簡(jiǎn)短讀書筆記教師篇1

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并用心回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧？也許書里無(wú)非是“尊重、明白、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧？帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅僅正因每次我的處理方式都和錯(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的狀況。一般狀況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的`時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許明白、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的明白，不好急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。

那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢？書中給了我們可操作性的推薦：

1、全神貫注的聆聽(tīng)。

2、認(rèn)同孩子的感受。

3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。

4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。

A：你的畫很好，我喜愛(ài)。

B：為什么啊？

A：正因很漂亮。

B：……

A：正因你的畫上方有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜愛(ài)那個(gè)小的蝸牛。

A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。

那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎？專家認(rèn)為一個(gè)孩子就應(yīng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢？

書里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：

1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。

2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。

3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤但是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。

4、帶給選取：帶給給孩子合理的、且我們能理解的選取，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。

5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補(bǔ)失誤。

6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的推薦、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)刻，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，明白的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我堅(jiān)信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

簡(jiǎn)短讀書筆記教師篇2

教師的讀書筆記范文

最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對(duì)課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象！摘錄下來(lái)與大家共同分享。

東方有課堂，西方有課堂，此見(jiàn)同，此識(shí)同：皆以展示和開(kāi)啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開(kāi)啟智慧之使命為使命。

一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測(cè)的地方；課堂，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方；課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方；課堂，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方；課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。

課堂既可以說(shuō)是“周圍受敵，四面楚歌”（來(lái)自社會(huì)各方面的壓力），也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”（各種壓力變成支持力量）。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵。總之，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái)。

理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。

說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究。《透視課堂》一書是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。

很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問(wèn)題。讀了此書，使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類問(wèn)題，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè)。許多時(shí)候，由于學(xué)校的課程教滿，學(xué)生既要完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，又要完成英語(yǔ)之類的，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣。

一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的`現(xiàn)象。此時(shí)，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。

處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反饋。但是針對(duì)我班一個(gè)心理咨詢并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理，在適時(shí)（也就是他心平氣和）的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。

如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。

其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題。

而《透視課堂》一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。

簡(jiǎn)短讀書筆記教師篇3

高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讀書使人進(jìn)步，讀人明理，一本好書能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和享受，甚至使我們終身受益。“教師”這種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種職責(zé)，因此營(yíng)造書香校園，教師務(wù)必成為學(xué)生讀書的楷模。作為一名小學(xué)教師，要不斷地充實(shí)自我，跟上時(shí)代的腳步。只有透過(guò)讀書才能更新自我的觀念，豐富自我的頭腦。因此，“讀書”——既是響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，也是對(duì)自我的一種鞭策。

我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)完美事物持續(xù)高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應(yīng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指透過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：

一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;

二、尊重學(xué)生人格;

三懲戒應(yīng)合理并公正;

四、懲戒要貼合相關(guān)程序。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之，透過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)需必將使自我獲益匪淺。

簡(jiǎn)短讀書筆記教師篇4

最近就段時(shí)刻我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書，該書有著他的三個(gè)講演錄，“讀書與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺(jué)很奇妙，初讀時(shí)，興奮無(wú)比，感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué)，而且揮之不去。沉甸之外，感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開(kāi)去，綿延無(wú)盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無(wú)，一驚之下，一向在小范圍內(nèi)不無(wú)自負(fù)、自信的我，不知所向。

透過(guò)兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們這天的教育，在我看來(lái)，此刻的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本”。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時(shí)候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，以前提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)刻利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對(duì)人生命質(zhì)量的提高、對(duì)靈魂幸福指數(shù)的幫忙能有多少？只但是是把知識(shí)的掌握、潛質(zhì)的提高，透過(guò)一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評(píng)價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jī)服務(wù)于考試。

我從事教育工作已經(jīng)十六個(gè)年頭了，我一向以來(lái)在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績(jī)，顯然不是全部，正因我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)潛質(zhì)；不是成績(jī)，顯然也不對(duì)，正因成績(jī)是敲門磚，沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)潛質(zhì)的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)潛質(zhì)的提升是片面的，不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！

陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都能夠從學(xué)生對(duì)教師的尊重、明白、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就務(wù)必學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，因此學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一齊走”，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，因此家校教育就應(yīng)和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……，因此贊美在本書中有著很深的見(jiàn)解，我們也就應(yīng)去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！

簡(jiǎn)短讀書筆記教師篇5

湖北一所“子弟中學(xué)”有一位周教師，教化學(xué)。個(gè)子很高，又英俊，很受學(xué)生喜歡。但這個(gè)教師有個(gè)毛病：上課時(shí)，他從不拿正眼看他的學(xué)生。一旦上課，眼睛就牢牢地盯著右邊的窗戶，即使提問(wèn)學(xué)生，眼睛也是牢牢地盯著右邊的窗戶，不會(huì)正眼看他的學(xué)生。

以上所提的周教師是劉良華教授在《評(píng)價(jià)的秘密》一文敘述到課堂教學(xué)的反饋和矯正的“現(xiàn)場(chǎng)感”時(shí)所舉的一個(gè)例子，給我留下了極深的印象，感觸也極深。

像周教師這樣的教師，我們學(xué)校也有。他們?cè)谏险n時(shí)，或者看著天花板，或者看著墻壁，或者明明是看著學(xué)生，卻視而不見(jiàn)，自顧自地講課，全然不理會(huì)學(xué)生。

上學(xué)期我隨堂聽(tīng)了同年級(jí)一位教師的課，這位教師由始至終手捧著教案自我在講，很少抬起頭來(lái)正眼看學(xué)生。這樣的課即使教案準(zhǔn)備得很充分，也不成功，因?yàn)樗龥](méi)把學(xué)生裝在心里，因?yàn)檎n堂教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)。作為教師，就要善于觀察學(xué)生面部流露出來(lái)的表情，從而把握他們的思維脈搏。當(dāng)學(xué)生表情反映出困惑（皺眉、目呆、啃筆頭……）時(shí)，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)碰到不解的難題。這時(shí)，教師如果不注意觀察學(xué)生，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的困惑，未能及時(shí)為他們排憂解難，只顧滔滔不絕地講解下去，就會(huì)無(wú)意地給學(xué)生積蓄疑難，增加他們的困惑感，使他們產(chǎn)生厭學(xué)怕學(xué)的情緒，根本達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。

正如劉良華教授所述：“現(xiàn)場(chǎng)感”意味著這個(gè)教師既沉浸于自我的教案、講課思路和講課活力中，又經(jīng)常從自我的教案、講課思路和講課活力中抽身出來(lái)，抬頭觀察、閱讀他面前的學(xué)生。具有“現(xiàn)場(chǎng)感”的教師總是善于從教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)捕捉調(diào)整教學(xué)的信息。這樣的教師才是好教師。