讀名著有感300字左右篇1

《紅樓夢(mèng)》讓我最關(guān)注的，是小說(shuō)里的人物。每每被感動(dòng)或被啟發(fā)的，都是作者塑造和勾勒出來(lái)的人物，而作者借助這些人物所表達(dá)出來(lái)的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。

我們來(lái)一起看看書里面的三個(gè)人物：

比如作者在塑造薛蟠這個(gè)人物時(shí)，他交代了這個(gè)人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國(guó)的皇商家族的獨(dú)生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂(lè)不務(wù)正業(yè)。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書里這么寫：“這時(shí)，薛蟠進(jìn)門，眼中尚有淚痕”，這個(gè)無(wú)惡不作的少爺，自有他善良動(dòng)情的一面。

作者塑造的賈雨村，這個(gè)人是書里的一條線索，通過(guò)他的出場(chǎng)和描述展開《紅樓夢(mèng)》的故事。賈雨村出生在一個(gè)沒(méi)落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣字為生時(shí)，他就以他的詩(shī)文以及談吐，體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢，甄士隱贈(zèng)送五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考，書中寫他“略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果，也體現(xiàn)了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書，通過(guò)黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過(guò)賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府，這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽取了門子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場(chǎng)里深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方，這又是心狠手辣的賈雨村。

我們?cè)賮?lái)看一個(gè)人物，劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進(jìn)大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現(xiàn)了她的知識(shí)缺乏和貧瘠。也正是

由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥。可是，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對(duì)經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的時(shí)候，她提醒女婿看看身邊有沒(méi)有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機(jī)會(huì)出現(xiàn)，劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實(shí)的一面，篤行，一步步，靠她在風(fēng)里來(lái)雨里去所培養(yǎng)出來(lái)的堅(jiān)韌的生命力，成功跨進(jìn)了周瑞家，進(jìn)入賈府，見到平兒，然后見到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實(shí)，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來(lái)的。

這三個(gè)人物，薛蟠身上有惡少的習(xí)氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠，但在她身上又有著務(wù)實(shí)世故的老到成熟。

讀名著有感300字左右篇2

充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類無(wú)盡的幻想。世界之外，未來(lái)之變，如此神奇美妙!——題記

有一個(gè)人，他戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了奇跡，他證明了殘疾并非是成功的障礙，他用他生命踐行他的諾言，他為他所熱愛的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。他，就是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家——史蒂芬·霍金。

捧著這本沉甸甸的書，我仔細(xì)端詳著它的封面，一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾，這個(gè)鐘表十分抽象，橢圓形的表盤，中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時(shí)間沒(méi)有盡頭。鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡(jiǎn)史”。我慢慢翻開書本，陶醉在書海中。在我沒(méi)有讀這本書前，我一直以為它是一部專業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著，讀起來(lái)肯定會(huì)枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了。霍金先生用非常幽默的語(yǔ)言，生動(dòng)詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識(shí)，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識(shí)，還能獲得一種美的享受，讀來(lái)生動(dòng)有趣，讓人不禁想趕快通讀全書，滿足好奇心和求知欲。

霍金有一句名言，我深深地記在心里，“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。雖然，他的身體一刻也沒(méi)有離開過(guò)輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對(duì)科學(xué)的熱誠(chéng)，他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性，即任何物理理論都只不過(guò)是一個(gè)假設(shè)，在這個(gè)意義上，理論只是暫時(shí)的，而我們永遠(yuǎn)不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間，他不僅沒(méi)有得到多余的休息，反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究，廢寢忘食，終于得出了量子引力論。

他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見解，對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說(shuō)霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐漸縮小的過(guò)程中溫度不斷升高，輻射不斷增強(qiáng)，直至最后變?yōu)橐粋€(gè)奇點(diǎn)，然后再逐漸增大，以此循環(huán)。

讀了這本書，我深深地愛上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說(shuō)：“充分熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰](méi)有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大!”的確如此，科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天，我們靠什么來(lái)增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方?答案只有科學(xué)。

讀名著有感300字左右篇3

昨晚把《安娜·卡列寧娜》看完了，是簡(jiǎn)版的，了解了大概內(nèi)容。現(xiàn)在看書大有：“好讀書不求甚解”的味道。

書中有段話我始終不能理解：

“如果有人打你的右臉，就連左臉也由他打;如果有人奪走了你的上衣，連襯衣也給他……”

我曾經(jīng)看到過(guò)前一句，是在一篇佛學(xué)的文章里。但我一直不明白，這就是佛學(xué)的忍辱負(fù)重的精神嗎?這就是“慈悲為懷”的闡述嗎?為什么?

說(shuō)不清看了這本書什么感覺。

“安娜在年輕時(shí)由姑母做主嫁了大她二十歲的官僚卡列寧，一直安于賢妻良母的生活。但與渥倫斯基的邂逅，又重新喚醒了她對(duì)生活和愛情的追求。當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，私通并不少見，但安娜不愿長(zhǎng)期欺騙丈夫，毅然把她與渥倫斯基的曖昧關(guān)系公開，從而被上流社會(huì)拋棄，同時(shí)也被卡列寧報(bào)復(fù)。她拼命掙扎，但還是無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)，最后臥軌自殺。”

書中也有段對(duì)話給我留下了深刻的印象：

“假定你結(jié)了婚，你愛你的妻子，但是又被另一個(gè)女人迷篆…”

“對(duì)不起，我不理解這樣的假設(shè)，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用過(guò)餐后馬上又到面包店里去偷面包一樣。”

“為什么不哪?面包有時(shí)那么的香，很難抵擋它的誘惑的1奧布隆斯基邊說(shuō)邊笑。

列文也笑著說(shuō)：“無(wú)論發(fā)生了什么事，都不要去偷面包。”

奧布隆斯基大笑起來(lái)：“我遇上道學(xué)先生了。如果有兩個(gè)女人，一個(gè)非常愛你，但你卻不能給她愛;另一個(gè)為你犧牲了一切，而且對(duì)你無(wú)所求。你會(huì)怎么辦呢?悲劇往往就是這樣產(chǎn)生的。”

“假使你愿意聽我的意見，我就說(shuō)，我不相信會(huì)有這樣的事發(fā)生。”

“你始終如一，這是你的優(yōu)點(diǎn)，也正是你的缺陷。你有始終如一的性格，你要整個(gè)生活也是始終如一的，但問(wèn)題是，現(xiàn)實(shí)生活決不可能這樣的，人生一直在變化，生活是多彩的。”

列文嘆了口氣，沒(méi)有回答。……

我在書外同樣嘆了口氣。

人，太復(fù)雜，太麻煩了!

很多時(shí)候事情并非橫是橫，豎是豎的。

但是看到列文的比喻我還是忍俊不禁，有意思!

我想起上學(xué)時(shí)的一件事，有個(gè)學(xué)習(xí)較好的同學(xué)抄作業(yè)，同學(xué)都意外，問(wèn)：你怎么會(huì)抄作業(yè)?同學(xué)反問(wèn)：“放著作好的飯菜不吃，為什么還要再去做?”

這是哪種邏輯啊?

安娜的結(jié)局比較悲慘，她得到幸福了?我以為沒(méi)有，有也是短暫的或強(qiáng)裝的，否則她怎會(huì)臥軌?

不同的社會(huì)成就不同的故事

讀名著有感300字左右篇4

早就看完了這本書，感觸很深，有一種冥冥之中的感動(dòng)，有一種對(duì)故事中女主人公的震撼，但更多的應(yīng)該是不理解。

人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛

這也許是對(duì)這本書最簡(jiǎn)潔明了的概括了。單從字面意思，我們很容易理解：價(jià)值，尊嚴(yán)，愛情。但如果把這三個(gè)詞，融入生活，也許他要用我們的一生去體會(huì)，去驗(yàn)證。

簡(jiǎn)愛，一個(gè)孤兒，失去了父母，被自己的舅母收養(yǎng)，過(guò)著寄人籬下的生活。但她的性格倔強(qiáng)，不愿忍受屈辱，她極力為自己爭(zhēng)取與舅母的孩子同樣的地位，同樣的權(quán)利，不甘于靠親人的施舍來(lái)生活，也并沒(méi)有因?yàn)榫四傅氖震B(yǎng)，和她那種不是出自內(nèi)心的，不公平的照顧而感動(dòng)。這表明她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，有個(gè)性的孩子，這讓人很感動(dòng)，因?yàn)樗€不到十歲。

我認(rèn)為，人的一生，最為慶幸的是他能遇到給自己引航的人。

因?yàn)榫四负苡憛捄?jiǎn)愛，于是把她送到羅沃德學(xué)校，一座半慈善性質(zhì)的學(xué)校。在哪里，她結(jié)識(shí)了好朋友彭斯，在和彭斯交流的過(guò)程中，簡(jiǎn)愛改變了對(duì)生活的看法，改變了對(duì)舅母的態(tài)度。能夠讓簡(jiǎn)愛在以后的生活中，掌握正確的方向，堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的教條，堅(jiān)持自己的信念，永遠(yuǎn)的堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，這對(duì)她具有決定性的教育意義。

在海倫彭斯受到斯卡查德小姐的懲罰的時(shí)候，簡(jiǎn)愛無(wú)法理解彭斯對(duì)懲罰她的人所表現(xiàn)出來(lái)的寬容，她理解不了彭斯所說(shuō)的“忍受”的信條：“如果你回避不了，那你就只有忍受。如果你命里注定需要忍受，那么說(shuō)自己不能忍受，就是軟弱，就是犯傻。”但她相信她是對(duì)的。

彭斯的話告訴我們，人的生活，有很多無(wú)奈，并不是我們自己能把握得了的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，退一步，海闊天空。

簡(jiǎn)愛告訴彭斯自己的舅母對(duì)她是如何殘暴，簡(jiǎn)愛很恨她。彭斯去有不同的見解“暴力不是消除仇恨的最好的辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。”

“對(duì)我來(lái)說(shuō)，生命太短暫了，不應(yīng)用來(lái)結(jié)仇和記恨。人生在世，那個(gè)人沒(méi)有罪過(guò)?但我相信，我們?cè)跀[脫腐壞軀體的同時(shí)，也會(huì)擺脫這些罪過(guò)。”

當(dāng)校長(zhǎng)揭露了簡(jiǎn)愛是一個(gè)愛撒謊的孩子的時(shí)候，彭斯告訴簡(jiǎn)愛“即使整個(gè)世界都恨你，并且相信你很壞，只要你自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，知道你是清白的，你就不會(huì)沒(méi)有朋友。”

很簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，卻詮釋了生活中的無(wú)奈。

簡(jiǎn)愛一生中的高潮部分，應(yīng)該就是她與羅切斯特先生的愛情了。

簡(jiǎn)愛，不到20歲，她與一個(gè)接近40歲的男人之間，產(chǎn)生的愛情。呵呵，很不可思議。這極大的引起了讀者的興趣。在那個(gè)時(shí)代，也許倫理道德應(yīng)該是人們心中最神圣的信條，而夫妻之間，年齡的差距，也會(huì)遭到世人的議論。

這也許就是作者的用心所在，簡(jiǎn)愛從小遭受生活的挫折，她不平凡的經(jīng)歷，痛苦的回憶，受人冷落，這一切，讓簡(jiǎn)愛提前懂得了生活，懂得了人生，而羅切斯特先生的身上所體現(xiàn)的正是這種沉熟的氣質(zhì)：“他身上裹著披風(fēng)，帶著皮毛領(lǐng)，系著鋼扣子。他的臉部看不大清楚，但我琢磨得出，它大體中等身材，體格健壯。他的臉龐黑而嚴(yán)厲，眉毛濃密;她的眼睛和緊縮的雙眉看似因?yàn)閯偛诺氖虑樽屗麘嵟^(guò)。他青春已逝，但未屆中年。大約有三十五歲。”

“我?guī)缀鯊臎](méi)見過(guò)一位漂亮的青年，也從來(lái)沒(méi)有和英俊的青年交談過(guò)，我在理論上尊崇美麗，高雅，勇敢和魅力，但如果我見到這些品質(zhì)表現(xiàn)在男性的軀體中，我會(huì)本能的明白，這些東西沒(méi)有，也不可能和我的品質(zhì)共鳴，那我也會(huì)像人們躲避火災(zāi)，閃電，或者別的雖然明亮去令人害怕的東西一樣，對(duì)他們避之不迭。”

“這位趕路人的皺眉和粗獷，卻使我坦然自若。”

這為以后的故事中，他們之間產(chǎn)生愛情的火花，埋下了伏筆。

自從羅切斯特先生回到桑菲爾德府以后，經(jīng)常叫簡(jiǎn)愛和他聊天，談心。“我敢肯定，很多人都認(rèn)為他還是個(gè)丑陋的男人，但她的舉止中卻無(wú)意識(shí)的流露出那么明顯的傲慢，行為舉止有那么從容，對(duì)自己的外表顯得毫不理會(huì)，又是那末高傲的依賴其他內(nèi)在或外在的特質(zhì)的力量，來(lái)彌補(bǔ)自身魅力的缺乏。因此，你一看著他，就會(huì)不由自主的被他的漠然態(tài)度所吸引，甚至盲目的被他的自信所折服。”這是簡(jiǎn)愛對(duì)羅切斯特外表進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

而;羅切斯特先生把自己的愛情故事告訴簡(jiǎn)愛，他認(rèn)為簡(jiǎn)愛，“穩(wěn)重，體貼，細(xì)心，生來(lái)就是聽別人吐露秘密的。”他認(rèn)為可以和簡(jiǎn)愛無(wú)話不談。這也許就是一見鐘情之中所體現(xiàn)的精神和靈魂相同之處吧

羅切斯特先生處事干練，成熟，為人圓滑，性格剛烈，思想自主，他對(duì)簡(jiǎn)愛的關(guān)心，讓他感覺到了人間的溫暖，更重要的是，簡(jiǎn)愛沒(méi)有因?yàn)樽约菏且幻彝ソ處煻肮ィ喾此宰约赫保儩嵉囊幻妫騽?dòng)了羅切斯特先生。(家庭教師是很受人鄙視的工作)他們的最終結(jié)合，也是生活和人性本身的結(jié)合。

“我一旦發(fā)現(xiàn)她們沒(méi)有靈魂和善心，一旦她們向我展示乏味，輕浮，也許還有愚蠢，粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是對(duì)眼明口快的，對(duì)心靈如火的，對(duì)即柔順而又穩(wěn)重，即馴服而又堅(jiān)強(qiáng)，可彎而不可折的性格——我會(huì)永遠(yuǎn)溫柔和誠(chéng)實(shí)。”

當(dāng)簡(jiǎn)愛知道羅切斯特先生已經(jīng)有了一位妻子的時(shí)候，而那個(gè)人正是住在桑菲爾德府三樓的瘋女人，正是她制造了很多恐怖的事情。簡(jiǎn)愛覺得自己被騙了，自己的自尊受到了傷害。于是，簡(jiǎn)愛忍受了痛苦，拋棄愛情和物質(zhì)金錢的誘惑，毅然選擇離開：“我關(guān)心我自己，越是孤獨(dú)沒(méi)有朋友，越是無(wú)助，我就越是自尊。我會(huì)遵守上帝創(chuàng)造，有人批準(zhǔn)的法則，我會(huì)堅(jiān)持我清醒時(shí)，而不是像現(xiàn)在這樣發(fā)瘋時(shí)服從的準(zhǔn)則。”

這是簡(jiǎn)愛離開的理由，試問(wèn)，有多少人能如此理智，拋開誘惑，堅(jiān)守作為個(gè)人的尊嚴(yán)。向苦難開進(jìn)。

最后，結(jié)局很圓滿，但又會(huì)令讀者有一種隱隱的痛。桑菲爾德府被葬在一場(chǎng)大火之中，瘋女人被燒死了，羅切斯特先生雙目失明，簡(jiǎn)愛這個(gè)時(shí)候，回到了他的身邊。此時(shí)的簡(jiǎn)愛，已經(jīng)擁有了自己的財(cái)產(chǎn)，還有兄妹。簡(jiǎn)愛決定要和心愛的人結(jié)婚，與他共度一生。

“我明白一心跟時(shí)尚我最愛的人生活，---為他而生活是怎麼回事。我覺得自己無(wú)比幸福——幸福難以言傳，因?yàn)槲覀z的生命都是彼此的。沒(méi)有女人比我跟丈夫更為親近了，比我更絕對(duì)是他的骨中之骨，肉中之肉了。”

作者設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)局，簡(jiǎn)愛和羅切斯特先生結(jié)婚，她是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的……《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

這是作者本身向往的一種生活，也是我們——每個(gè)女性所向往的。

也許兩個(gè)人在經(jīng)歷了痛苦的洗禮之后，才會(huì)更能融入彼此的心靈。

人真是一種奇怪的動(dòng)物，只知道失去和未得到是最珍貴的，而不去珍惜眼前的幸福。

我為簡(jiǎn)愛的堅(jiān)強(qiáng)感到震撼，在我的印象中，她是一個(gè)大齡的女人，當(dāng)我在書中看到僅兩次提到她的年齡的時(shí)候，我迷茫了，為自己虛度二十年光陰而感到慚愧。

讀名著有感300字左右篇5

《封神演義》是許仲琳、李云翔著于明代之作，以商周易代，武王伐紂為歷史背景。本書并不是傳統(tǒng)意義的歷史演義，只能視為一本發(fā)揚(yáng)思想的神怪小說(shuō)，即為“神魔小說(shuō)”。其實(shí)。這是一本集歷史與神話，集涵養(yǎng)與精神并集神佛與妖魔與一體的好書。讀完這本書，我仿佛就穿越回了那一段兵荒馬亂，金戈鐵馬的年代。

本書最令我痛恨的人物是商紂王，他是一個(gè)貪得無(wú)厭，寵幸小人，喜好酒色之人。他不聽忠良的諫言，造蠆盆滅忠良，首創(chuàng)炮烙之刑。他還搜刮民脂，斂財(cái)建鹿臺(tái)，不理朝政，十分昏庸。本書以紂王的形象警示后人，不得貪心，要接受別人的勸告與教導(dǎo)，為官者，也要與老百姓一視同仁，同甘共苦，更不能在生活本來(lái)就不寬裕的老百姓身上搜刮，使他們?cè)揪颓蹇嗟纳钛┥霞铀．?dāng)武王與姜子牙率軍攻入朝歌，紂王在鹿臺(tái)投火自焚，真印證了“惡有惡報(bào)”這一說(shuō)。

好書，往往能用寥寥幾筆，勾繪出一幅動(dòng)人的場(chǎng)面。《封神演義》亦是如此。第八十四回《子牙兵取臨潼關(guān)》就向我們展示了一幅壯觀的神戰(zhàn)畫卷。這一回寫得驚心動(dòng)魄，激動(dòng)人心，用無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)詞和比喻、形容，連貫、生動(dòng)、形象地描繪出了這場(chǎng)激烈的血戰(zhàn)。同時(shí)，還排比了多種武器，戰(zhàn)斗激烈的程度可見一斑，真可謂“玉虛門下一干如獅子搖頭，狻猊舞勢(shì)，只殺得山崩地塌。”(書中原文)雖說(shuō)本書是文言文，但就算隔著這一層，我們?nèi)匀豢梢钥缭綍r(shí)空，來(lái)到臨潼關(guān)，窺見這一場(chǎng)震天動(dòng)地，天昏地暗的戰(zhàn)斗。

雖然這本書主要贊揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的英雄主義精神，但同時(shí)也批評(píng)了一些不積極的倫理觀念。令我唏噓的是第十四回《哪吒現(xiàn)蓮花化身》，文中少年英雄哪吒，在忍無(wú)可忍的情況下，竟追殺其父李靖。這對(duì)于素有“禮儀之邦”之稱的中國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不符“百善孝為先”。更令我驚訝而氣憤的是最終姜尚封神之時(shí)，竟只從天命，將不管正義與否的全部人物，全搬上了封神臺(tái)，乃至助紂為虐的奸佞小人也在封神榜上有一席之地，又只是一味的贊頌明君。這一點(diǎn)也大大削弱了本書的積極意義。從這兩回，我又學(xué)到了兩個(gè)道理：一是孝敬長(zhǎng)輩，兄弟和睦;二是不能遵崇命運(yùn)，更要敢于同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

不管是褒是貶，都改變不了一個(gè)事實(shí)，這本書不僅打動(dòng)了我，更在民俗、民間信仰中都留下了其影子。這本書的藝術(shù)價(jià)值是不可估量的。讓我們一起，多讀好書，多讀經(jīng)典，品味其中的妙處。這時(shí)候，我終于從戰(zhàn)火紛飛亂世的年代，穿越回到了今天。

讀名著有感300字左右篇6

奧斯汀的《傲慢與偏見》，是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情故事。正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。。愛情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中，種.種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。

伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開 簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛情?那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。

伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。

從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的愛情故事，男主角和女主角，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸福快樂(lè)的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴(yán)，愛情。。。

在追求愛情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。

不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。

讀名著有感300字左右篇7

有不計(jì)其數(shù)的人把《呼嘯山莊》說(shuō)成是復(fù)雜的心理懸疑小說(shuō)或是探索人性和倫理的著作，而在我看來(lái)，《呼嘯山莊》說(shuō)的就是終歸是一場(chǎng)愛和愛的呼嘯。

年少輕狂的希斯克利夫與同樣年少輕狂的凱瑟琳相愛，卻在復(fù)雜的世俗背景下被迫分離。凱瑟琳的愛情苦果讓希斯克利夫的情感世界崩裂，從此他盡余生之力實(shí)施一場(chǎng)災(zāi)難性的復(fù)仇，這場(chǎng)復(fù)仇之火幾乎燃盡了一切溫情、希冀和生命，而作為最后的贏家，希斯克利夫?qū)σ矡o(wú)法逃脫他死于愛的夢(mèng)靨。

歐美文學(xué)界稱《呼嘯山莊》是一部“人間情愛的宏偉史詩(shī)。”的確，凱瑟琳說(shuō)“在這個(gè)世界上，我最大的悲苦就是希斯克利夫的悲苦，我活著的最大目的就是他。我對(duì)希斯克利夫的愛，恰似腳下恒久不變的巖石，我就是希斯克利夫!他并不是作為一種樂(lè)趣，而是作為我自身存在在我心中!”希斯克利夫則說(shuō)“兩個(gè)詞就可以概括我的未來(lái)了：死亡和地獄。失去了她，活著也在地獄里。”凱瑟琳在希斯克利夫沸騰的靈魂里看到自己的倒影，而希斯克利夫把凱瑟琳的愛視為生命。這種靈魂交疊的愛，光輝而壯烈。我們不能說(shuō)這是最美好的愛情，但至少，它是最純粹的，并且飽含著力量，正是這力量在背叛面前掀起疾風(fēng)驟雨似的報(bào)復(fù)，毀滅生命同時(shí)升騰愛情。因此在我看來(lái)，書中所謂的仇恨、狂放、扭曲、殘暴以及一切有悖于人倫道德的手段，都源于他們之間那場(chǎng)因?yàn)榭坦倾懶乃陨胶艉[的愛情。

《呼嘯山莊》是一部漩渦似的小說(shuō)。在《呼嘯山莊》里，作者以全部的心血鑄造的主人公希斯克利夫就是一個(gè)典型的漩渦中的矛盾結(jié)合體。希斯克利夫在漩渦里掙扎于生命和愛情，而我們，每一個(gè)讀書的人，在這個(gè)漩渦里掙扎于對(duì)主人公的無(wú)限的熱愛和仇恨。

《呼嘯山莊》不是一部令人窒息的慘劇。在希斯克利夫與凱瑟琳殘酷愛情的余味中保存了新生的希冀，那就是山莊的后代、哈里頓與小凱瑟琳的愛情，它幸存于復(fù)仇的火焰里并且健康茁壯、生氣勃勃。我想這愛情的幼苗，是作者賜予讀者的最后的美好想象，讓我們?cè)跓o(wú)盡的憂憤和掙扎里停下腳步，再次嗅到生命與愛的清香。

或許《呼嘯山莊》要教給我們的有很多，譬如堅(jiān)守尊嚴(yán)的崇高、信奉理性的高貴、恪守心靈的自由等等。然而當(dāng)我們合上書之后，真正為之動(dòng)容的不是這些哲思，而是故事本身以及它所引出的綿綿遺恨。

除了那些人生教訓(xùn)，《呼嘯山莊》給我們的更多是一種感覺，那就是在你合上書低頭沉吟的那一刻，或許你會(huì)在一瞬間突然覺得，那種撩人的璀璨的山呼海嘯的愛正在書中所寫的那種盛放著石楠的荒原上，萌生著、鋪陳著、燃燒著、呼嘯著，滾滾而來(lái)……

讀名著有感300字左右篇8

《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。