邊城2000字心得體會篇1

短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。

《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說，(沈從文小說的代表作)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的感情杯具，凸顯出了人性的善良完美與心靈的澄澈純凈。

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人感情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描述，給人以極美的享受。

隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自我的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描述，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了感情主題，未提及階級對立或社會矛盾。

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧完美社會的向往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》完美的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與職責自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕感情的杯具，看似文字簡便酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是感情杯具的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠應對癡心感情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，最終憂郁等待竟是一場杯具。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿理解家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔最終倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

“…………。”

“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

邊城2000字心得體會篇2

邊城此文讀來鄉土氣息極重，我十分喜愛，可能因為從小也是長在鄉土氣息重的縣城有關。讀此文，就如聞到了故鄉的氣味。

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

但是作為一個水平有限的學生，分析它的象征，實在一件過于高難度的行為，況，70年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象征，去努力發現新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。

故此，我將試著談論我的感受，沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道。

邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風土人情。文中所出現背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西。自然和人互相握手的產物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業氣息所熏染變質。

最有說服力的，就是文中所說的寄食者(妓女)文化，也如此的與眾不同。即便社會上最勢利的東西的產物，小鎮里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因為河上的一個口哨，而嘎然而止。

文中處處不點出邊城的不功利，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

下面我重點分析一下爺爺的重義輕利。孫女倆生活拮據，可爺爺卻為人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實際上，爺爺是傳統的邊城人思想，以不愛錢為榮。

文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因為爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意”。

文中有個細節，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個女孩子呢，因為對爺爺自己，這是最具權威性的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

文中描述了當事情與錢發生關系時，爺爺的處理方式—-一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉的風情，有時也是如此。互相推諉前遍，來來去去沒個停，有時甚至擲錢與地上，而人奔走開了。

文中也安排了幾個推錢的場景，讀來就如生活中發生的事般真實。令人印象最深的就是與屠夫的爭執，還有一個定要留錢的擺渡客。沈先生對此類場景津津樂道，可見他對這種風情的喜愛。人人以情義為重，一不要錢為榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風情。

但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當地風情。當然，我并沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風情，就本質的不同。

邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以為是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象征，是他人觀點，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，她其實竭力呵護著他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

看看我們周圍的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎?或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

或許，只有沈先生的碑文永留世間——照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。

只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的。或許，為先生寫點悼念的話，只能寫三個字。——美永存

邊城2000字心得體會篇3

《邊城》給我印象的最直接畫面就是在青山綠水間有一個淳樸的白發老船夫，一個著碎花布衣的天真活潑少女和一條忠心的黃狗，沒有喧囂，沒有張揚，生活簡單而寧靜，在我們看來或許枯燥乏味，但對于一直在青山綠水間生活的他們仍然把這日子過得滋味十足。我覺得寫小說就是在說故事，而小說能否吸引人就是看作者說故事的能力如何了，在看故事的同時可以讓讀故事的人心悸動，讀完后仍有回味，那一定會是一個好故事吧。《邊城》在我心中就是這樣一個好故事。小山城茶峒更象是一個寧靜的世外桃源，當時在桃源外還有著紛繁的戰事，而這里的人們更關注端陽節的劃船比賽，他們無疑是那個時代比較幸福的人。在這個小山城生活的人們都展現出人性善的一面，相互幫助，不注重物質，心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。渡船人和船夫常常會為錢而推來推去：渡船人要給，而船夫因為渡船為公家所有而不要。實在推不掉的，船夫便拿那些錢買來茶葉和煙草，供給過渡的人需要。和每一個地方一樣，這里也有窮人與富人，但是好象看不出窮人和富人之間那條無形的鴻溝，有錢人船總順順和老船夫進行的是平等的對話。老船夫雖然窮，但是他并沒有遭到什么歧視，相反好象得到不少尊重：買肉時人家因為他一年四季為大家擺渡而不收他的錢，鋪子的商人總是送他這樣那樣的東西，船總順順也在端陽節請他在臨河的吊腳樓上看劃船比賽。即便是最后老船夫在那個風雨雷電交加的夜晚死后大家也義不容辭地來幫著翠翠料理后事，船總順順帶了人與物來到渡口，跟翠翠說：“翠翠，爺爺死了我知道了，老年人是必需要死的，不要發愁，一切有我。”他和這一對爺孫又是什么樣的關系?況且翠翠是間接致他大兒子死的那個姑娘。那是怎樣的一個小山城呢?青山綠水滋養著人的性子，人心如此平和與寬廣。我是疑心這個世上本沒有這樣一個邊城，是沈從文杜撰出來的。他看慣了勾心斗角的人心與紛繁復雜的世界，在心靈上需要一方凈土，而小山城茶峒就是他心靈中的凈土，通過這一方凈土而告知世人：人心并不總是向惡，人心原本也是如青山綠山一樣純凈與美麗。這個故事中最美麗的一條線索就是翠翠的愛情。看慣了現代生活那種快節奏的感情，閱讀這種欲說還休的感情是需要慢慢回味的，也正是這種欲說還休輕輕撥動了人心上那根細細的弦，在心靈上奏響最柔美的樂聲;又似在心上輕輕地撓癢癢，癢得讓我覺得舒服無比。翠翠在山水中成長，象一只輕盈的小獸，又象一只美麗的飛鳥，和自然融為一體。她的成長中雖然沒有母親的指導，但是人的一切情感不會因為沒有母親而停止，十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開，靈魂也開始在睡夢里因歌聲而浮起。在那樣的年齡，在那樣的時代，翠翠無疑不是很明了自己的情感，也不知道如何表達自己的情感，只能靠爺爺對她的觀察與猜測來體會她的心理活動，見到自己可心的人卻如一頭小驚獸，一下子消失在山林里，由此而來，彼此內心的信息得不到溝通與交流，造成的誤會便帶有濃重的悲劇色彩：愛她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死，弟弟在失去兄弟的同時也得不到愛的明確回應而離家遠去。雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后還是解開了心中失子的疙瘩，答應只要小兒子愿意就娶翠翠做兒媳。翠翠開始了漫長的等待，“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”永遠有多遠?明天又有多遠呢?讀這個故事就象看一幅韻味悠長的國畫，無論濃墨重彩還是輕輕刷過都足讓人細細品茗。我喜歡這個故事。我喜歡這個故事的語言。

當讀到英子和惠安館的瘋女人玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事;當看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔(秀貞的親人).此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧!讀著讀著，我的心時而心驚肉跳，時而輕松安閑.我覺得很希奇：難道英子不害怕秀貞嗎?看到最后，我才明白;她的童年之所以出色，是因為她有一顆純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福.那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂.而世俗上的快樂，不過是金錢和名譽.

今天我為大家分享這本書，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情.因為我已經六年級了，現在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將離別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情.每個人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎?

看完書，我最大的是：這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風，讓我知道別錯過童年，花兒謝了還會開，太陽下山明天還會爬上來，我的童年一去無影蹤，我的青春小鳥一去不回來.希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠……

邊城2000字心得體會篇4

《邊城》是一部清新雋永的詩意小說，它展現給世人一幅濃郁的湘西風情圖：清澈見底的河流、憑水依山的小城、河街上的吊腳樓、攀引纜索的渡船、穿新油過釘鞋的女孩、身邊帶著用竹筒裝燒酒的老漢。這些充盈著濃厚鄉土氣息的描寫給我們留下了深刻的印象。

但最讓人記憶深刻的則是《邊城》中那獨特的人物形象，不論是翠翠、老船夫、儺送，還是順順、楊馬兵，都給人新奇、自然的感覺。他們都不是英雄，都不是傳奇式人物，而是一些普普通通、真真實實的“鄉下人”。就如沈叢文自己所說的那樣，“他們是正直的，誠實的，有些方面又極其瑣碎。”他們身上沒有耀眼的光環，沒有張揚的個性，但他們身上有著淳厚樸實的人性。正如在素淡之中自有明澈的光輝，在質樸之中自有蘊藉雋永之致一般。

沈從文極力塑造的女主人公翠翠是一個美麗、天真、活潑、聰慧、善良，而又有點膽小，帶著幾分野氣的湘西邊地少女。她的出生帶有悲劇性色彩，父母因愛結合又因愛而死亡。這個可憐的孤雛從小就只有祖父和那只黃狗陪伴。可她快樂地長大，大自然眷顧著她，養育著她，使她不懂得苦惱與憂郁。那雙眸子清明如水晶，那個性天真活潑，宛如山頭黃麂一樣。

當歲月使她不知不覺地步上青春旅程的時候，愛情也就在她單純的心中開始萌發。端午節上一次與儺送的意外邂逅，使翠翠平靜的心湖蕩起波瀾，她開始覺醒，開始長大，更加復雜的感情開始萌發，對男女之間的接觸，對于死，都小心翼翼起來。

她對愛情相當敏感但又有著鄉村少女的怕羞與矜持。比如順順托人向祖父提親時，翠翠“低頭去剝豌豆，耳邊聽著遠處竹篁里的黃鳥叫。翠翠想：‘日子長咧，爺爺的話也長了。’翠翠的心輕輕跳著。”而待明白順順托的媒是老大天保，而不是她所鐘情的儺送時，翠翠的心都亂了，但“翠翠不作聲，心中只想哭，可也無理由哭。”只是“癡著，忽地站起，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了。”這些細節描寫寫出了少女情懷的波瀾、羞澀與無助，也寫出了她的朦朧、無可言說的思緒。她渴望愛，渴望收獲愛情，但現實卻是戲劇化地向前發展著，她和儺送的愛情注定要經歷一番磨難與等待。

翠翠，又是具有盧梭式美德、喜歡幻想的少女，她一直生活在夢想、幻想當中。這種幻想是她希望與憂慮的混合體。如她害怕被魚咬，害怕爺爺的死亡。當雷雨之夜祖父病逝，翠翠以為他仍在睡覺。而當得知祖父逝去后，“這是真事情嗎?爺爺當真死了嗎?”我們看到翠翠仍活在幻想中，她不敢直視現實的真實與殘酷。

小說的結尾帶有弗洛伊德的色彩，翠翠接替祖父的位置成了擺渡人，在等待的歲月中面對愛情與死亡這個不可預測的未來。

儺送，這個翠翠心儀的男子，不僅有被稱為“岳云”的漂亮儀表，有朱雀般的歌喉，更有一顆純摯、美麗的心靈。

當得知大哥天寶也愛上了翠翠時，他沒有隱瞞、沒有欺騙，而是坦白相告自己的情感。他也沒有因為兄弟之情，放棄自己深愛的女子，因為他堅信愛是無法相讓的。

當一座嶄新的碾坊與一只陳舊的渡船放在一起讓他選擇時，他毫不遲疑地選擇了渡船。有人說：“渡船是活的，不如碾坊固定。”有人又說：“有了碾坊就衣食無憂，遠比撐渡船強多了。”但儺送卻說：“我不要得到那座碾坊，我想要那只渡船。因為“我命里注定要撐這只渡船。”在他心靈的天平上，財物比起愛情，根本無足輕重。因為愛情不能用金錢來衡量，愛情也不會因社會地位不同而被分隔開來。同時我們也看到，碾坊與渡船所代表的是物質與精神的沖突：渡船如祖父擺渡生涯的熱忱、樸實品德;而碾坊則代表的是唯實唯利庸俗的人生態度。渡船代表著困窘卻浪漫的生存，而碾坊代表著富足卻庸俗的生活。另外，渡船與碾坊也代表著自由與囚置的沖突。渡船是活的，是自由的，而碾坊是死的，是束縛人的。儺送選擇了渡船，就是選擇了自由，選擇了神圣的愛情。

當順順由于天寶之死而不愿意翠翠做兒媳婦，逼儺送去娶王團總的女兒時，儺送的情感爆發了，他不認同父親的價值觀，他堅信自己的愛情信仰，走自己的路，于是他毅然離開茶峒這塊生育他的土地，坐船下桃源了。這充分顯示了他對愛情的純真和心地的明凈。我們看到的是一個為愛出走、為愛流浪的硬漢子。

而小說的最后，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”這種耐人尋味、帶有生死未卜悲劇色彩的結尾，這種雖平淡如水，卻意境蒼涼，絕望與希望并存的結尾讓人感傷無奈，也使每一個人都把儺送的形象深印在心，為他的癡情，為他的執著而感動，也為他的歸期而滿懷希冀。

《邊城》是一首鄉野牧歌，是一首愛的絕唱。在這個發生在湘西沅水河邊的故事中，我們看到了沈從文所創造的“人生形式”：“優美、健康、自然，而又不悖乎人性”。而那正是《邊城》中鮮明人物個性的共通點，也是其魅力綻放的內在因素。

《邊城》是一個沒有結束的故事，掩卷時似乎仍感覺到那繚繞的裊裊余音，那渡船在清澈的流水中擺渡開去，蕩起一串串漣漪，也蕩起心湖一點點微瀾。

邊城2000字心得體會篇5

用幾天的時間讀完邊城，實話說，我想對這一作品的理解是完全不夠的，然而盡管如此，讀完后也大概有了個印象和感想，也就是惋惜。

全篇最明顯的線索就是翠翠與大老天保、二老儺送三人之間的感情糾葛——愛情與兄弟情的矛盾與斗爭。天保與儺送都喜歡上了翠翠，這樣的背景設置恐怕在現代的情感糾葛劇中并不少見，可以想一想這類劇接下來的情節發展，他們會怎么做呢？“情人奉讓”或是“決斗”？然而都不是，在邊城中淳樸善良的民風的熏染下，它們的糾紛被化作一種浪漫古老的求愛風俗，二人到月光照及的高崖上去為心上人唱歌，讓月光與和風帶著絲絲縷縷的歌聲飄入少女的夢，揚起虎耳草的清香，以一顆年輕的心中純摯熱烈的愛喚起另一顆同樣年輕的心靈中朦朦朧朧的羞澀的愛意。這樣純潔美麗的愛情，不禁讓我欣慰的同時，也泛起隱隱的擔憂，翠翠始終未表明她的心意，她的羞澀是為誰，她的淡淡的哀愁是為誰，她的隱秘的歡喜又是為誰？少女的心思固然不可捉摸，可當翠翠沉浸在為這份隱隱的心動而慌亂卻又期待時，另外兩顆熾熱的心又在受著怎樣的煎熬呢？當大老天保在懷著希望等待少女的回應時，他火熱的心是否又在一天天的靜無回音之中殘酷地熄滅了愛情的焰火呢？二老儺送又是否對自己與翠翠的心跳的共鳴產生了一瞬間的懷疑呢？我無法確切地體會他們的情感，但當我看到大老放棄而下河離開時遇難，二老悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，也不忍再追求翠翠，去了遙遠的“桃源”地方時，我卻忍不住嗚咽，忍不住為這三人惋惜，為什么翠翠的“初戀”要以這樣一個悲劇的方式收尾？其實答案是很明了的，這也是為什么翠翠這一個角色并不很得我心的原因，她在面對愛情時羞澀的恍惚與冷漠令我唏噓不已，全篇小說看下來，我幾乎看不到翠翠有真正的參與到這份情感中去，真的，在小說中，在故事里，她表現得就像一個沉浸在自己世界中的局外人，這故事也許并不能說是三人之間愛的糾葛，因為在我看來翠翠根本沒有面對過這份愛，也許這愛是隱秘的，但她卻不曾與這愛的對象交流，不曾與周圍人傾訴或尋求幫助，她所做的就只是一個無措的少女終日在與自己的慌亂而興奮的情緒作斗爭，讓人甚至懷疑她所愛不是那個人，而只是那份心動而羞澀的體驗，這對其他人難道不是很殘忍嗎？當祖父和順順家兩方為了她的愛情而不停奔波溝通時，她卻一再躲避，留給順順家的是疑惑和冷淡，留給祖父的卻是焦慮和擔憂，留給她自己的又是什么？不過是未知的等待罷了，“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”這樣意境深沉的結尾，難道不是幽深的忠告嗎？既然茶峒的民風如此淳樸開放，年輕人們的情感為什么就不能大方自然呢？

但最令我心痛的還不是翠翠的愛情，其實我認為小說的主角應該是老船夫，他的苦難令我哀嘆，他的善良卻令我感動，他的關心孫女尤其令我落淚，他的結局或許是意料之中的，但也令我惋惜。沈從文先生在撰文前曾說：“這本書只預備給一些‘真知道當前農村是什么，想知道過去農村是什么，必也愿意從這本書上同時還知道點世界一個小角隅的農村與軍人’的人去看”他同時還說：“二十年來的內戰，使一些首當其沖的農民，性格靈魂被大力所壓，失去了原來的質樸，勤儉，和平，正直的型范以后，成了一個什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害，變成了如何窮困與懶惰！”那么《邊城》中的人物無疑是被用來與上述人等作對比的，而老船夫無疑是最能代表“質樸，勤儉，和平，正直的型范”的那一個人，他是河上為來往各方擺渡的老者，他有著堅定的責任感，時刻牢記著自己的“使命”，即使在陪孫女上街時，仍不忘擔憂河上的擺渡工作；他大方儉樸，做擺渡不收費，就算有人硬要留下錢，那錢也只會是花在渡的船客休憩所酌的茶水中，或趕遠路的客人肩上所扛的茶葉上，一分一毫不會出在自己身上；他樂于助人，為他人著想，在托人幫擺渡而與孫女看節賽的中途，怕那人孤獨還特意趕了回去替他；而對孫女，更是疼愛，在翠翠的愛情中，恐怕除了當事人，他便是最受憂慮煩擾的那一個了，不是有句話嗎？子女的痛苦，在父母的身上必會是加倍的痛苦，那么翠翠對朦朧愛情的擔憂，到了老船夫的身上，必會是更加倍的憂愁了。不僅如此，這個孤獨的老頭曾經歷過女兒的悲劇，對翠翠的愛情則更為關心，也更為憂心，可是再怎么關心，老船夫并沒有像其他長輩那樣，他完全可以親自為翠翠定下一樁他放心的婚姻，但他沒有，他尊重翠翠的感受，讓翠翠自己選擇自己的愛情，所以說，當大老遇難時，他最感到擔心，但為了翠翠的愛情，他仍硬著頭皮去打聽二老的意思，在受到冷遇后，他為翠翠的前程而憂慮，將外界的壓力與期望都獨自承擔，過度的打擊和擔心導致了他在一個雷雨夜逝去，走前還安慰孫女一切都會好的。這樣的一個老船夫，在小說的三個主人公都為了自己的愛情而努力，而他卻是為了孫女而憂慮奔波時，他的拋卻自己，無私地為陌世人、為孫女奉獻的精神難道不是更顯得可貴，更顯得燁燁生輝嗎？難道不更能代表那茶峒的綠水青山、明月清風嗎？難道不更是那淳樸民風的熏染者嗎？

《邊城》就仿佛陶淵明筆下那世外桃源，美的不僅是景，更是人，每一處美景都有一個童話，童話的結尾都有一條隱含的箴言，《邊城》告訴了我奉獻、感恩，也告訴了我說出自己的情感有多重要。