讀肖申克的救贖有感500字篇1

在我們自己的現實中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現實。這一次我看最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

片中瑞德關于監獄高墻的一番話語發人深省:“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢的，你習慣了生活在其中;最終你會發現，自己不得不依靠它而生存?！北O獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪:“希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源?！比欢髲姷陌驳鲜冀K堅信著希望，沒有一刻不在構筑著自己的希望，而且祂一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。

肖申克就如現實社會的一個縮影，那里有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者干著骯臟的勾當卻會在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得“因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發笑而是顫栗:體制可怕啊!老布在光明來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看的不是老布懸掛著的身軀，而是個性與思想的死亡。

“制度化”這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越著習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無助習慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的臺詞:

“我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓祂明白什么是對什么是錯，但是我辦不，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀?！?/p>

我想瑞德絕不是對審查者說這番說，而是說給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會說:如果能夠回過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次?？墒?，世尙沒有如果，我們無法回過去。

再次經歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會尙流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應該也算“同過窗的”吧!

《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的杰作，該書中的一切似乎都在表明:日常生活埋葬著所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。

讀肖申克的救贖有感500字篇2

《肖申克的救贖》以黑暗的監獄為背景，突破了以往人們心中監獄的中的罪惡，反而在其中給人以人間溫暖的人情與溫馨。

銀行家安迪，卻在十九年汲汲而生的時光所結成的厚繭中，沖破了那本不屬于自己的天空，從肉蟲橫行的飯菜，到19年來從石灰質高墻破繭而出的新生;從借用一刻閑暇滿足內心的自由，到匍匐在泥濘破爛的半公里下水道終于在管口魚躍而出的身影，無不鐫刻著19年來的彷徨和內心獨白。他沖破了高墻禁地，重獲自由與新生;這個世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內心深處，陰暗無法達到，也接觸不到，那就是希望。

正如安迪所說:“那是一種內在的東西，他們到達不了，也無法觸及的，那是你的?！痹洠Ｍ軌蛟谧约旱囊荒钪g鏟除罪孽的妻子和那狼狽為奸的第三者，但他沒有。他戰勝了自己，放棄了謀殺的念頭。他明白，是他過分他專注于工作，忽略了妻子的感受，親手釀成了這般悲慘的過錯。他把那喪心病狂般的期望，換作對妻子傾注更多的愛。這種內在的渴望喚醒了他的良知，真正觸及了失去理智的心，讓他學會了理解和信任。

然而，卻因一種時間上的巧合背負上19年來的重任和永遠無法贖清的罪孽，所幸的是，在這世界陰暗猖獗的角落，不失一絲光明曙光的召喚。他仍為獄中其他還擁有美好前程，依然肩負著重大使命的青年們一次次向州政府要求撥款重建圖書館，用闌珊篝火照亮了他人，重建了那被陰霾逐漸侵蝕的心靈所搭砌成的一道散發出萬丈光芒的心墻。

盡管結局是未知的，或許會不盡人意，但只有那些重獲自由即將踏上新征程的人們才能感受到這種即將揭開未來神秘面紗的激動心情。我希望跨越邊境，與朋友相見握手。我希望太平洋的海水如同夢中一樣的藍。我希望一切的一切都能振奮每一顆擺渡浪子的心。

讀肖申克的救贖有感500字篇3

我想更多人聽說這個名字應該是它的電影，它本事收錄在斯蒂芬的《四季奇談》中的一篇，其主要的核心內容是“春天的希望”。我是在看完電影之后才看的書，說實話，電影和書上描寫的有些差異。在很多情節上有了更改，在人物的性格上也有些小小的變動。

在書中，我們的主角安迪冷靜自持，但是從他的行為和語言上來說他仍然是一個普通人，只不過是一個稍微特殊的普通人，他所做的一切都是在為自己思考，他甚至有時候冷靜地讓人恐慌。但是在電影中的安迪則更像一種化身，一種救贖和希望的化身，他在肖申克監獄中的人心中更像是一種傳奇。

在電影中對布魯克的出獄之后的描述進行了更加詳細的描寫，但在書中僅僅是一筆帶過，書中主要是通過對布魯克養的那只鳥的結局來進行一種比喻象征，用更加隱蔽的手法寫出了布魯克或者說是肖申克出獄后的人員的狀況。

可以進一步看出電影和小說的不同的就是在電影中增加了一個片段，就是安迪放的那段音樂，在這次事件中我們可以看見安迪身上那種閃閃發光的美好品質，那種在書中沒有進一步明顯表現出來的美好。

而且電影中對部分人物的結局也進行了改變，其中有著改變巨大的就是湯米和典獄長的結局的改寫，電影中采用了更加激烈的手段來描寫，采用了一種更加悲壯的結局，將當時的丑惡現象更加酣暢淋漓地表現了出來。

小說和電影或許有很多的不同，畢竟小說可以有無盡的篇幅，但是電影卻要在規定的時間內講完這個故事，電影在情節上更加的激烈，對人的性格上的美好和缺點也會進一步放大，從此而產生一種強烈的沖突感。

如果可以的話，可以先拜讀小說然后再看電影，可以互相補充它們之間的缺點，電影因為時間比較短，所以有很多的鋪墊和細節都沒有交代清楚，但是小說又沒有電影所特有的那種張揚和渲染，各有優點。

讀肖申克的救贖有感500字篇4

在我們自己的現實中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

片中瑞德關于監獄高墻的一番話語發人深省:“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢的，你習慣了生活在其中;最終你會發現，自己不得不依靠它而生存。”監獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪:“希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源?！比欢髲姷陌驳鲜冀K堅信著希望，沒有一刻不在構筑著自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。

肖申克就如現實社會的一個縮影，那里有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者干著骯臟的勾當卻會在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得“因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發笑而是顫栗:體制可怕啊!老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個性與思想的死亡。

“制度化”這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越著習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無助習慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的臺詞:

“我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什么是對什么是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀?！?/p>

我想瑞德絕不是對審查者說這番說，而是說給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會說:如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次?？墒牵郎蠜]有如果，我們無法回到過去。

再次經歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應該也算“同過窗的”吧!

《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的杰作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬著所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。

讀肖申克的救贖有感500字篇5

《肖申克的救贖》是一本不可多得的優秀勵志型的小說。故事情節很簡單，充滿了好萊塢的傳奇色彩:被誣謀殺自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監禁來到了肖申克監獄。他的與眾不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最終結成了很好的朋友。安迪總是沉默寡言并盡可能地維護自己作為一個正常人應該保有的一切。一個偶然的機會，他開始用自己豐富的金融知識幫助獄卒們“合法”地逃稅，甚至幫助典獄長洗錢，以此換得一些對囚犯、對自己稍微寬松的待遇。他甚至不厭其煩地給州政府寫信，并在幾年后得到了回應---州政府向肖申克捐贈了圖書、唱機、甚至史無前例的監獄圖書基金—每年500美金。然而安迪終于從一個新來的囚犯那兒得知了自己妻子被殺的真相，當他向典獄長提出申訴的要求時卻遭到了粗暴的回絕。因為此時貪婪的典獄長已將安迪當作自己謀取暴利的搖錢樹，他甚至不惜殺掉那個知情的囚犯從而將安迪永遠地留在肖申克來滿足自己對于金錢無止境的貪欲。安迪對于法律公正的幻想破滅之后，終于不動聲色地走上了自我救贖的道路—在一個月黑風高、閃電交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年來挖成的秘密通道，重新獲得了自由。

書中有幾句話是非常經典的。(1)瑞德:“監獄是怪地方，起先你恨它，然后習慣它，更久后，你不能沒有它，這就叫體制化。”(2)安迪:“世上有些地方是石墻關不住的，在人的內心，有他們管不到的東西，完全屬于自己?！比鸬?“你指什么?”安迪:“希望。”瑞德:“朋友，我告訴你，有希望才危險。希望能把人弄瘋，希望無用，你最好認命?！?/p>

這無疑是本具有深刻的小說。高大森嚴的肖申克監獄是一個含義豐富的象征，仿佛我們在現實中經常遭遇的一種冷酷的權威的代表。當我們對自己還懵懂無知的時候，我們便開始不斷地接受這種權威的訓練、鍛造和暗示，我們不斷地被告誡要完全清除干凈自己內心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，從而贏得它的獎賞，以期獲得我們做人的一切需求:被尊重并實踐自己單純的夢想。但權威卻正不可感知地、潛移默化地變成了我們自己的一部分，我們的心臟和呼吸擁有了權威所賦予我們的統一的節奏，而我們自己對此卻一無所知。他形象的表達了制度化之下的人是順從制度失去自我，還是懷有希望找尋自由。

它給人一種無形的力量，它讓我知道人的一生中所應該擁有的最寶貴的東西，從而珍惜你現在還擁有它的機會。因為我們人類始終是這樣:只有失去了，才真正意識到它的價值，才又拼命地去爭取奪回來，然后又不去珍惜。希望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺和需要，如果自己不珍惜，那么難道還祈求別人去珍惜和維系嗎?

同時安迪的形象也刻畫得非常出色。他看上去懦弱，但實際卻非常堅強。他不怕毒打，堅持自己的意見。他聰明而有學識，善待他人，善待自己，從沒忘記自己是個有尊嚴的人，從沒忘記希望和自由。 于是呢，在完工前一天，49年春的公差犯人，在早上十點坐成一堆，喝著冰涼的啤酒。鯊堡歷來最狠的獄官請客，這王八蛋還裝大方呢。陽光灑肩頭，仿佛自由人，像在修繕自家屋頂，我們像是造物之主般自在。安迪呢，他窩在陰涼下，臉上掛著奇異微笑，看著我們喝他的酒。你可說，他想拍獄方馬屁，或想博取囚犯友誼，但我認為他只想重溫自由，即使只一剎那。他敢于冒險卻很細心。當瑞德認為用一把小錘要100年才能打洞逃生的時候，他實際只用了19年就做到了。他有信心和勇氣。

說實話，我被這本小說徹底的震撼了，灰色高大的圍墻隔開了目光，隔開了一切。漫漫無期的歲月，寂寞無望的日子，精神一點點被磨蝕，靈魂逐漸在扭曲，心靈走向麻木，直到自己已經感覺不到麻木。哀大莫過于心死，所謂的“希望”，“信念”已然連同他們的肉體一同被禁錮起來。生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什么。當一片羽毛緩緩飄蕩的時候，生活被幻化成了一首優美的圓舞曲，因為不管拿到的是什么，巧克力永遠都是可口的。只有《費加羅的婚禮》響起的那個一刻，所有的犯人被這恍如隔世的聲音震撼了——一絲來自俗世的氣息帶著自由的感覺。哪怕只是剎那的停留，哪怕只如一個飛掠而過的閃光，卻似乎喚醒了囚犯心底里一絲尚未完全泯滅的東西。或許這片刻的清醒，剎那的釋放，將帶來更沉重的壓抑，就如揭開傷口上的血痂。

《肖申克的救贖》把生命變成了一種殘酷的選擇。肖申克的救贖是我們簡單的生活中值得一再回味的東西。相信自己，不放棄希望，不放棄努力，耐心地等待生命中屬于自己的輝煌，這就是肖申克的救贖。

讀肖申克的救贖有感500字篇6

《舊約.以賽亞書》中說道:"錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡。"據說這里就是"救贖"一詞的起源。據粗略統計，在整部《以賽亞書》中，這個詞一共出現了16次之多。很明顯，它象征著基督思想的實踐，具有非常重要的意義。以至于到了宗教時代，"救贖"因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關鍵詞。既然如此，那我們可以得出如下的結論:即"救贖"產生于特定的人群()和特定的年代(宗教年代)，而隨著20世紀以來西方社會中信仰的缺失，人本主義代替了神本主義，這個詞似乎也將不復流行。

然而，在二十世紀九十年代，著名導演弗蘭克.德拉邦特從斯蒂芬.金的《春天的四個故事》中看似無意地提取出了這個銀行家的故事。隨后，一部偉大的電影誕生了。這部電影的名字叫《肖申克的救贖》，一個信仰缺失的年代里關于救贖的故事。

那么，在這部影片里，德拉邦特想要表現的是誰對誰的救贖呢?

沒有任何辯駁的自由，巧舌如簧的檢察長把安迪的生命交給了肖申克漫長的歲月。被冤枉的銀行家不會甘于命運，然而肖申克并非福地，第一天晚上就有人被活活打死了。"把信仰交給上帝，把身體交給我。"監獄長的訓詞非常露骨，他的意思無非是"在這里，你們沒有自由，必須無條件地做任何事，不要有什么不切實際的幻想，那是屬于上帝的"，于是，一場關于尊嚴和人性的斗爭就此開場，不過在這場斗爭中，救贖主不是上帝。

救贖主是兩個字:希望。被救贖的也是兩個字:自由。

或許這篇文章的讀者會認為我太過抽象化了，但是當你在頭腦里從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時候，你會輕而易舉地理解我這么說的緣由的，

希望，是整部影片的主題。

在安迪來肖申克之前，監獄里的話題除了變態、打架就是無所事事地消磨時間，混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環境，犯人沒有任何人權可言，為監獄長無償出賣他們的廉價勞動力。在安迪入獄之后，這個不甘現狀的銀行家盡管依然無力改變犯人受壓迫受凌辱的事實，但他卻至少帶來了希望，一種不曾有過的自由生命的氣息。這種希望不同于監獄長口頭上說的"我是世界的光明，跟著我就不會有黑暗"，因為他是個徹頭徹尾的"偽基督"，他只是借基督之名行魔鬼之事，監獄長教育囚犯們"不許褻瀆上帝"，其實他正是把自己當作上帝的，而骨子里，他殘暴的稟性是要讓囚犯們屈服于"紀律和圣經"，甚至于"要你吃你就吃，要你拉你就拉"，暗無天日的折磨最終把肖申克的每一個人都制度化了，導致了老布的死亡，導致了瑞德出獄后仍帶上了毫無人權的"請示"的烙印，失去了希望，就始終無法像一個正常人那樣的生活，而監獄長的所為，正是要徹底磨滅肖申克犯人對于未來的希望。

安迪是注定要和的暴力制度對抗的，他帶來了希望。這種希望，在于對惡勢力(三姐妹)堅決的反抗，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏兇險為大家贏得那坐牢以來唯一一次由海利請客的啤酒，在于他當著監獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂，在于他執著地帶領大家修建全英格蘭州最好的監獄圖書室，在于他二十年來孜孜不倦地挖地洞逃生。對此，我們不得不說安迪是一個被導演詩性化了的英雄，德拉邦特對這個人物的塑造通過貫穿劇中的幾個"HOPE"一目了然地呈現了出來，也許他本人就是一個希望中的人物，但通過他個人的努力，我們可以看到方方面面的變化，其中最明顯的變化來自于瑞德。很難想象，如果沒有安迪和他的約定，瑞德是否會和老布一樣，因為被長期地制度化了而無法適應社會，最終只能在長期的壓迫之后在自由社會"到此一游"，緣于這個約定，瑞德堅持了下來，找到了他堅持"希望"的終點

讀肖申克的救贖有感500字篇7

從魯布斯說起，他完全是一個被體制化的典型代表，當一個人的身體被禁錮到成自然成生活必然的一部分的時候這就是體制化。最后的出獄他做了非常極端的行為，當身心都得到自由的時候帶來給他的是不適應、恐懼，他出獄后的這段時間里面沒有一刻是自由的，他看到的所有人都是對他不滿的，最后每天如同傀儡一般活著，如同一具沒有指引的尸體，其實看到這里我們觀眾都知道他要自尋短見了。

后來是瑞恩，如果要用體制化來形容的話，那他就是半體制化，他渴望去看看外面的世界，但終于去出的時候卻已物是人非，如果不是心存希望信守承諾我相信下場也是非常悲劇。

讀肖申克的救贖有感500字篇8

《肖申克的救贖》講述的是這樣一個故事，銀行家安迪因妻子的背叛和醉酒的沖動所行為被指控謀殺了與人偷情的妻子，被法庭判決為無期徒刑，關在肖申克監獄。安迪剛開始默默承受這一切，后來認識了瑞德和其他的一些人，并和他們成為朋友。這其間安迪被博格斯三姐妹欺負，安迪憑借著自己的才能為監獄里的看管和軍官們報稅，后被典獄長看上，為他洗錢，成為他的附庸。安迪還用自己的執著每星期給州政府寫信，終于為肖申克監獄建立起一座圖書館。后來一位年輕的小伙子的到來，告知安迪是被冤枉的，卻被典獄長暗殺。安迪終于決定越獄，爬過那個他用錘子鑿了20年之久的洞穴，奔向自由。

這部小說最初給我留下的印象是黑暗。在很多人的定義里，這首先是一部嘲諷美國司法制度和獄政制度的小說。因為如果不是司法制度上的錯判的話，安迪是不會進入肖申克監獄;而如果不是因為獄政制度上陰暗腐敗的話，安迪也不會成為諾頓的洗錢機器也不會有了后面的整個故事。然而在我的定義里，這部小說首先定義上應該是一部有關人性黑暗以及救贖的故事，如果把它定義為司法制度和獄政制度上的諷世之作的話反而局限了這部小說本身的那種更深層的意義而顯得膚淺。

在我看來，不論是司法制度上的漏洞或者是獄政制度上的陰暗腐敗，其根本依舊還是人性上的陰暗和貪婪。如果說，安迪的錯判入獄還僅僅只是因為司法制度上的錯判，那么后來安迪得到了一個推翻錯誤回歸到自由社會的機會，可是這個機會卻威脅到了典獄長諾頓的安全和洗錢系統的整體流程的話，那么，這個機會被諾頓徹底扼殺就完整地體現了這種人性上的黑暗。

人性是所有一切社會規則的根本。不管多健全的制度最終依舊只能靠人去操作運轉，而如果操持著整個制度的人本身依舊帶著貪婪的欲望去觀摩這一切，他們總能找到可乘之機。

當一個人身陷于冤獄而訴求無門的時候，我不知道他所面對的是一種怎么樣的絕望。黑暗也許并不是最可怕的，而真正可怕的是這種絕望帶來的對于人生一眼所看到的沒有光亮的前路。我也不知道在瑞德平靜的語調里所講的安迪呆在他狹小的牢房里沉默不語的第一個夜晚里他是如何度過的，他思索的那些又會是什么。他即將開始的是一種永遠也沒有光亮的生活，他即將在這個黑暗的夜里開始他漫長而沒有前路的人生。

黑暗，無邊無際的黑暗從此將他籠罩。希望和夢想從現在起都將離他而去了。他只是一個不善于表達情感的內斂男人，所以他永遠失去了不知道如何向她表達情感的妻子，所以他在妻子出軌之后將她趕出了家門。對他來說，這一切構成了他心安理得地生活在牢獄里的心理基礎，他在贖罪，對他來說他并沒有殺害妻子可是他的行為間接或者直接地導致了妻子的死亡。沉重的負罪感包裹著他。不再有希望和光明。我看到的是一種沉重的黑暗。

有影子的地點就有光亮。這部小說有黑暗也有救贖。圖書管理員布魯克斯，這是最讓我震撼的一個角色。老布的一生，深刻反映了“體制化”下人的一生。在監獄度過了大半輩子，終于被假釋，獲得了自由，可一旦離開了熟悉的環境、熟悉的人，他感覺不到自己的價值，找不到自己的位置，他有了身體的自由，但其實他的靈魂早已被監獄扼殺。屬于他自我的世界已經被壓縮到了最小，最終他只能選擇從這個已經完全不屬于自己的世界消失。值得一提的是，有著同樣感覺和“被制度化”感覺的瑞德卻沒有走布魯克斯的老路，因為瑞德知道，還有樣東西再等著他，所以他離開了假釋后所工作的南波特蘭的超市，去齊華坦尼荷尋找安迪，我覺得這就是救贖。

事實上肖申克就存在于我們現實的生活中。現實中的每一個人，都在不知不覺扮演著肖申克中囚徒或者獄方的角色。我們中的大部分人，都將淪為老布那樣的命運，逐漸地被體制化，直到嚴重地依賴體制，終其一生不曾越規逾矩。任何一種組織、制度、社會都可以視為肖申克的縮影。體制對人的侵蝕也一刻沒有停止過，社會歷史就是在體制化和反抗體制化的循環中不斷前進的，然而救贖卻完全在于我們自己的選擇，正如安迪的選擇一樣，再強大的體制也永遠無法剝奪我們選擇救贖的權利，因為，救贖就存在于我們的心中，那是任何強權也無法到達的地方。選擇救贖還是選擇絕望，選擇英雄還是選擇大眾，選擇上帝還是選擇撒旦，這一切都在你我心中。