讀狼圖騰有感有感篇1

狼的團結(jié)，狼的勇敢，并且把狼與人對比開來，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無知的羊把菜根吃盡，自尋死路。

這本紀(jì)實體的長篇小說中，那些蒙古草原狼隨時隨地從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼隊氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情，狼與草原萬物的關(guān)系如此和諧，這一切將那些一味敢殺狼群的人們烘托的臭氣烘天。

或許在一些人心目中狼的地位是很尷尬的，認(rèn)為狼只是喜歡群居的野獸，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢捕捉一些小動物，尚且存活在這個世界上的一種普通至極的野獸而已，它的存在也只是為了襯托虎的勇猛，就像一部電影，他永遠(yuǎn)只能作配角，然而，在書中隨著情節(jié)的深入，我越來與明白這些獨狼片面的看法是多么無知甚至愚昧，現(xiàn)在在我看來，這“野獸”不是狼，是人。

狼是智慧的，這一點在草原上狼不殺獵物時體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典，他們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法，“多算勝，少算不勝”;在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見，為了不是狼群暴露，獨處而被發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡單的聰明，而是天賜的智慧。

狼是團結(jié)的，他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會鎮(zhèn)定自若、陣型不亂。

狼是勇敢的，狼從來都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

在那片草原上，他們是實實在在的王者，誰與爭鋒?在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生，從狼那里學(xué)來了智慧、團結(jié)和勇敢與生存。

讀狼圖騰有感有感篇2

我總是對世界苛求太多，我的眼睛里總閃爍著被挫折打敗的淚光，然而，在狼的眼睛里永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，它們是真正的王者。

此時此刻，正有一對綠色的眼睛注視著我，它是誰?我頓時開始好奇起來，也讓我來享受這“狼圖騰的精神盛宴”。

主人公陳陣從北京到邊境牧場插隊，他住在了畢力格老人的家中，之后他與畢力格老人，牧民們一起與蒙古狼創(chuàng)造了刻骨銘心的回憶。

還記得第一個鏡頭便是陳陣要把文件送往大隊，他騎上大青馬急沖在路上，他沒有聽畢力格老人的話，抄近路到大隊。可等著他的卻是殺氣騰騰的蒙古狼，此時的他全身的汗毛都豎起來了，此時，狼王正在布置襲擊馬群的計劃，聰明的大青馬假裝沒看到狼群，陳陣也學(xué)大青馬鎮(zhèn)靜的撐著身架，可離狼群越來越近了，狼探子緊跟了過來，在緊急關(guān)頭，陳陣在心里呼喚騰格里，又輕輕呼叫畢力格阿爸。突然，他想起狼最怕套馬桿和鐵器，之后他便用馬鐙狠狠敲打，狼群在狼王的率領(lǐng)下紛紛逃去。最讓人佩服的地方不是陳陣脫險，而是狼群的撤退，狼群撤退時還保持著隊形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，此時此刻，陳陣也看呆了。草原狼身上有著巨大的吸引力，他們的團隊精神和智慧值得讓人敬佩，他們便是是游牧民心中的“狼圖騰”。

問什么說他們是真正的王者呢?我還記得一個精彩的片段，至今想起，眼前就會出現(xiàn)當(dāng)時的情景，是那么的激烈壯觀。早已策劃好的狼群正埋伏著準(zhǔn)備獵殺黃羊，狼群們知道黃羊是草原上跑得最快的，因此他們準(zhǔn)備在黃羊吃飽時搞偷襲，打仗時，狼比人聰明，他們知道怎么布陣，怎么設(shè)陷阱。陳陣與畢力格老人在一旁埋伏著準(zhǔn)備坐收漁翁之利。直至狼群開始總攻了，在狼王率領(lǐng)下，狼群從東、西、北三面向黃羊群進(jìn)攻，隊伍中都是沉默的，也許他們知道自己終究會成功。撐的跑不動的黃羊們看到這陣勢，嚇得四處逃竄，尖利的狼牙已沾滿鮮血，可見他們這可是大豐收啊，在一旁的陳陣可領(lǐng)教了草原狼的厲害。他們是草原上的王者，更是我心中的王者。

有時，總是會用淚水緩解自己心中的壓力，即使自己一無所有，但我有勇氣，我想去像草原狼一樣尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得。

其實每個人都可以是王者，狼可以被人敬仰，人有著比狼還要發(fā)達(dá)的頭腦，為何不去嘗試一切，看到草原狼為了獲取獵物竭盡全力，為何有著很多機遇的我們不去行動起來。我們不妨嘗試一下向狼學(xué)習(xí)，擁有頑強的求生意識，堅強的靈魂，去適應(yīng)社會的發(fā)展。

我愿意以狼為師，有自信的接受自己的成功，把挫折當(dāng)作磨練，抹去眼中的淚，勇敢向前，當(dāng)一個王者。

讓我們一起大聲喊出來“我是王者，我可以去征服一切”。

讀狼圖騰有感有感篇3

一看這個書名，我就知道，這本書主要是講狼。

剛開始，看到畢利格老人在跟狼“打仗”，看出了蒙古牧民對狼的憎恨，以及想把狼全部殺光的念頭，覺得人類真殘忍!“五條可憐的小狼崽從半空中飛過，五具血淋淋的軀殼全部落地。”看到這時，我的心不禁地顫了一下，他們是有多么痛恨狼啊?竟然如此殘忍，連剛出生的可愛的狼崽也不放過!

“什么狼孩不狼孩!狼是吃人的東西，還會收養(yǎng)小孩?整個兒胡說八道。”“掏狼崽是我下的令!從前草原上一年一度的掏狼崽活動，確實是減少狼害的好傳統(tǒng)，但是只減少狼害還不行，必須徹底根除狼害!要把全部牧場的狼窩統(tǒng)統(tǒng)掏光!”包順貴壓根不相信狼有一點好處，在他看來，“掏狼崽”是“好傳統(tǒng)”，他只信自己的那一套：狼就該殺干凈，一個不留。

可惜他看事太過片面，沒有想過真正把狼殺光之后的牧場，真的可以像他以為的那樣，羊兒馬兒都在安詳?shù)某圆荩撩駛円膊挥脮r刻警惕著會有狼突然出現(xiàn)，草原就安全，人們就安居樂業(yè)了嗎?不是的。他們這樣破壞生態(tài)平衡，家禽死得更快，更多;草原也會因為草供應(yīng)不足而荒漠化，后果不堪設(shè)想。所幸，他們最后意識到了自己的錯誤，但在這種情況下，想把錯誤在短時間內(nèi)硬掰回來的可能性不大，他們只能一點一點地彌補自己犯下的錯誤。

看到最后時，我總算是松了一口氣，他們可醒悟過來了。中途我實在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什么好東西，只要有它們在，我們就沒辦法正常生活"的態(tài)度。想直接跳到最后去看結(jié)局，可想想還是忍住了，讓結(jié)局還是保留了些它的神秘感。

看完后，回想起自己也有看事情片面的時候，往往到事情做到了快無法挽回的時候才發(fā)現(xiàn)，真是愚蠢吶!可惜我沒有一眼就看穿事情結(jié)果的能力，也沒有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對，怎樣做是錯。所以以后做事還是小心點為好，三思而后行。我慢慢琢磨著。

讀狼圖騰有感有感篇4

終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。

人們敬畏狼。人死后尸體放到廠，讓狼吃掉，靈魂才能升天。才能去見騰格里（天堂）。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過人，它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細(xì)、周密的部署，而且絕對服從頭狼的指揮。有著很好的團隊精神。聰明的狼從不貪心，獵物時只吃個半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿，他會自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著死，不做別人的俘虜……

文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動魄，氣勢磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來的。

在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會退化，沒有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。

30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書中吧，留在讀者的自由想象里吧！

讀狼圖騰有感有感篇5

這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)

多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時的環(huán)境，展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。只有那些機靈的黃羊才會忍痛割愛，半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊，也正是死的最慘的羊。在我看來，狼，是天生的獵人，它們有韌性，有耐性。不管等多長時間，只求最后的成功狩獵，這總比抓不到強把?

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

讀狼圖騰有感有感篇6

最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小說改編的電影，它給了我極大的震撼。

陳陣是從北京到額侖草原插隊的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關(guān)于狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里，用望遠(yuǎn)鏡看見遠(yuǎn)處的草叢里埋伏了一群狼，狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會兒，奇怪地問：“為什么狼群不出擊?”老人說：“還沒到時候，現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會因為一時沖動誤了大事。”之后，狼群乘黃羊剛吃飽跑不動，將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼，掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責(zé)，他沒有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來了，草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住;狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天了。”草原狼沒了，草原也沒了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。

我首先感覺到了狼的智慧，不管怎么樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團隊意識，他們不會讓同伴冒險，也不會拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強大。這個電影講的'是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長大后又十分威嚴(yán)，但無論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因為狼吃牲畜，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報應(yīng)，美麗的草原消失了，這是對人類最大的報應(yīng)。

讀狼圖騰有感有感篇7

近期，我在閑暇時期再次品讀了《狼圖騰》這本書。作者姜戎以十一年的插隊生活和30年的悉心創(chuàng)作成就了一本曠古奇書。

《狼圖騰》以狼為故事主線，描寫了狼與人艱苦卓絕的斗爭和狼的生活習(xí)性以及當(dāng)時勇敢的草原人民，同時也烘托了保護環(huán)境的重要性。狼為我們展示了在靜謐遼闊的內(nèi)蒙古大草原上，一種決不屈服的狼性，與屈于奴性的羊群之間的深刻對比。

主人公陳陣所養(yǎng)的小狼聰明狡猾，雖被困于牢籠卻不失狼性。為了自由其強悍的進(jìn)取精神讓我感到震憾。而在生活中，我們大多數(shù)人就缺乏了進(jìn)取精神，安于現(xiàn)狀，被現(xiàn)實的安逸束縛了翅膀，被面前的困難捆綁了希望，從而止步不前。《狼圖騰》中的草原狼以其永不妥協(xié)的人生態(tài)度向我們闡釋了“至死不移節(jié)，至死不畏難”的奮斗精神。

《狼圖騰》讓我認(rèn)識到了：

1、要有危機意識。張瑞敏曾說“每天如履薄冰，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。”現(xiàn)代的社會是競爭的社會，稍一松泄就會被超越。雖說“背水一戰(zhàn)破釜沉舟”會激發(fā)人在危險時的潛能，對于一個企業(yè)來說擁有危機意識，遠(yuǎn)離痛苦，遠(yuǎn)離失敗，一個企業(yè)將會更好。

2、講究戰(zhàn)術(shù)安排，建立合理的策略。《狼圖騰》中的狼講究“遠(yuǎn)交近攻，逐一擊破，聲東擊西”等戰(zhàn)術(shù)，在捕捉黃羊的戰(zhàn)役中，狼群縱橫捭闔，營造出了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的氛圍，作戰(zhàn)時又以迅雷不及掩耳之勢的戰(zhàn)斗力橫掃黃羊。自古以來，哀兵必勝。狼群占盡了先機，贏得了勝利。所以，對于現(xiàn)在的企業(yè)來講，就應(yīng)該擁有高的組織性和紀(jì)律性，這樣才能把握員工在經(jīng)濟這場仗上贏的完美!

3、同時我們要熟悉自己的工作環(huán)境，擁有自覺的組織性，講究團隊意識。只有熟悉環(huán)境才能因勢利導(dǎo)，成功是建立在熟悉的基礎(chǔ)上，若是不熟悉工作環(huán)境，那就只能“龍游淺灘遭蝦戲，一顆明珠無人識。”同時我們也應(yīng)該有團隊意識，“眾人拾柴火焰高”，《狼圖騰》中的狼群將團隊意識高度發(fā)揚。他們有條不紊，作戰(zhàn)功勢銳不可擋，不盲目戀戰(zhàn)，不亂陣腳。我們生活在一個大家庭中，應(yīng)以集體利益為重，在工作中對自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離群體。在行動上，要一切行動聽指揮，發(fā)揮團隊的優(yōu)勢。

4、競爭意識，擁有上進(jìn)心。在儒家孔學(xué)千年淳淳教導(dǎo)的農(nóng)耕教化下，華夏民族溫柔敦厚卻又軟弱可欺，布滿了羊性。在被人欺辱下，我們應(yīng)喚醒身上的血性和傲氣。如今企業(yè)競爭，也要求我們擁有狼一樣的血性，積極主動的迎接挑戰(zhàn)。同時我們也應(yīng)該注意挖掘自身的閃光點。

總之，當(dāng)今是一個弱肉強食的社會，若你不懂得奮斗，完全像黃羊一樣懦弱與膽怯，那就注定了“人為刀俎，我為魚肉”的結(jié)局。看完《狼圖騰》后，我還有另外一個收獲，就是我們應(yīng)該保護環(huán)境，珍愛動物。《狼圖騰》的結(jié)局是額侖草原滿目瘡夷，山水不復(fù)當(dāng)年的存在，同時狼群也被欺逐出境或殘或死。身為食物鏈頂端的我們應(yīng)該認(rèn)識到，一環(huán)扣一環(huán)的重要性以及保持生物平衡的責(zé)任。大自然是公平的給予者，已所不欲，勿施于人!保護環(huán)境，人人有責(zé)!

讀狼圖騰有感有感篇8

狼圖騰，中國夢，民族魂!——題記

這個學(xué)期，老師為我們推薦了三本書。其中一本就是《狼圖騰》。當(dāng)我一拿到這本書時，就被這本書的封面吸引了：一雙泛著綠光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。本書描寫了那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高潮戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;倔強可愛的小狼失去自由后艱難的成長過程……

《狼圖騰》中的許多故事情節(jié)給我留下了印象：陳陣掏狼窩、狼群偷羊吃……可給我留下的印象最深的還有數(shù)小狼那不堪回首的成長歷程：當(dāng)它和兄弟姐妹們被一起掏來時，很幸運，沒有被送上騰格里，在陳陣的細(xì)心呵護下，小狼慢慢長大了。在一個月黑風(fēng)高的晚上，山頂，響起了狼王的叫聲，小狼羨慕極了，開始學(xué)狼嗥，學(xué)著學(xué)著，突然，一聲純正的蒙古狼嗥使陳陣有喜有憂——喜的是小狼這么聰明，不用教，就學(xué)活了;憂的是一旦小狼學(xué)會了狼嗥，就可以和狼群溝通，他們就危險了。陳陣只好沖進(jìn)狼窩，去阻止小狼，小狼哪里肯停，反而用牙齒去咬陳陣，一氣之下，陳陣把小狼的牙齒磨平了，可是一個失誤，破壞了牙齦，導(dǎo)致喉嚨出了問題……看小狼生不如死，陳陣心如刀絞，自己親手打死了小狼，親手將它送上了騰格里。這么多年來，陳陣和小狼建立起了一份深厚的友誼，可是狼終究是狼，它不像狗，它們向往自由的大草原，而在狼群中，勝者為王，敗者為寇，而它們唯一寶貴的就是狼牙，要是沒了狼牙，在狼群中，就沒了尊嚴(yán)，沒了地位，因為狼牙是他們唯一的狩獵工具，沒了狼牙，狼群就會拋棄它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它還是必死無疑。

《狼圖騰》是一本奇書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。煌煌五十言，五十萬只狼群匯合，現(xiàn)實了作者閱歷、智慧和勇氣。書中有一句話：沒了狼，人們就上不了騰格里。原來是狼掌控著這片美麗的大草原，是陳陣剛來時那碧草藍(lán)天，令人神往的大草原，而現(xiàn)在，狼的位置已被人類占領(lǐng)，大草原失去了以往的美好，漫天飄滿了黃沙，到處都是工業(yè)園區(qū)，這都是人類一手造成的。

狼兇殘、勇敢、團結(jié)、智慧，它們協(xié)同作戰(zhàn)，為了勝利粉身碎骨，為了勝利在生命的最后一刻做殊死拼搏，為了勝利……人類，醒醒吧!請讓大草原恢復(fù)以前的美麗，不要讓大草原的美麗加上曾經(jīng)，不要讓我們只能從爺爺奶奶的口中來想象、來感受大草原的輝煌歷史，請你們把草原還給狼，因為狼永遠(yuǎn)是大草原真正的主宰!

讀狼圖騰有感有感篇9

有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。

姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。

上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過學(xué)校的教育，最后都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現(xiàn)實中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國家的大任呢?

還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠(yuǎn)，能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽課不專心，可不可以往前調(diào)一調(diào)座位?可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打?

思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。

讀狼圖騰有感有感篇10

懷著沉重的心情讀完了《狼圖騰》，一時半刻都說不出話來，可心底卻有千言萬語難以釋懷。

曾經(jīng)，狼災(zāi)四起。那時，羊是肥的，牛馬是高大的，狗是強壯的，與狼斗爭的人們是智慧的，同時狼卻又是牧民敬仰的圖騰。

社會的進(jìn)步與現(xiàn)代的文明，總是要付出代價的，最大的代價莫過于破壞生態(tài)、破壞生物鏈的后果，這是萬劫不復(fù)的，是世界怎么補貼也無法挽救的！

草原的沙漠化，殺狼是原因之一。狼是諸多破壞草原動物的天敵，是保護草原的使者，可因為漢人的無知，只看到狼的害處，進(jìn)駐草原后就對草原狼進(jìn)行滅絕性的屠殺，將狼趕出了草原。狼走后，草原生物鏈?zhǔn)チ隧敹耍鷳B(tài)就此失衡，那些破壞草原的動物肆無忌憚地繁衍著；其二，外來人不顧載畜量、不顧質(zhì)量，單一追求羊的數(shù)量，草原的生活方式從游牧改成定居，而草原生態(tài)本來又是十分脆弱的系統(tǒng)，導(dǎo)致草原嚴(yán)重沙化。最后，沙塵暴吹到了北京。

狼，一種神圣的動物，看完《狼圖騰》，我對狼產(chǎn)生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和狼的團隊協(xié)作精神。而狼對自由的追求更是給了我內(nèi)心巨大的震動，它可以用死來表達(dá)對自由與母愛的執(zhí)著，那是真正的寧死不屈。

那是一只小狼，剛出生的小狼，還沒有睜開眼睛看清這個世界，還沒有看過自己的父母，還不知自己是狼是狗還是人，就被人類掏了窩。而其中一只被小說主人翁從小養(yǎng)到大的狼，天生不失狼的特質(zhì)，它深知自己是只狼，而不是一起玩到大的狗或把它從小養(yǎng)到大的人。它一直沒有放棄對自由的追求，它一直都不屈服于人和任何動物。為了不被牽著走，它被牛車拖行了三四里路仍要與牛車相拒，不顧粉身碎骨，不顧頭破血流，最后拼到幾乎只剩下最后一口氣，由此導(dǎo)致咽喉創(chuàng)傷。

在幾個月聽不到狼嚎的一個夜晚，在聽到遠(yuǎn)處的狼嚎后，小狼拼盡全力去回應(yīng)遠(yuǎn)方的親人，不顧咽喉一次又一次重傷吐血，直到將半只狼的血都流干。

隨著社會文明的進(jìn)步，生活水平也在提高，可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危，和平時代的人們往往不知和平的來之不易，幸福的人們往往為自己沒得到的東西而煩惱，人心總不懂知足，甚至感受不到已擁有的幸福。

馬背上的文化，成就了許多曾征服世界的騎兵，與狼斗爭的年代，成就了偉大的成吉思汗。有了狼，我們才會不斷地提醒自己要更智慧，更上進(jìn)，這樣才不至于被社會淘汰。

馬背上的文化，已經(jīng)衰退，機動車代替了馬，狼幾乎已經(jīng)滅絕，偶爾發(fā)生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那么綠，很多草原已退化成沙地，進(jìn)而引來每年冬天的沙塵暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也許有一天，整個長城北端真的要被風(fēng)沙掩蓋，國人引以為傲的萬里長城，可能難以見到其雄偉。

狼的精神，狼的意志，值得我去學(xué)習(xí)，和狼相比，我慚愧不如。

《狼圖騰》，值得每一位品讀。

讀狼圖騰有感有感篇11

狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。

遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團結(jié)奮勇。

給我印象最深的是三場戰(zhàn)役，我似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。

第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大攻勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個戰(zhàn)術(shù)被運用得得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。

第二場戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打得很輕松，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一個缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以讓人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。

第三場戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊！

這里只想說說狼的精神：機敏、頑強、尊嚴(yán)、團結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……

軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。

在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮得淋漓盡致。

作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個民族也才不會頹靡，才不會雌化，狼的這種頑強精神值得我們學(xué)習(xí)。

讀狼圖騰有感有感篇12

在人們的眼里，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人說成"狼心狗肺"，把欺負(fù)女人的人叫做“色狼”，說最貪婪的人是狼子野心，說帝國主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就說“狼來了”……但是，在看了《狼圖騰》這本書之后，一個“智慧、尊嚴(yán)、堅韌、強悍和充滿團隊精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。

在這之前，對狼也是非常痛恨的我，竟然也改變了對狼一貫的看法。如果說我們漢族人的計謀算是天下第二兵家話，那狼的計謀就是天下第一兵家。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，還會打青紗戰(zhàn)和地道戰(zhàn)。我們老祖宗幾千年發(fā)明的作戰(zhàn)計策，狼幾萬年前就會了。可以這么說，我們?nèi)祟惔蛘痰脑S多作戰(zhàn)謀略都是向狼學(xué)的。蒙古人之所以那么喜愛狼，視狼為神靈，活著學(xué)狼，死了喂狼，把狼當(dāng)做民族的圖騰，不僅是因為狼是天下最聰明的動物之一，也是因為狼處在整個草原生物鏈的最頂端。沒有了狼，就沒有了草原;沒有了草原，也沒有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草動物的數(shù)量，保證了草原上草的數(shù)量，防止了草原的沙化。從這里看出，狼就是大自然派來的神靈，狼就是草原的守護神!狼還是草原的清道夫，見到動物的死尸，狼便會將死尸清理干凈。 同時，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數(shù)量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危險。于是人和狼之間就進(jìn)行了一場持久不息的戰(zhàn)役。可是，狼賊精，神出鬼沒，只見其害，不見其樣。蒙古人因為長時間跟狼戰(zhàn)斗，跟狼斗智斗勇，所以才會變得那么強悍，那么驍勇善戰(zhàn)。在中國的歷史上，蒙古人也曾經(jīng)統(tǒng)治了中國一個世紀(jì)之久。我想，那肯定也是狼的功勞。“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的荒野中……”電臺中傳來了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我仿佛看到了那只"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最后還是為了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。

在二十一世紀(jì)，我深深向往的那個草原已經(jīng)沒有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個古老的狼的傳說，也逐漸被黃沙淹沒。