關(guān)于讀歐也妮葛朗臺(tái)有感篇1

看過(guò)巴爾扎克的名作《歐也妮·葛朗臺(tái)》的人，無(wú)不對(duì)老葛朗臺(tái)咬牙切齒，鄙視其為人，而對(duì)歐也妮十分推崇。可我真正羨慕的卻是葛朗臺(tái)，佩服他掙錢的手段，敬仰他獨(dú)到的眼光和精明的頭腦。

葛朗臺(tái)出身貧寒，年輕時(shí)僅是一個(gè)微不足道的箍桶匠，但他卻憑妻子的嫁妝起家，四處出擊，進(jìn)行投機(jī)生意，最終一躍成為當(dāng)?shù)厥赘弧?/p>

葛朗臺(tái)成功的因素有多方面的。首先，亂世出英雄，他較好地利用了法國(guó)大革命的時(shí)機(jī)，和共和政府里的官員搞好關(guān)系，取得當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@的經(jīng)營(yíng)權(quán)，作為根據(jù)地。他又利用當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，修筑了通向葡萄園的公路。建立與政府的親密關(guān)系，無(wú)疑是發(fā)展的前提。

又如葛朗臺(tái)精于計(jì)算，將生意盤算得滴水不露。他能精確地算出種草和種樹(shù)的收益比較，以獲取最大利潤(rùn)。他對(duì)葡萄收成預(yù)測(cè)十分準(zhǔn)確以致于當(dāng)?shù)仄咸褕@主都以他為風(fēng)向標(biāo)。雖然市場(chǎng)變幻莫測(cè)，但葛朗臺(tái)卻能運(yùn)籌帷幄，實(shí)在是一個(gè)資本家的楷模。

更令人敬佩的是葛朗臺(tái)在機(jī)遇面前的勇氣。他勇于打破迂腐的“價(jià)格同盟”，將葡萄酒高價(jià)拋售給荷蘭人，又及時(shí)買入高風(fēng)險(xiǎn)的公債，狠狠地掙上一筆。他的膽識(shí)，真令常人望塵莫及，自嘆不如。

葛朗臺(tái)的確是一個(gè)資本家，但這沒(méi)有什么，重要的是他是憑著自我的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、守法經(jīng)營(yíng)而發(fā)財(cái)致富的，比起那些貴族、地主、教士們，他是光榮的，在此，我為葛朗臺(tái)鳴不平。

關(guān)于讀歐也妮葛朗臺(tái)有感篇2

上個(gè)學(xué)期，我的記憶里出現(xiàn)了一位文學(xué)大家——巴爾扎克。這是一位不屈不撓的現(xiàn)實(shí)主義批判作家，在他的一生中，創(chuàng)作了著可等身的作品，其中最磅礴的要屬西方紅樓—《人間喜劇》。這是一部恢宏的史詩(shī)，這個(gè)假期，我有幸一氣呵成地讀完了他享譽(yù)盛名的一部作品：《歐也妮葛朗臺(tái)》。

過(guò)去的人都說(shuō)，在莫里哀之后沒(méi)有人會(huì)在寫(xiě)吝嗇鬼，可巴爾扎克卻冒了這個(gè)險(xiǎn)，并取得了巨大的成功。讓小說(shuō)中的主人公葛朗臺(tái)成為了四大吝嗇鬼之一。

這是一部沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有決斗的杯具。箍桶匠葛朗臺(tái)在他應(yīng)對(duì)金錢可恥的嘴臉下，一夜暴富，成為小鎮(zhèn)上最富有的人，但他卻仍不滿足，裹著比乞丐還不看的生活。為的只是能在每一天晚上看著金子，在甜甜的入睡。葛朗臺(tái)一切都斤斤計(jì)較：每一天用的蠟燭，全家人吃的面包都由他親自分配；家里有客人，他從不加菜招待，最多只是用佃戶送來(lái)的烏鴉熬湯招待；家里的爐火，只能在每年固定的月份點(diǎn)燃，不管天氣多么嚴(yán)寒。妻子在他的冷酷無(wú)情中被慢慢地折磨死，但他最關(guān)心的是不能讓女兒分了妻子的遺產(chǎn)。女兒因?yàn)榘呀饚磐低档乃徒o了心上人，他的堂弟，老頭的侄子，但父親卻破了產(chǎn)，把他交托給叔叔。老頭明白后，對(duì)他平時(shí)最好的女兒發(fā)怒了，歐也妮關(guān)進(jìn)了黑屋子，說(shuō)是不認(rèn)她了，只給她冷水和干面包……

為了金錢，葛朗臺(tái)是那么的冷酷無(wú)情，但在他死后，卻不能把一分一厘帶走，他這輩子活的是那么的可悲，看似金錢的主人，卻是金錢的奴隸。而歐也妮，一個(gè)善良單純的女孩，在被感情傷害后，無(wú)味的活在父親留下的一百七十萬(wàn)黃金下。

故事看完了，讓我深切地感受到舊世紀(jì)歐洲的金錢關(guān)系，黃金戰(zhàn)勝了一切，人與人之間感情淡漠。但回過(guò)頭來(lái)想想，這是否是現(xiàn)世紀(jì)的可悲現(xiàn)實(shí)呢？

關(guān)于讀歐也妮葛朗臺(tái)有感篇3

暑假初讀法國(guó)文豪巴爾扎克先生的《歐也妮葛朗臺(tái)》時(shí)，說(shuō)實(shí)話，并沒(méi)有什么異常的印象，書(shū)中各種各樣的人物見(jiàn)多了，看到這種吝嗇鬼，也沒(méi)有什么異常的想法，就是厭惡。并且當(dāng)時(shí)也正在看法國(guó)另一位作家加繆的《局外人》，里面無(wú)情無(wú)義的場(chǎng)景相比《歐也妮葛朗臺(tái)》殘忍許多，也就沒(méi)有多大的興趣。可開(kāi)學(xué)教師再讓讀的時(shí)候，我又拿起了這本書(shū)。

再讀，書(shū)還是那本書(shū)，人物還是那個(gè)人物，卻有了不一樣的理解。

葛朗臺(tái)，是法國(guó)索漠城中最富有、最有威望的商人，也是索漠城中最吝嗇的人。財(cái)產(chǎn)價(jià)值1900多萬(wàn)法郎，幾處葡萄裝園、幾處房產(chǎn)、一倉(cāng)庫(kù)的金幣，看似擁有這無(wú)窮的財(cái)產(chǎn)，但對(duì)待任何事物都錙銖必較。在葡萄酒買賣的過(guò)程中，葛朗臺(tái)欺騙其它葡萄商，最終他的葡萄酒以每桶200元賣了出去。同時(shí)他還剝奪了他岳母、妻子的外公和自我外婆留下來(lái)的遺產(chǎn)。不但賺活人的錢，死人的財(cái)產(chǎn)也完全不放過(guò)。自我有無(wú)數(shù)的小金庫(kù)，每一天晚上到夜深人靜的時(shí)候，自我進(jìn)去偷偷數(shù)錢，卻從來(lái)不買蔬菜和肉，甚至親自安排每一餐的伙食，發(fā)放每一只蠟燭和每一塊糖；衣服也全由妻女縫制，她們每一天只能不停地勞作；家務(wù)全由女傭那儂一人包辦；甚至在臨死之前都要親吻自我的金子。

是的，一個(gè)吝嗇、冷血又殘酷的人。

在老葛朗臺(tái)的眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度。在他的世界里，金錢高于友情、高于家人、高于親情，甚至，高于生命。

當(dāng)我又讀到這一刻的時(shí)候，我對(duì)葛朗臺(tái)的厭惡、厭惡依然存在，但多了一絲同情。生活在當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命的背景下，是法蘭西革命動(dòng)蕩時(shí)期投機(jī)致富的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，但最終也慢慢地成了資本主義上位的“祭品”。

其實(shí)在《平凡的世界》中也不經(jīng)意地提到了所謂的金錢觀，不由得讓我想到了孫少平家。

他們是貧困的，貧困到吃舊社會(huì)牲口都不吃的黑色高粱面饅頭；奶奶眼疾嚴(yán)重卻因?yàn)闊o(wú)錢看病只能在床上躺著；父母年紀(jì)大了卻依然勞動(dòng)；妹妹成績(jī)優(yōu)異卻上不起學(xué)；哥哥勤勞帥氣卻娶不起媳婦等等等等。

可是就算他們家是如此的貧困，在聽(tīng)到郝紅梅因偷手絹被抓時(shí)，他還是匆匆忙忙趕到雜貨鋪。雖然之前郝紅梅背叛了他，他依然善良，讓所明白這件事情的人幫忙保密，并二話不說(shuō)為她付清了所偷手絹的價(jià)錢。即使他也很貧窮，即使那是他攢了好久好久的錢。

其實(shí)他也是富有的，幸福的。因?yàn)槭斋@了他們家中足夠的愛(ài)和書(shū)中足夠的知識(shí)。

區(qū)別窮富，不必須只是從物質(zhì)方面去區(qū)分。更重要的是思想、精神和所理解的教育，這才是影響人一輩子的東西。

在書(shū)中，雖然老葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫，有數(shù)不盡的財(cái)富，可是，他這一生真的享受過(guò)完美的感情和親情嗎？縱觀全文，貌似沒(méi)有。雖然孫少平一貧如洗，窮的吃不上飯，可是，他真的不歡樂(lè)嗎？縱觀全文，貌似沒(méi)有。他很歡樂(lè)，他經(jīng)過(guò)書(shū)中看到了外面更廣闊、更完美的世界；經(jīng)過(guò)與曉霞的溝通交流，對(duì)國(guó)家有了更深刻的了解；經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，得到了更為優(yōu)越的工作。同時(shí)，他還有一個(gè)充滿愛(ài)的大家庭，家中每一個(gè)人都互相關(guān)心，互相理解。

“富”不必須比“窮”好，“窮”也有“窮”的歡樂(lè)。

說(shuō)完了書(shū)中，再來(lái)談?wù)劗?dāng)今社會(huì)。在當(dāng)今社會(huì)，到底何為窮何為富？

有人說(shuō)，穿名牌衣服和鞋子就是富。無(wú)疑，這是一種病態(tài)的富。當(dāng)垃圾從高檔汽車?yán)锶映鰜?lái)的時(shí)候，我們會(huì)有什么感覺(jué)？或許那是奔馳、寶馬、法拉利亦或是凱迪拉克，在窗戶口突然扔出來(lái)一個(gè)香蕉皮或一個(gè)塑料袋，甚或吐出來(lái)一口痰，旁邊反應(yīng)快的人立馬散開(kāi)了，而反應(yīng)慢的人很可能就遭殃了。這時(shí)，人們很難將車與人統(tǒng)一齊來(lái)，車是上百萬(wàn)的高檔轎車，人卻是俗不可耐的愚昧人或智障人，很難想象他們是怎樣開(kāi)上自我的名車的。

由此，我們僅僅從外表來(lái)確定一個(gè)人的禮貌程度可能就大錯(cuò)了。

有人卻恰恰與之相反。記得前段時(shí)間火爆網(wǎng)絡(luò)的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》冠軍雷海為就是如此。沒(méi)有人想過(guò)外賣小哥會(huì)參加這個(gè)節(jié)目，也沒(méi)有人想到這個(gè)普普通通的外賣小哥會(huì)經(jīng)過(guò)一層一層的選拔，更是沒(méi)有人想到外賣小哥雷海為會(huì)贏過(guò)北大才子，成為冠軍。但其實(shí)，他贏得冠軍，并不奇怪，雖沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，20歲就從家鄉(xiāng)出來(lái)打工。即便每一天忙忙碌碌，風(fēng)餐露宿，他始終記得心中那個(gè)對(duì)詩(shī)詞歌賦的夢(mèng)想，記得父親從對(duì)他的殷切期盼——成為一個(gè)有文化涵養(yǎng)的人，將山川湖海藏于心中。沒(méi)有錢，為了能讀詩(shī)，他只能趕到書(shū)店去，把詩(shī)背下來(lái)，回家再默寫(xiě)，忘記了再回去翻看，就這樣一遍又一遍不厭其煩地學(xué)習(xí)，積累了八百多首詩(shī)詞。

我記得主持人董卿說(shuō)過(guò)：“你所有在日曬雨淋，在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書(shū)店里背下的詩(shī)句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。”確實(shí)，在最終那一刻，厚積薄發(fā)的雷海為，最終成為了舞臺(tái)上最閃亮的那顆星。

讀完《歐也妮》讓我重新對(duì)知識(shí)，對(duì)我此刻的精神，甚至對(duì)生活，都有了必須的思考。到底何為窮，何為富，人到底為何而活。

錢是能讓人過(guò)上完美生活的手段，但僅僅是手段而已，不能把它當(dāng)成唯一的目標(biāo)。如果是這樣，一個(gè)人到最終一無(wú)所有僅有錢，那他也是歡樂(lè)的嗎？他也只是“窮得僅有錢”而已。

人類最大的財(cái)富，是精神和教育，而非物質(zhì)。

關(guān)于讀歐也妮葛朗臺(tái)有感篇4

我更佩服葛朗臺(tái)的聰明，用老奸巨猾來(lái)形容他是絕對(duì)的適合，他知道在什么時(shí)候還說(shuō)什么樣的話，什么時(shí)候該裝聾，什么時(shí)候該作啞，什么時(shí)候該裝糊涂，什么時(shí)候該把事情講清楚，他的人生目標(biāo)是：不光自己的錢要穩(wěn)穩(wěn)的裝在兜兒里，還要想方設(shè)法的將別人的錢也裝進(jìn)兜兒里，不光不欠別人錢，就連人情兒，也堅(jiān)決不能欠別人的，還要想方設(shè)法的得到榮耀和信譽(yù)。能做到這些的人，也算是鳳毛麟角吧。

歐也妮是絕對(duì)的小家碧玉，這個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面的鄉(xiāng)村女子，這個(gè)每天以父親的命令唯命是從的女子，這個(gè)只知道逆來(lái)順受的女子，能夠?yàn)榱颂玫芟臓栠`背父親金錢至上的原則，她是以怎樣的勇氣做出的這一切?我在想她做這一切的時(shí)候未必沒(méi)有想到父親對(duì)此事的反應(yīng)，但她豁出去了，為了愛(ài)情，她甘愿承受一切后果，在愛(ài)情來(lái)臨的那一刻，她決定瘋狂一回，就為了一個(gè)忘恩負(fù)義的夏爾，她將自己唯有的金錢、親情都搭進(jìn)去了，可結(jié)局并不是她希望的那樣，我也不希望她嫁給夏爾那樣的男子，他配不上她，不配得到她純潔高尚的愛(ài)，然而我也說(shuō)不出歐也妮應(yīng)該得到誰(shuí)的愛(ài)，仿佛一個(gè)偌大的安茹地區(qū)，沒(méi)有一個(gè)堂堂正正的男子能夠配得上歐也妮，與此相比，這位外表并不那么細(xì)膩的村野女子，內(nèi)心的高尚以及堅(jiān)強(qiáng)是沒(méi)有任何一個(gè)人能夠理解的，用荷花比喻她一點(diǎn)也不為過(guò)吧，出淤泥而不染，剛好在她身上映襯的那樣恰當(dāng)，歐也妮一粒微塵，輕輕的落在塵世卻經(jīng)不起世俗的渲染，因?yàn)樗錾诹顺錆M銅臭味兒的家庭，生活在了充滿趨炎附勢(shì)的村鎮(zhèn)，她的一生注定要在不被理解和孤獨(dú)中走過(guò)。

娜儂是我喜歡的一個(gè)人物，她善良、實(shí)在、效忠主人，并且她樂(lè)觀的性格一直在我的腦海里久久的回蕩，試想在一個(gè)守財(cái)奴的家里做傭人該是多么凄慘的一件事情，可是她卻每天都能開(kāi)心的干活，快樂(lè)的生活，也許正是因?yàn)樗男愿瘢罱K她的結(jié)局是好的，是幸福的，同時(shí)娜儂也是一直真心實(shí)意的愛(ài)歐也妮，給予歐也妮無(wú)論是生活上還是精神上無(wú)微不至的照顧和陪伴，這也算是為歐也妮不幸的人生平添的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖吧。

一部《歐也妮葛朗臺(tái)》寫(xiě)盡了人間的悲喜，濃縮了各種性格的人生，無(wú)論結(jié)局是好還是壞，無(wú)論各自的道路是曲還是直，個(gè)中滋味也只能由自己去體會(huì)，一個(gè)人的目光注定了他要走的路，是向上看，還是向下瞄，是盯在錢上看還是著眼于情上，導(dǎo)致了路中的風(fēng)景各不相同，快樂(lè)也好，悲傷也罷，無(wú)疑是都人生賦予人類的等比報(bào)酬，敬請(qǐng)笑納。

關(guān)于讀歐也妮葛朗臺(tái)有感篇5

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克《人間喜劇》中的經(jīng)典作品之一。小說(shuō)是圍繞歐也妮的悲慘感情故事寫(xiě)的，銀行家和公證人都想娶歐也妮，但歐也妮對(duì)夏爾傾心相愛(ài)和夏爾背信棄義的痛苦、悲慘的人生。

老葛朗臺(tái)真的十分吝嗇，他甚至不期望自我的女兒用錢換來(lái)幸福。莫索整個(gè)小鎮(zhèn)都明白他十分的有錢，他自我卻不承認(rèn)。夏爾來(lái)時(shí)，老葛朗臺(tái)讓夏爾不要相信他很有錢，其實(shí)就是不想讓夏爾花自我的錢。老葛朗臺(tái)對(duì)家人如此吝嗇，當(dāng)歐也妮母親為葛朗臺(tái)把女兒軟禁起來(lái)生病了，他第一個(gè)想到的是請(qǐng)醫(yī)生要花很多錢。但他得知如果歐也妮母親死了，歐也妮將會(huì)得到他一半的財(cái)產(chǎn)后，老葛朗臺(tái)才要治妻子的病，才要和女兒、妻子講和。他還要?dú)W也妮保證如果妻子死了后她不要葛朗臺(tái)的一半財(cái)產(chǎn)，歐也妮對(duì)金錢無(wú)所謂肯定同意嘍，老葛朗臺(tái)真是開(kāi)心極了。

歐也妮不像葛朗臺(tái)一家這樣視金錢如命，她十分善良，也十分純樸。她癡癡的等夏爾，等他回來(lái)同他一齊生活，可他沒(méi)想到夏爾背信棄義，娶了一位有權(quán)有勢(shì)的人的女兒做妻子。我覺(jué)得作者越寫(xiě)夏爾的貪婪無(wú)恥越襯托歐也妮十分純樸，夏爾剛?cè)シ侵迺r(shí)，歐也妮每一天都想著夏爾，想著他到底什么時(shí)候回來(lái)。

生活中也一樣，做人要大方，不能小氣，不能吝嗇。否則朋友們就會(huì)離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。這個(gè)故事告訴我們親情比金錢更重要！

關(guān)于讀歐也妮葛朗臺(tái)有感篇6

《歐也妮·葛朗臺(tái)》作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。

歐也妮·葛朗臺(tái)---這本書(shū)以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。

在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。

對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，"沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。

老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。

老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫(huà)得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說(shuō)就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對(duì)她來(lái)說(shuō)，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的戀人。

可是，無(wú)私的愛(ài)換回的卻是無(wú)情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來(lái)的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦，并且以德報(bào)怨，依然寬容地對(duì)待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父?jìng)扇怂c貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。

當(dāng)周圍的人都陷沒(méi)在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來(lái)說(shuō)既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過(guò)著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無(wú)辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

夏爾--夏爾的人物性格是有一個(gè)發(fā)展、變化的過(guò)程的，在這個(gè)過(guò)程中，他從巴黎的一個(gè)花花公子逐漸變?yōu)橐粋€(gè)無(wú)惡不作的冒險(xiǎn)家和野心家。

當(dāng)夏爾在小說(shuō)中一登場(chǎng)時(shí)，他還是一個(gè)僅有21歲的年輕人，因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)裕和父母寵愛(ài)，使他養(yǎng)成了愛(ài)慕虛榮、貪圖享樂(lè)的性格，但此時(shí)的他并不壞。他在聽(tīng)說(shuō)父親去世的消息后所表現(xiàn)出來(lái)的悲傷是真實(shí)的。堂姐歐也妮對(duì)他的關(guān)心、照料和愛(ài)護(hù)，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說(shuō)，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會(huì)墮落的。

夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開(kāi)始萌芽，使他逐漸成為一個(gè)毫無(wú)廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個(gè)貴族的女兒，以實(shí)現(xiàn)自我追逐名利和往上爬的野心。

夏爾的墮落是整個(gè)社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物，證明金錢已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。

葛朗臺(tái)太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺(tái)太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠(chéng)的天主教徒，她對(duì)自我的丈夫能夠說(shuō)是百依百順，從不反抗。這種逆來(lái)順受的態(tài)度事實(shí)上不僅僅助長(zhǎng)了葛朗臺(tái)的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來(lái)了苦難。在現(xiàn)實(shí)世界中忍辱負(fù)重的葛朗臺(tái)太太把人武部的期望都寄托在了那個(gè)虛無(wú)縹緲的天國(guó)之上。

德·蓬風(fēng)庭長(zhǎng)--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬(wàn)家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠(yuǎn)是一束鮮花。雖然實(shí)現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財(cái)產(chǎn)，落得個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)。

拿儂--葛朗臺(tái)家的女傭人，勤勞肯干，對(duì)主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡(jiǎn)單無(wú)知。

克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔，克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計(jì)，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個(gè)神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。

公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過(guò)程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺(tái)放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。

德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺(tái)所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡(jiǎn)單，愛(ài)慕虛榮，貪圖享樂(lè)。

同時(shí)葛朗臺(tái)有著守財(cái)奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財(cái)奴葛朗臺(tái)在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的！到那邊來(lái)向我交帳。”葛朗臺(tái)所說(shuō)的“那邊”，無(wú)疑是指宗教世界--天國(guó)了。又是“天國(guó)”又是“交帳”，是虔誠(chéng)的，還是愛(ài)財(cái)?shù)氖刎?cái)奴？

大凡一個(gè)虔誠(chéng)的，為了“萬(wàn)能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，能夠禁錮人間七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺(tái)的身上，卻絲毫找不到一點(diǎn)宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見(jiàn)對(duì)金子貪婪的欲望燃遍周身的表現(xiàn)，在葛朗臺(tái)準(zhǔn)備撬侄子查理托歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時(shí)，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說(shuō)：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要?jiǎng)铀　睔W也妮幻想以宗教的教義來(lái)打動(dòng)父親，讓父親看在圣母面上，能體諒一下女兒對(duì)信物的感情。但葛朗臺(tái)對(duì)女兒的哀求無(wú)動(dòng)于衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對(duì)妻女露出絕無(wú)情義的丑態(tài)。葛朗臺(tái)是一個(gè)宗教徒，但宗教的教義究竟對(duì)他有什么約束力呢？從那里，不是能夠窺見(jiàn)端倪了嗎？

所以說(shuō)，葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。這個(gè)在旁人看來(lái)是不可理解的舉動(dòng)，而出自葛朗臺(tái)就不足為奇了。因?yàn)樗麑?duì)于宗教的教義沒(méi)半點(diǎn)興趣，即使在彌留之際，葛朗臺(tái)對(duì)黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒(méi)有減弱，所以當(dāng)神甫一出示“鍍金的十字架”時(shí)，這位“似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻變活了”，接下來(lái)就想攫取到手，--離開(kāi)金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最現(xiàn)實(shí)的上帝，是他全部信仰的寄托所在。

葛朗臺(tái)誠(chéng)然不是虔誠(chéng)地信奉宗教，但由于對(duì)金錢的貪欲，使他很自然地期望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。在那里，他能夠繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強(qiáng)取巧奪。只要我們認(rèn)識(shí)了葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性，就不會(huì)為他對(duì)宗教褻瀆的舉動(dòng)與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時(shí)，所宣揚(yáng)的“天國(guó)”，恰恰貼合葛朗臺(tái)的心意，所以，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國(guó)"是的確有的。換句話說(shuō)，在葛朗臺(tái)看來(lái)，宗教的存在，是由于他的需要。

說(shuō)道底，這個(gè)貪婪成癖的守財(cái)奴心目中，宗教是無(wú)足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺(tái)對(duì)宗教的不屑一顧，而對(duì)于宗教所宣揚(yáng)的"天國(guó)"倒確信其有。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的變態(tài)心理，使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。

這是一出沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡杯具。

關(guān)于讀歐也妮葛朗臺(tái)有感篇7

《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇。”悲劇的根源在于金錢。

書(shū)中的葛朗臺(tái)老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。他對(duì)于金錢的吝嗇和對(duì)于金錢的瘋狂，在書(shū)中隨處可見(jiàn)。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動(dòng)作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他的貪婪和對(duì)財(cái)富的渴望。可他仍是的個(gè)悲劇人物。上帝賦予了他一個(gè)黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財(cái)富來(lái)滿足他對(duì)金錢的渴望。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，他并不是一個(gè)心理健康正常的人，金錢之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺(jué)地想要。對(duì)他以毫不留情的批評(píng)似乎并不十分恰當(dāng)，這就好比你能批評(píng)一個(gè)正常人餓了想要吃飯嗎?

我們也可以想象葛朗臺(tái)老頭并不是生來(lái)這樣。他曾經(jīng)也許也是一個(gè)純真的，善良的，有激情有抱負(fù)的青年，懷揣夢(mèng)想來(lái)到某個(gè)城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。查理這個(gè)人物的設(shè)置某種意義上來(lái)說(shuō)也是為印證葛朗臺(tái)老頭的發(fā)展歷程。也許他在家鄉(xiāng)也有過(guò)心愛(ài)的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。

深入剖析這部小說(shuō)，它其實(shí)并不僅僅講了葛朗臺(tái)一家的悲劇故事，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)類文本一樣旨在反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

時(shí)代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底.金錢取代門第成為權(quán)力的象征，財(cái)富的多寡成為劃分等級(jí)的新標(biāo)準(zhǔn).于是對(duì)金錢的貪欲潛入人們的靈魂.許多新的社會(huì)矛盾由此產(chǎn)生。

由于對(duì)社會(huì)形成了這一總體認(rèn)識(shí)，巴爾扎克得以從種.種貌似分散，個(gè)別，偶然的現(xiàn)象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史內(nèi)容;人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了.對(duì)財(cái)富的追求，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)的進(jìn)步.又使人性產(chǎn)生異化，正是對(duì)金錢的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動(dòng)魄的慘劇……

當(dāng)周圍的人都陷沒(méi)在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí)，歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加，但金錢對(duì)她來(lái)說(shuō)既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過(guò)著節(jié)儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時(shí)，又不禁為她作為無(wú)辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。

生活在這世界上的人們，都不過(guò)是這個(gè)時(shí)代的組成之一。就像是葛朗臺(tái)老頭和歐也妮，最終也不過(guò)是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。

關(guān)于讀歐也妮葛朗臺(tái)有感篇8

巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)最偉大的小說(shuō)家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。以往有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫(xiě)吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史資料。

《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡杯具。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

巴爾扎克固然以很多筆墨描繪金錢的威力，畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來(lái)幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無(wú)能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，能夠說(shuō)一無(wú)所獲。在巴爾扎克看來(lái)，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，僅有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。

葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸。

故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫(huà)得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂，在書(shū)中隨處可見(jiàn)：“至于仆人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物。，可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過(guò)道底下的一個(gè)昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛(ài)，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自我的親人吝嗇：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫，然而他的開(kāi)銷卻很節(jié)剩他從來(lái)不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)儉，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每一天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎;多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎;”“不覺(jué)新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來(lái)欣賞一番，歐也妮只好說(shuō)金幣沒(méi)有了。父親一聽(tīng)，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。”這時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛(ài)錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自我竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過(guò)著生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺(tái)太太

平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波。“晚上，葛朗臺(tái)來(lái)到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無(wú)疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛(ài)，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書(shū)館。

查理他先在印度發(fā)了財(cái)，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當(dāng)都做過(guò)出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。

書(shū)中的人物都有著自我的個(gè)性，可是從他們身上也能夠找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書(shū)我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。

關(guān)于讀歐也妮葛朗臺(tái)有感篇9

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是老師推薦給我們?cè)诩倨诶锟吹囊槐菊n外書(shū)，在讀完之后，書(shū)里的幾個(gè)重要的人物給我留下了深刻的印象，我也從他們的身上得到了很多的認(rèn)識(shí)。

巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)先生是這本書(shū)中極力刻畫(huà)的形象，而他也是文學(xué)作品中四大吝嗇鬼形象之一，他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢就是他的一切。但是他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

他的貪婪、吝嗇主要表現(xiàn)在幾件事上。他每天吃飯時(shí)，都要親自分配飯菜，把面包切成薄片，每個(gè)人只分上幾片;他家的仆人娜農(nóng)任勞任怨地為他做了幾十年的工，而工錢只有那幾十法郎，錢少也就算了，葛朗臺(tái)先生把她看成狗一樣，讓她睡在走道盡頭，她一邊睡還要一邊看門，他身家千萬(wàn)，為了女兒將私房錢送給表弟而與女兒反目成仇，把她幽禁在閣樓上，只給她清水和面包;最令我痛恨的是：他的親弟弟——法國(guó)的葛朗臺(tái)資金周轉(zhuǎn)不靈向他借錢時(shí)，他卻無(wú)動(dòng)于衷，眼睜睜地看著弟弟破產(chǎn)而自殺，最后他還想利用弟弟的死再賺一筆。像他這種人該判死刑，就算如此，社會(huì)上還有人置親屬死活不顧，但愿他們?cè)诳赐赀@本書(shū)之后能醒悟過(guò)來(lái)。

他的身上也有值得學(xué)習(xí)的。他身家千萬(wàn)，卻一點(diǎn)也不顯擺。哪像現(xiàn)在的有錢人，名車、名表的，他們真的該收斂一些。他家的樓梯壞了，他也自己修，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，要加強(qiáng)動(dòng)手能力，掌握一定的生活技能和方法。

歐也妮·葛朗臺(tái)，她在表弟夏爾睡覺(jué)時(shí)知道了他的計(jì)劃，決定把自己存的六千法郎借給身無(wú)分文并要去印度的夏爾，并且答應(yīng)幫夏爾保管一個(gè)金寶盒，并且在夏爾回來(lái)時(shí)會(huì)還給他的。由此看來(lái)，歐也妮是多么的善良、慷慨、誠(chéng)信，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歐也妮一樣真誠(chéng)地對(duì)待別人，要誠(chéng)實(shí)守信。但是夏爾背叛了她，夏爾為了那些爵位、榮譽(yù)，拋棄了歐也妮。但她并沒(méi)有痛恨夏爾，反而幫夏爾的父親還清了200多萬(wàn)元的債務(wù)。歐也妮同時(shí)也是一個(gè)大度的人。

歐也妮一直都是大家追求的對(duì)象，可不管是誰(shuí)都是為了錢財(cái)而追求她。當(dāng)然，這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)也很普通，要結(jié)婚的話就得有車有房有錢。但是歐也妮卻不管這些，她的心中只有夏爾，她認(rèn)為她與夏爾的愛(ài)情是永遠(yuǎn)的、純潔的。她最終擁有上千萬(wàn)家產(chǎn)，可是她視金錢如糞土，她用她的錢做了許多善事，這也可以看出她心地很善良。

關(guān)于讀歐也妮葛朗臺(tái)有感篇10

蕭瑟的街道，放眼望去的哥特式建筑，并不鼎沸的人流聲音。一開(kāi)篇巴爾扎克就向我們描述了這樣一個(gè)情景，讓人頓生恐怖之感。

幾乎被木板封死的房子，只露出了一個(gè)小門，說(shuō)是門，其實(shí)差不多和小窗一樣大小，只是讓里面的人看清外面的來(lái)訪者罷了。看到這般景象，諒誰(shuí)也無(wú)法將這鎮(zhèn)上富有的人與其聯(lián)系在一起。可事實(shí)，就是如此。

與其說(shuō)是富有的人，倒不如說(shuō)是守財(cái)奴。沒(méi)有人知道他擁有的財(cái)富究竟有多少，人們只能憑借著他所進(jìn)行的一切商業(yè)活動(dòng)來(lái)判斷。至此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：老葛朗臺(tái)是個(gè)富有但又喜歡斂財(cái)?shù)娜恕?/p>

就是這樣一個(gè)人，一步步將自己的女兒的幸福葬送進(jìn)了錢財(cái)之中，甚至于臨死前，他還想把一份本就屬于自己的金子給收入囊中。

擁有高超的寫(xiě)作技巧的巴爾扎克，就以一個(gè)旁觀者的身份靜靜地向我們講述了這樣一個(gè)凄慘又現(xiàn)實(shí)的故事。

人都是有貪念的，若不控制這一貪念，終究會(huì)在金錢面前迷失自我，被吸入無(wú)止息的黑洞。老葛朗臺(tái)便是這樣一個(gè)人。他總是覺(jué)得自己金庫(kù)里的錢不夠多。向女兒提親的人多是奔著自己家的財(cái)產(chǎn)而來(lái)的。所以，他對(duì)人們是一防再防，生怕不小心自己就會(huì)損失掉許多東西。巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)是殘酷的、殘忍的。巴爾扎克并不直接地寫(xiě)老葛朗臺(tái)的這一特性，而是通過(guò)老葛朗臺(tái)對(duì)生病的妻子的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，對(duì)女兒與堂弟的戀愛(ài)的不支持這種.種事例突顯出老葛朗臺(tái)的這一性格特點(diǎn)。

其實(shí)，人生是短暫的，就在睜眼與閉眼之間，過(guò)去了許多，就改變了許多。況且，錢財(cái)乃身外之物，過(guò)好每一天，活在當(dāng)下，這才是真的。巴爾扎克在描述老葛朗臺(tái)的同時(shí)，流露出自己對(duì)金錢社會(huì)的厭惡和鄙棄，對(duì)守財(cái)奴的蔑視。

換句話來(lái)說(shuō)，我們都不應(yīng)該做金錢的奴隸，不應(yīng)該在金錢的控制下迷失自我。我們應(yīng)該做的是，為該努力的努力，為該奮斗的奮斗，為該拼搏的拼搏，抵制花花世界的一切誘惑，堅(jiān)守本心，在繁華的世界里守護(hù)自己的那一抷凈土。

巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)，是守財(cái)奴中的一個(gè)典型，是千千萬(wàn)萬(wàn)守財(cái)奴的縮影。巴爾扎克將那個(gè)時(shí)代的金錢社會(huì)放大了，細(xì)致地刻劃出了那個(gè)冷酷殘忍的守財(cái)奴，讓讀者的心靈受到了震撼，也讓讀者深思：過(guò)于追求錢財(cái)究竟是對(duì)還是錯(cuò)?沉迷金錢所以締造出來(lái)的世界應(yīng)該不應(yīng)該?對(duì)于錢財(cái)?shù)淖非螅娴男枰敲床粨袷侄螁?

一千個(gè)莎士比亞便會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。看的人的角度不同，心態(tài)不同，自然也會(huì)對(duì)《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書(shū)有不同的看法。我的見(jiàn)識(shí)還尚淺薄，也不敢說(shuō)對(duì)這本世界名著有多大的看法。我只是很清楚地知道，有些東西，并不是積累到某個(gè)程度才會(huì)讓人快樂(lè)，適時(shí)地享受一下，收獲到的肯定會(huì)比之前積累到的要多。

說(shuō)實(shí)話，我從《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書(shū)里面收獲了許多。起初買它時(shí)，僅僅只是對(duì)這本書(shū)的好奇，隨著年齡的增長(zhǎng)，每一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我都會(huì)收獲到許多不一樣的驚喜。我想，隨以后閱力的不斷豐富，視野的不斷擴(kuò)大，再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我一定會(huì)收獲到更多的驚喜。

嗯，人生嘛，快樂(lè)就好!