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閱讀國富論心得

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閱讀國富論心得篇1

忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》,覺得很受啟發,它給我帶來了深刻的感受,并明白了什么樣的書才能稱得上劃時代的巨作,什么樣的人才配得上“經濟學始祖”的稱號。《國富論》的首次出版標志著經濟學作為一門獨立學科的誕生,在資本主義社會的發展方面,《國富論》起了重大的促進作用。亞當·斯密反對政府干涉商業和商業事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響,并延續至今。

亞當斯密于1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》)此書共分為五篇,總計三十二個章節,分別討論了勞動生產力增進的原因,資財的性質及其蓄積和用途,不同國家中財富的不同發展,政治經濟學體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經濟學派所討論的所有問題,并對各個問題進行了最基本的理論闡述,對后世經濟學家的研究奠定了堅實的基礎。

在書中,斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認為一國國民每年的勞動,本來就是供給他們每年消費的一節生活必需品的源泉。構成這種必需品和便利品的,或是本國勞動的直接產物,或是用這類產物從外國購進的物品。而勞動的生產率要受下述兩種狀況的支配:第一,一般地說,這一國國民運用勞動,是怎樣熟練,怎樣技巧,怎樣有決定力;第二,從事有用勞動的人數和不從事有用勞動的人數,是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣,它的國民每年供給的好壞,必然取決于這兩種狀況。

緊之后又論述道,勞動生產力上最大的增進,以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和決定力,似乎都是分工的結果。他認為分工有以下的好處:勞動者的技巧因業專而日進;勞動置換的時間減少;簡化勞動和縮減勞動的機械發明,使一個人能夠做許多人的工作。當論及分工產生的原因時,斯密認為勞動或者說職業的差異并不是分工產生的原因,而是分工所帶來的結果。分工起因于交換的潛力,分工的程度,因此總是受交換潛力大小的限制,換言之,要受市場廣狹的限制。市場要是過小,那就不能鼓勵人們終生專務一業。因為在這種狀態下,他們不能用自己消費不了的自己勞動生產的剩余部分,隨意換得自己需要的別人勞動生產物的剩余部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作,竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾,一天恐怕連一枚也完成不了。但是,如果分工協作,每人負責一、二道工序,一人一天卻能夠做4800枚。分工何來如此神力其實,道理很簡單,分工能夠使勞動專業化,能夠提高勞動的熟練程度。

至于交換產生的原因,斯密認為,主要源于人們的利己心,期望把自己不用的物品去換取別人的,對自己有用的物品。既然有了交換,那么就務必有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介,如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等,當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢斯密把這個問題分成三點進行闡述:第一,什么是交換價值的真實尺度,即構成一切商品真實價格的,究竟是什么;第二,構成真實價格的各部分,究竟是什么;第三,什么狀況使上述價格的某些部分或全部,有時高于其自然價格或普通價格,有時又低于其自然價格或普通價格換言之,使商品市場價格或實際價格,有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在

斯密認為,交換是人與生俱來的傾向,欲將取之,必先予之,由于交換而產生了分工。那么,商品的交換價值如何確定呢斯密明確地指出:“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度?!边@就等于說,商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱,這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來,投入到企業,或是土地變為私有,狀況就要另當別論了。因為此時的勞動產品,不再全部歸勞動者所有,其中一部分作為利潤和地租,被雇主和地主收入囊中。由此,斯密又得出了一條結論:在資本積累和土地私有發生之后,決定商品價值的就不光是勞動了,利潤和地租也得算上一份。這樣一來,工資、利潤和地租,就不僅僅是一切收入的來源,而且還是“一切交換價值的三個根本源泉?!比绱?,斯密就不知不覺地由勞動價值論,轉到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論,叫做的“斯密的教條”,之后的西方經濟學的不少理論,如生產費用論、節欲論等,都能夠從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗,的確功不可沒,但另一方面,在價值問題上他又含糊其辭,舉棋不定,給后人留下了許多模棱兩可的答案。之后的經濟學家各取所需,斯密的哪一種解釋對他們的胃口,便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的

學派,也能同時從斯密那兒,找到本派發端的痕跡。

亞當·斯密認為,每一個人行為的動機,主要是在于利己,求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的;他相信,個人自私能夠有助于整個社會的福利。

在《國富論》中,有讀者為其資料分為七個方面,值得一讀。

1.“看不見的手”的作用。亞當·斯密認為,每一個人行為的動機,主要是在于利己,求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的;他相信,個人自私能夠有助于整個 社會的福利。

2.分工是提高生產率的關鍵。分工的發展以及勞動劃分為越來越精細的專業化作業,這是正在出現的工廠制度的主要結果。有了分工,同樣數量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。

3.勞動價值論。勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。

4.反對殖民地政策。亞當·斯密主張自由貿易,所以對于殖民地國家在殖民地造成的經濟壟斷表示反對。在他看來,對殖民地及其統治國雙方都是有害無益的。

5.主張“自由放任”。亞當·斯密強調,只有對內對外的商業不受任何限制,才能使一個國家得到充分的發展與繁榮;同時他反對各種公司的壟斷。另外,他還主張國家與國家之間應像個人與個人之間一樣實行分工,并極力倡導自由貿易。

6.政府的主要職責。亞當·斯密對于政府的職責規定得相當具體。他認為,政府的主要任務在于對外抵御敵國,對內執行司法;政府的另外一個重要職責是“建立并經營某些公共工程”。這也是我們此刻稱之為“公共事業”的各種設施。

7.教育的重要。亞當·斯密認為教育社會底層民眾,國家雖得不到什么直接的好處,但總比讓民眾無知識,不受教育的好。他指出,在自由國家,政府安定主要靠有力的輿論,因此,公眾教育程度愈高,受教育愈多,越有公正的決定的潛力。從這個角度講,政府對于教育的推動,實不可稍有疏忽和閃失。

我認為,亞當斯密在書中也表達著一個重要的思想,就是,在勞動中,要確定兩個不同的勞動量的比例,往往很困難。兩種不同工作所費去的時間,往往不是決定這比例的唯一因素,它們的不同困難程度和精巧程度,也須加以思考。一個鐘頭的困難工作,比一個鐘頭的容易工作,也許包內含更多勞動量;需要十年學習的工作做一小時,比普通業務做一月所含勞動量也可能較多。但是,困難程度和精巧程度的準確尺度不容易找到。誠然,在交換不同勞動的不同生產物時,通常都在必須程度上,思考到上述困難程度和精巧程度,但在進行這種交換時,不是按任何準確尺度來作調整,而是透過市場上議價來作大體上兩不相虧的調整。這雖不很準確,但對日常買賣也就夠了。

透過這么多分析,我們不難看出《國富論》中的不少論點跟馬克思《資本論》中關于勞動價值論的觀點,極為相似。不僅僅是這些,《資本論》中的很多其他的觀點也能夠在《國富論》中追根溯源。

亞當斯密淵博的知識和對事物細致入微的觀察絕對能讓任何人折服。它涉及到勞動價值理論、分工理論、貨幣及價格的解釋,以及利潤、工資、地租、資本、稅收、貿易等等的分析。再看書中提到的行業,從英格蘭的制造業、到蘇格蘭的牧業,到印度的種植業,到北美的金銀礦業,還有海上運輸業、造船業、農業、建筑業,林林種種。

除此之外,還有各種社會的現象,如政府的法令、貿易的限制、工會、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時候,總會旁征博引,讓讀者不得不信服。

斯密的推斷從實踐的觀察中來,往往一句話就能點明背后的規律,而又給人留下許多思考的空間。試舉一例,“什么東西增加了生產食物的土地的產出力,它就不僅僅增加了被改良土地的價值,而且也給許多其他土地的生產物創造了新的需求,從而使其他土地的價值也增加了。”這句簡短的話一下子就點出了市場的多個規律。

所以,《國富論》是一本難得的巨著,細心的拜讀也實在是一種心靈深處的極大享受,也能夠說,在我的人生道路中,它將起著指引的作用。

閱讀國富論心得篇2

在20_年東南大學圖書館人文社會科學類圖書借閱量經濟學類著作的排行上,亞當斯密的國富論穩穩排在第一,而充斥了這個排行榜的書幾乎清一色的全是各個學科的輔導書,在這個應試教育橫行的年代,亞當斯密大人在300多年前為市場經濟留下的財富直到今日還是具有現實意義的.

亞當斯密所著的《國富論》,全名為《國民財富的性質和原因的研究》,此書初版于1776年,就是美國《獨立宣言》發表的那一年。在資本主義社會的發展方面,《國富論》起了重大的促進作用?!秶徽摗返木幷唏R克斯勒納評論說:"這是一本將經濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃奇怪地混合在一齊的書,一本由有著高深學問和明敏見識的人所寫的書。這個人有強大的分析本事,能對他的筆記本中所有的材料進行篩選;又有強大的綜合本事,能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來,斯密對他當時的學術領域的各種思想是極為敏感的。結果是,他的書不只是為圖書館架藏而寫的,它對經濟意見和國家政策產生了深刻的影響,它構成了我們今日住在其中的整個生活環境。"

亞當·斯密于1759年和1776年分別出版了《道德情操論》和《國民財富的性質和原因研究》兩部聞名于世的著作。斯密在《道德情操論》中詳細闡述了人的行為的優缺點、職責心、同情心、高尚道德,建立了以人的利他心為出發點的道德價值體系;在《國民財富的性質和原因研究》中構建了一個以人的利己心為出發點的經濟學價值體系。之后,德國的斯卡爾欽茨基在《斯密的道德哲學及作為政治經濟學的創始人》一文中指出了“斯密難題”,即《道德情操論》中的利他與《國民財富的性質和原因研究》中的利己很難在商品經濟領域中實現統一。這樣,關于“斯密難題”的爭論至今眾說紛紜,觀點不盡相同。

雖然這本書被說成是經濟學的著作,但經濟永遠是和政治密不可分的。作者寫這本書的時候,正處于美國獨立戰爭爆發之前的緊張時刻,作者提出的方法如果能夠得以實現,也許今日世界的版圖會大不相同,而英國政府恰恰選擇了目光短淺的作法,致使美國獨立。亞當斯密認為:英國作為一個國家,完全沒有必要把國都局限于英格蘭本土,而應當對帝國版圖內一切地區平等看待,哪里交的稅多,哪里的議員數量就應當多,最終整個國家的首都都能夠遷到交稅最多的地區,如果這一夢想實現,恐怕此刻的美國就會是一個大的英國。

另外,關于殖民地管理,也讓我們從另一個側面了解到了西方政府的立場。據亞當所述,東印度公司這樣的殖民地公司與政府的關系并非象我們所想象那樣。實際上,這樣的公司是欺上瞞下,一方面騙取政府信任,獲得巨額貸款及貿易獨占權,另一方面又在印度欺壓當地人民,結果是:英國政府一點都沒有從這樣的殖民政策中得到任何好處,而印度人民更是損失慘重。那么,錢財到哪里去了都被東印度公司的人貪污腐化浪費掉了。簡單地說,就是整個世界并沒有從這樣的殖民政策中得到利益最大化,并且這樣的政策嚴重阻礙了世界經濟的發展,也就是說使世界變得貧窮。所以,戰后的反殖民運動有其天然合理性,縱使對英國這樣的老牌殖民主義國家來說,反殖民運動不但不是一件壞事,并且是一件好事。

再有,就是關于中國的表述,當時,正是中國的所謂康乾盛世,確切地說,是乾隆朝最富裕時期,而亞當并沒有來過中國,卻已能從兩國的經濟政策當中看到中國的“虛胖”,他說中國總體雖然似乎很富,可是論及單個國民的工作生存條件以及個體收入,已經遠遠比不上英國,并且這樣的政策必定會壓抑個體的進取進取精神,而英國的政策是當時最好的政策,每個國民都在政策中看到對未來的期望,所以遲早有一天,中國必須會被英國打敗,中國一點都不可怕。果然不出所料,幾十年之后,1840年的鴉片戰爭,英國就給了中國以教訓,直至此后的幾十年,是一連串的戰敗與恥辱。這就是歷史的宿命。

閱讀國富論心得篇3

我利用寒假時間閱讀了由有“現代經濟學之父”美譽的亞當。斯密著作的《國富論》,覺得《國富論》真的是一部了不起的著作。

之前我學習馬克思理論時,馬克思認為:工人每一天的勞動一部分是必要勞動,這是工人的酬勞,是供工人維持自己和家庭生活的;而另一部分勞動是剩余勞動,是生產剩余價值的,這部分是資本家資本積累的源泉,資本家正是透過不斷的增加生產剩余勞動的時間加大對工人的剝削。其實我當初在學習馬克思主義理論的時候,會有這么一種思考:工人們生產商品的勞動獲得了工資,那么資本家在生產過程中也監督和指揮工人的勞動不是也就應獲得必須數量的報酬嗎之后看了《國富論》,其中亞當。斯密認為:工人在原料增加的價值分為兩個部分,一部分支付他們的工資,一部分支付雇主們的利潤,這部分又可細分為資本的利潤和地租。資本的利潤可假想為支付資本家的某種特殊的勞動即付給監督和指揮工人勞動的工資的別名,而地租呢作為資本家所墊支的原料和空間等資本的報酬。我覺得資本家在付出自己的勞動同時就應獲得報酬,但是所站的立場不同(如資產階級和無產階級)獲得多少就會因個人的私利心,從而會出現偏移。而在地租這個問題又會涉及到土地是否私有,與國家的制度有關。我明白馬克思主義理論,《國富論》中的理論所支持的階級是無產階級和資產階級,是兩個不同的階級,所以他們的觀點也很難決定孰對孰錯。所站的階級不同,

自然所持有的觀點就會不一樣。

看了《國富論》我對其中印象最深的就應是政治經濟學部分。在國富論中重點介紹了兩種富國裕民的政治經濟體系:重商主義體系和重農主義體系。重農主義是把土地看做國家收入主要來源的一種政治學體系。為了增進農業重視農業發展,并主張限制制造業和對外貿易的發展,但最后往往作用與目的背道而馳。在封建中國,曾長時間實行重農抑商,實行海禁,閉關鎖國,禁止商業發展,最后到了清朝農業也落后,幾乎百業俱廢的地步。而重商主義則鼓勵制造和對外貿易多于農業。該部分就花了大篇幅介紹了商業主義和重農主義。隨著國際上的全球化趨勢,了解商業主義或重商主義的原理對于一個國家國民經濟的發展還是有很大的好處的。一開始一國會擔心自己國家的金銀會外流,會發行一些禁令極力阻止貿易。但是這些禁令并不能完全阻止金銀外流,當一個國家輸入金銀數量超過有效需求時,它在該國內的價值就會降低;若鄰國的金銀量低于有效需求,它的價值就會升高。這樣就算有嚴厲的法律禁令,高利潤也不能禁止金銀從該國輸入鄰國。還有只有增強對對金銀數量的使用,使依靠它得以流通,經營和制造的消費品增加,才會增加金銀的數量。就如一個家庭,如果他們把家里日常開支剩余的金銀都儲存起來(那里不包括那種能夠升值的銀行儲存)

,不做任何的投資,那么你的金銀還是這么多,不會無端端地增加。但是你用作投資的話,還有能夠增值的可能。一個家庭如此,一個國家也是如此。不用閑置金銀必將會造成巨大的損失,所以法律也阻止不了金銀被立即運出國門。我想也是因為這樣才出現了我們此刻的這個國際經濟貿易行業!在商業主義國家,他們有兩條原則:財富由金銀構成;無金銀礦山的國家只有透過貿易差額才能輸入金銀。所以限制進口和鼓勵出口就成為國家致富的兩大引擎。我們國家作為一個對外開放的國家也是如此。中國也采用了高關稅和非關稅的貿易壁壘來限制進口,以及退稅,獎勵等措施來鼓勵出口,使得從1997到2011為止,對外貿易一向持續著順差,雖然以2008年為基點出現了貿易順差急降,但是之后又持續了一個平穩的狀態。亞當。斯密在限制進口的一般措施上做了探究,認為也不是國內能生產的商品都要限制進口。事實上采取高關稅或絕對禁止手段對從國外進口的國內商品進行限制,在必須程度上能夠保證國內生產這種商品在國內市場的壟斷。例如不從外國進口玉米的話,中國自己生產的玉米就能夠完全壟斷中國市場。本國壟斷確實能鼓勵本國的一些產業的發展。()但是這不是絕對有利的,當這個產業的優勢不如其他國家時,進口該產品就比國內生產更明

智。就算花精力把該產業提到跟其他國一樣的優勢,因為所投入產業中的資本和勞動是有限,這樣做就會使這些資本和勞動不能朝著最有利的方向發展。所以向這種優勢是徒勞的,不如選取進口該商品。這就好像是一個木匠,雖然他自己會做衣服但是他做衣服的熟悉程度絕對沒有專業的裁縫好,與其把這部分力氣功夫放在做衣服上,不如更好地利用這部分力氣,把它用到最有利的用途上,用在做木工上,這樣木匠反而會收獲更多。他還發現對來自貿易差額認為凡對與我不利的國家的各種商品進口都實施限制的做法無論是根據重商主義還是其他原則來說都是不合理的。他認為在其中有一個與貿易差額不同的但關乎國家盛衰的差額—年生產與年消費差額,即使在貿易差額不利于一個國家,生產與消費差額仍可有利于這個國家,使這個國家的實際財富即土地和勞動年產物大大地增加。另外退稅,獎金,通商條約,建立殖民地等能大大地鼓勵出口,從而會給國民經濟的發展也會帶來益處。

在讀《國富論》的時候,我們也不就應過于相信名人的權威,就應抱著一種探索的態度去細讀。在《國富論》中就出現經濟學中這樣價值悖論:沒有什么東西比水更有用,但它幾乎不能購買任何東西……相反,一塊鉆石有很小的使用價值,但是透過交換能夠得到超多的其他商品。亞當。斯密認為商品的價格和價值是由它的稀缺性決定的,事實上商品的價格是由需求跟供應共同決定的。雖然《國富論》中有些觀點理論存在錯誤,爭議,但是它對經濟理論和國家政策產生了深遠的影響,對于經濟學領域的發展和社會的進步都起了重大的作用。

閱讀國富論心得篇4

斯密《對國民財富的性質和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)一書從生產力和生產關系的各個不同側面詳細而嚴謹地論證了如何增加國民財富和促進經濟的發展繁榮。他采用了以微觀經濟分析為基礎的宏觀分析方法,綜合了人性論、法律與政治理論及經濟思想理論的分析視角,構成了一套完整的經濟學理論體系。

由于《國富論》蘊涵了諸多的經濟學理論和實踐分析方法,并提出了經濟學原理機制,具有十分重要的理論研究價值和政策實施好處,本文僅對自身感興趣或自認為有個性價值和現實好處的部分理論進行表述和評點。為避免打破原書的邏輯思維結構和思想脈絡,本文以《國富論》(謝祖鈞、孟晉、盛之譯,國富論----富的性質和原因的研究》,中南大學出版社,2004年3月第一版)所列章節目錄為序作以擇要。

(1)斯密認為,對工資勞動者的需求務必隨每一個國家的收入和資本的增加而增長。而沒有后者的增加,就不可能有前者的增長。而收入和資本的增長就是國家財富的增長。沒有國家財富的增長,也就不可能有對勞動力需求的增長。(第一篇,第八章,P56)在那個以農業為主導的時代,資本的增加引起社會資本總量的增加這一過程中,生產規模不斷擴大,勞動生產率得以不斷提高,使得整個社會對勞動力的需求總量在整體上大為增加。然而在知識經濟和信息社會,這種國家財富增長所引起的勞動力需求的增長的效果并不十分明顯,甚至還有減小的趨勢。同時,在我國存在著這樣的現象:在國民經濟持續高漲的同時(那里僅從數字能夠說明,至于這個數字的準確性和可靠度則另當別論,但還是能夠得出經濟快速發展的結論的,只但是是程度不同而已),盡管有勞動力需求的超多增加,但國內的就業形勢卻日益嚴峻,失業人數逐年增加。當然,這其中有人口的增長快于經濟的增量、勞動力素質與就業崗位不匹配等其他方面的原因,但至少也說明斯密的這一理論沒有思考到諸多的外生變量,需作進一步的改善,以使其更具代表性和說服力。

(2)斯密認為,資本在農村的利率總要比城市的高,這是由于農村金融市場規模不經濟、借貸成本高、資金市場供不應求等因素引起的。(第一篇,第九章)資本在農業方面雖然對社會貢獻最大(此刻已不能絕對地說是最大,用比較大的說法也許更適宜),但利潤比較小,因此對農業方面的資金投入總是不能得到滿足。因此,也就出現了農村發展的兩難:問題:一方面是農村建設的資金需求缺口趨于擴大,一方面卻是各種金融機構不愿意在農村從事放貸業務。以斯密的思維,能夠透過放寬農村金融市場的利率限制來發展農村業務,透過圍繞時常利率進行自由浮動的適度高利率來彌補各種借貸成本,最后透過競爭者對市場的爭奪逐漸回歸到利率的正常水平,這不失為當前解決建設新農村資金籌集困難的有效途徑,但在這個過程中要注意持續利率的適度高的水平,不然可能會因為高的利率帶來新的高風險,就適得其反了。另外,也可透過引導和規范而不是限制和取締各種非正規民間金融、加大政府財政支農力度等措施來解決農村市場的金融抑制。

(3)斯密認為,當一個人的資財,只能維持他幾天或幾個星期的生活時,他會很少思考從這筆資材中獲取收入。他會盡可能地節約消費,期望依靠自身的勞動,能獲得一些收入來增補這筆資財。他的資財完全來自他的勞動收入。各國的窮苦勞動者大多過的這種生活。(第二篇,第一章,P187)斯密透過分析資財的額度和可支配期限將其界定為生產性和生活性支出兩部分,又將生活性支出按來源和用途細劃為三種類型。這樣,使我們對收入的認識逐步深化,更利于支配和使用不同類型的資財,為之后人們樹立了理財觀念和收支計劃帶給了依據。

(4)斯密認為,一個為了消費而借貸的人很快就會破產,而借錢給他的人通常也會后悔自己的愚蠢。因此,為了這樣一個目的不論是借款還是貸款不管什么場合高利盤剝是不可避免的,對于雙方均將不利。(第二篇,第四章,P233)既然借貸的人多為窮人,放貸的人會提高利率(如高利貸)來彌補這部分風險,但利率提高的同時又增加了還貸的風險。這樣就存在了一個悖論:不管是借貸者還是放貸者,雙方都存在利益的流失和各種風險,高利貸卻依然能夠生存下來。我認為原因是高利貸的存在包含了諸多不正當的經濟和社會行為,比如黑勢力介入、借款者被迫從事違法犯罪現象等。

由于當前我主要涉足的領域是農村的金融問題,所以對《國富論》中與此相關的資料進行了拜讀和分析。第一篇和第二篇做了有選取的精讀,第三篇是概要地閱讀,第四篇和第五篇僅作大致瀏覽,盡管殖民地部分斯密做了最為詳盡和精彩的論述,然而限于時間和篇幅,在此一一略過。上面的一些認識和觀點純屬我個人的意見,期望老師和學者能夠點出其中理解偏頗和謬誤之處,以期更好地理解這本經濟學的典范巨著。

閱讀國富論心得篇5

《對國民財富的性質和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)的作者亞當﹒斯密,在經濟學界有近乎神的地位。按約翰﹒梅納德﹒凱恩斯的說法,至少300年內,人們都將在市場經濟中生活,不會有人像阿爾伯特﹒愛因斯坦推翻牛頓力學那樣推翻亞當﹒斯密的《國富論》;亞當﹒斯密不僅僅是一位經濟理論學家,他也為這種理論帶給了有力的證據與準確的數字,確實做到了“有七分證據,不說八分話”的治學態度,而這種治學態度正是大多數中國經濟學家所缺少的態度。所以,熊彼得說亞當﹒斯密注重實際,將各種不同的數字與因素一并思考,對以后作為抽象的理論奠立了基礎。

斯密《國富論》一書從生產力和生產關系的各個不同側面詳細而嚴謹地論證了如何增加國民財富和促進經濟的發展繁榮。他采用了以微觀經濟分析為基礎的宏觀分析方法,綜合了人性論、法律與政治理論及經濟思想理論的分析視角,構成了一套完整的經濟學理論體系。

運用新興古典經濟學關于勞動分工的理論,分析了勞動分工的決定因素,并進一步結合新興古典分工理論和新制度經濟學分析了不同經濟實力的欠發達區域在不同的階段如何選取最優分工網絡,并借此分析了我國中西部區域經濟發展緩慢的內在原因。

亞當斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認為勞動分工和市場競爭是國民財富增加的不可或缺的兩個方面。但經濟學發展的一百多年間,市場競爭理論得到了極大豐富,而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發展迅速的新興古典經濟學,利用超邊際分析方法,復蘇了斯密關于勞動分工的重要思想。

新興古典經濟學的勞動分工理論認為,勞動分工是透過制度安排而與交易費用相互決定的,即:由交易費用決定的制度安排決定勞動分工,而勞動分工透過分工經濟提高制度收益,并進而降低交易費用。作者給出了兩個理論模型及其修正。

之后,作者證明了勞動分工理論中的三個重要命題。

命題1:勞動分工產生遞增的規模報酬,是經濟進步的源泉。

命題2:勞動分工依靠于勞動分工,沒有任何外生優勢的單純分工也能實現經濟進步。

命題3:經濟發展依靠于必須的人口規模和經濟制度,在地理上表現為一個波浪式的推動過程。

另外,新興古典分工理論證明,不同區域在不同的經濟發展階段,對應于不同的分工水平,產生不同的增長效果。因此,欠發達區域應對不同的人口規模、制度供給、交通條件,應選取不同的分工模式。作者據此將欠發達區域分成三類,并分析了各自的分工抉擇。

區域模式1:人口較多、居住密集的欠發達區域

根據命題2,此類區域即便沒有任何優越的資源稟賦或比較優勢,依靠自身的市場需求,選取適宜的分工模式,也能實現經濟進步。

作者認為,應將此類區域細分為若干個子區域,將相關產業分類聚集,發展“園區經濟”,以節約交易費用,提高專業化水平,進而產生產業簇群。

區域模式2:人口較多、居住分散的欠發達區域

此類區域以中國中西部的農業大省為典型代表。因為多數居民都分布于廣大農村,交通不便,相互之間貿易的交易費用很高,制度創新的成本更高,制度供給水平低下。當務之急是提高專業化水平,以便與高水平的分工網絡對接。

提高市場分工水平有兩種途徑。一是大力發展中小城鎮,提高城市化水平,使人口更加集中,從而減少交易費用和制度創新成本。政府工作的重點是鼓勵專業化的生產和服務,為個體私營企業的成長和發展帶給服務。根據命題1,政府即便是有意扶持某些產業,也就應是在專業化的基礎上選取以農產品為核心的分工網絡。

二是融入臨近區域的分工網絡,即給發達區域“打工”。因為在經濟發展初期或工業化前期,沒有足夠的物質資本和人力資本來支付交易費用和學習成本,也難以承受為集中人口而進行的城市化所需耗費。而此類區域勞力成本相對低廉,因此可選取有資源稟賦或內生比較優勢的臨近區域,為其帶給配套生產或服務。值得注意的是,政府有必要鼓勵企業向專業化發展,透過產業集聚加強企業之間的信息、要素的交流,提升企業家的管理素質。

區域模式3:人口較少的欠發達區域

此類區域人口較少,無論是否集中,從理論上講都難以獨立構成一個合意的分工網絡。最重要的是提高本區域在某些方面的專業化水平,以便融入發達區域高水平的分工網絡。在積累了必須的物質資本和人力資本,經濟環境得以改善后,在分工網絡上能夠逐步擺脫對地理交通條件的依靠,從而逐步與較高分工水平的其他區域進行貿易往來。在此過程中政府應重點扶持有必須比較優勢或競爭優勢的龍頭企業,鼓勵龍頭企業并購、擴張,帶動其他企業構成連鎖效應和學習效應。

《國富論》是一部偉大的著作,亞當﹒斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統一,讓我們明白了自利與公利并不是彼此矛盾的,而是相輔相成的,有利于整體社會的進步與發展。社會自然有一只“看不見的手”來引導著人們做出有利于社會與個人的最佳選取,沒有任何政府與個人會代替這只“看不見的手”的作用,如要代替這只“看不見的手”的作用,必會帶來混亂。這只“看不見的手”是什么呢斯密雖然沒有直接表達,但是全書已經告訴我們,那只“看不見的手”正是人類的利己之心。

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