最近讀了一本叫《正面管教》書(shū)，我受益匪淺，特別是對(duì)自己孩子的培養(yǎng)我從中學(xué)到了不少可操作性的，而且非常有效的方法。

我回到家總是習(xí)慣性的，看到他就會(huì)問(wèn)今天作業(yè)做好了嗎？什么什么的都干了嗎？可以想象到我接下來(lái)面對(duì)他的回答會(huì)做出什么相應(yīng)表情了！還有就是我的孩子看到什么好玩的新鮮的東西都想要，都想買(mǎi)來(lái)玩一下，不給買(mǎi)還要想辦法讓我們給他買(mǎi)，有點(diǎn)頭疼，平常我們只能和他說(shuō)：什么都想買(mǎi)，我們家又不是開(kāi)銀行的.或者你買(mǎi)過(guò)了玩不到三天就又不玩了之類(lèi)的話(huà)，所以還是要讓孩子知道欲望與需要之間的區(qū)別，耐心的幫助他選擇自己真正需要的，避免不必要的浪費(fèi)！當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，我們做出懲罰是希望他能記住并吸取教訓(xùn)，讓他下次不要再出現(xiàn)類(lèi)似問(wèn)題。幫助孩子為了將來(lái)而學(xué)習(xí)，而不是為現(xiàn)在或過(guò)去付出代價(jià)，這個(gè)說(shuō)的很好，發(fā)生了就要想辦法補(bǔ)救，讓損失傷害降要最低，而不是糾結(jié)懊悔。我們經(jīng)常通過(guò)說(shuō)教和解救協(xié)助孩子避免出現(xiàn)錯(cuò)誤，可是不自己親身經(jīng)歷體驗(yàn)，就不會(huì)記憶深刻，也不會(huì)成長(zhǎng)改變！關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的策略，我家原先也用過(guò)，后來(lái)沒(méi)有用下去，可能我不是個(gè)堅(jiān)定者，所以他有時(shí)會(huì)耍賴(lài)，而在集體中就不一該怎樣就怎樣，這是規(guī)矩！以后我也要努力做到，這樣就不用左一遍右一遍的嘮叨了！

現(xiàn)在和他聊天，都在刻意的讓他多說(shuō)，讓他說(shuō)出自己的感受，他的看法，而我只需要認(rèn)真的聽(tīng)著，鼓勵(lì)他自己找出解決的辦法，然后去驗(yàn)證。在言行一致這一塊上日后還是要加強(qiáng)注意的，因?yàn)椴皇且粋€(gè)堅(jiān)定者，所以時(shí)常妥協(xié)，造就了說(shuō)出的話(huà)孩子不愿意聽(tīng)和做。不要輕易許諾了，說(shuō)出來(lái)就一定要兌現(xiàn)才行，這一點(diǎn)自認(rèn)還好，因?yàn)槲艺f(shuō)出的話(huà)，沒(méi)有兌現(xiàn)我自己會(huì)好難受的！

《正面管教》這本書(shū)，它不僅僅是一本育兒的好書(shū)，還是指引我個(gè)人成長(zhǎng)的書(shū)籍。以后我會(huì)反復(fù)讀它，相信它能引領(lǐng)我在生活和工作中都走得更好更遠(yuǎn)。

正面管教讀書(shū)筆記800字篇2

初次接觸正面管教的教育理念是在一個(gè)育兒群中一位媽媽分享的音頻，覺(jué)得這就是我想要找的方法，于是買(mǎi)了《正面管教》這本書(shū)，書(shū)的作者是美國(guó)教育博士，杰出的心理學(xué)家、教育家簡(jiǎn)尼爾森，書(shū)中指出：“正面管教是一種既不懲罰也不驕縱的管教孩子的方法，孩子只有在和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)他們終生受益的社會(huì)技能和生活技能，才能在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。”如何運(yùn)用正面管教的方法使孩子獲得這樣的技能，就是這本書(shū)的主要內(nèi)容。

書(shū)中列舉了大量的家長(zhǎng)教育孩子的實(shí)例，讓我開(kāi)始反思自己的教育方式，我經(jīng)常會(huì)把自己的.想法強(qiáng)加給孩子，也會(huì)因?yàn)樽约旱那榫w而遷怒于孩子，也會(huì)為了節(jié)省時(shí)間而代替孩子做了許多本應(yīng)讓孩子自己的事。一直以來(lái)我的教育方法讓孩子和我自己都感到很難受，在孩子的眼里，媽媽總是看我不順眼，在我的眼里孩子總是不能達(dá)到我想要的樣子。

那么怎樣做才算有效管教呢？這就要回到書(shū)中有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

1、是否和善于堅(jiān)定并行？（對(duì)孩子尊重和鼓勵(lì)）。

2、是否有助于孩子感受到歸屬感和價(jià)值感？（心靈紐帶）。

3、是否長(zhǎng)期有效？（懲罰在短期有效，但有長(zhǎng)期的負(fù)面效果）。

4、是否能教給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和人生技能，培養(yǎng)孩子的良好品格？（尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問(wèn)題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于貢獻(xiàn)、愿意合作）。

正面管教以相互尊重和相互合作為基礎(chǔ)。“和善而堅(jiān)定”代表了家長(zhǎng)的態(tài)度，在教育孩子的過(guò)程中，記住這幾個(gè)字會(huì)讓我們與孩子的相處中變得更加平靜。

從接觸正面管教后，我嘗試著把這個(gè)方法運(yùn)用到生活中，剛開(kāi)始還是會(huì)回到原來(lái)的方法中，于是就趕緊讓自己暫停，讓自己的情緒緩和下來(lái)以后，再去和孩子談?wù)劗?dāng)時(shí)的感受，讓孩子也發(fā)表自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，發(fā)現(xiàn)更能把問(wèn)題愉快的解決，還能想像一下下次發(fā)生問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該怎么對(duì)待。有了平等的交流和溝通，才能贏得孩子的心。

正面管教讀書(shū)筆記800字篇3

作者最開(kāi)始提出了一個(gè)問(wèn)題，也是很多父母和家長(zhǎng)的疑問(wèn)，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒(méi)有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢？”，對(duì)此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹?guó)兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見(jiàn)解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹(shù)立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會(huì)培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。

這個(gè)給我的感想就是時(shí)代在變化、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面，育兒方面更是如此，若是父母故步自封、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒(méi)有如何如何不還是正常長(zhǎng)大了”、那怎么有能期望小孩好好成長(zhǎng)呢。再有就是不要拿著以前對(duì)待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來(lái)要求現(xiàn)在的小孩，畢竟大家處的時(shí)代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”，等等。

幾個(gè)比較觸動(dòng)我的關(guān)鍵詞

和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對(duì)待孩子的態(tài)度。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重。“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己。父母和老師會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的常用語(yǔ)，有助于避免使用不尊重孩子的話(huà)語(yǔ)，并增進(jìn)孩子們的合作。

行為不當(dāng)。作者對(duì)行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到他們抱有錯(cuò)誤的.想法”。

不良行為。同樣，作者指出，所謂不良行為無(wú)非是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為。而大多數(shù)時(shí)候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱(chēng)”的行為而不是不良行為。

對(duì)上述3個(gè)概念加以深入理解，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對(duì)。當(dāng)然了，具體到行動(dòng)上面如何應(yīng)對(duì)、怎樣應(yīng)對(duì)還需要我在實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。共勉！

正面管教讀書(shū)筆記800字篇4

作者最開(kāi)始提出了一個(gè)問(wèn)題，也是很多父母和家長(zhǎng)的疑問(wèn)，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒(méi)有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢？”，對(duì)此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹?guó)兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見(jiàn)解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹(shù)立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會(huì)培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。

這個(gè)給我的感想就是時(shí)代在變化、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面，育兒方面更是如此，若是父母故步自封、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒(méi)有如何如何不還是正常長(zhǎng)大了”、那怎么有能期望小孩好好成長(zhǎng)呢。再有就是不要拿著以前對(duì)待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來(lái)要求現(xiàn)在的小孩，畢竟大家處的時(shí)代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”，等等。

幾個(gè)比較觸動(dòng)我的關(guān)鍵詞

和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對(duì)待孩子的態(tài)度。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重。“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己。父母和老師會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的`常用語(yǔ)，有助于避免使用不尊重孩子的話(huà)語(yǔ)，并增進(jìn)孩子們的合作。

行為不當(dāng)。作者對(duì)行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到他們抱有錯(cuò)誤的想法”。

不良行為。同樣，作者指出，所謂不良行為無(wú)非是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為。而大多數(shù)時(shí)候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱(chēng)”的行為而不是不良行為。

對(duì)上述3個(gè)概念加以深入理解，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對(duì)。當(dāng)然了，具體到行動(dòng)上面如何應(yīng)對(duì)、怎樣應(yīng)對(duì)還需要我在實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。共勉！

正面管教讀書(shū)筆記800字篇5

最近，我讀了美國(guó)教育學(xué)博士、心理學(xué)家簡(jiǎn)尼爾森的讓數(shù)百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作《正面管教》。

《正面管教》是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法，孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)，書(shū)中主要介紹了如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力。書(shū)中用了非常多的案例來(lái)告訴我們?nèi)绾斡行У嘏c孩子溝通，以及為什么這樣做背后深層的原因。令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么必須這么做的深層蘊(yùn)涵，以及如何正確解讀孩子的錯(cuò)誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法。

書(shū)中說(shuō)到“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水。沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存。”是的，孩子們需要成人的`鼓勵(lì)，才能茁壯成長(zhǎng)。那么什么是鼓勵(lì)呢？首先我們要將鼓勵(lì)和贊揚(yáng)有效的區(qū)分開(kāi)來(lái)。作者也提出我們給予孩子的是鼓勵(lì)，而非贊揚(yáng)，這一時(shí)讓我十分困惑，這兩者有什么區(qū)別嗎？難到我們不應(yīng)該給孩子們贊揚(yáng)嗎？帶著疑問(wèn)我繼續(xù)讀下去，慢慢地才了解到話(huà)中的含義。鼓勵(lì)的學(xué)問(wèn)非常深，平時(shí)我都沒(méi)有好好地運(yùn)用鼓勵(lì)，而書(shū)中從若干個(gè)方面加以闡述，比如時(shí)機(jī)、相互尊重、著眼于優(yōu)點(diǎn)等，讓我們了解到什么才是有效的鼓勵(lì)。

書(shū)中的正面管教孩子的方法，讓我們老師在與孩子們的相處過(guò)程中提供了有效的一些的方法，對(duì)待學(xué)校里課堂上的一些活潑的好動(dòng)的學(xué)生們，老師們學(xué)會(huì)用正確的，正面的方法管教孩子，讓孩子們?cè)谧孕拧⒆粤⒌目鞓?lè)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

1、把握時(shí)機(jī)，及時(shí)贊揚(yáng)鼓勵(lì)

2、就事論事，堅(jiān)持原則

3、鼓勵(lì)也要愛(ài)的襯托

總之，該書(shū)給了我很多啟示，讓我在經(jīng)后的工作中學(xué)習(xí)更正確、正面的方法管教孩子，讓孩子在自信、自立的環(huán)境下快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。

正面管教讀書(shū)筆記800字篇6

作者最開(kāi)始提出了一個(gè)問(wèn)題，也是很多父母和家長(zhǎng)的疑問(wèn)，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒(méi)有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢？”，對(duì)此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹?guó)兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見(jiàn)解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹(shù)立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會(huì)培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。

這個(gè)給我的感想就是時(shí)代在變化、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面，育兒方面更是如此，若是父母故步自封、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒(méi)有如何如何不還是正常長(zhǎng)大了”、那怎么有能期望小孩好好成長(zhǎng)呢。再有就是不要拿著以前對(duì)待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來(lái)要求現(xiàn)在的小孩，畢竟大家處的時(shí)代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”，等等。

幾個(gè)比較觸動(dòng)我的關(guān)鍵詞

和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對(duì)待孩子的態(tài)度。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的.尊重。“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己。父母和老師會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的常用語(yǔ)，有助于避免使用不尊重孩子的話(huà)語(yǔ)，并增進(jìn)孩子們的合作。

行為不當(dāng)。作者對(duì)行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到他們抱有錯(cuò)誤的想法”。

不良行為。同樣，作者指出，所謂不良行為無(wú)非是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為。而大多數(shù)時(shí)候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱(chēng)”的行為而不是不良行為。

對(duì)上述3個(gè)概念加以深入理解，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對(duì)。當(dāng)然了，具體到行動(dòng)上面如何應(yīng)對(duì)、怎樣應(yīng)對(duì)還需要我在實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。共勉！

正面管教讀書(shū)筆記800字篇7

作者最開(kāi)始提出了一個(gè)問(wèn)題，也是很多父母和家長(zhǎng)的疑問(wèn)，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒(méi)有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢？”，對(duì)此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹?guó)兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見(jiàn)解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹(shù)立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會(huì)培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。

這個(gè)給我的感想就是時(shí)代在變化、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面，育兒方面更是如此，若是父母故步自封、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒(méi)有如何如何不還是正常長(zhǎng)大了”、那怎么有能期望小孩好好成長(zhǎng)呢。再有就是不要拿著以前對(duì)待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來(lái)要求現(xiàn)在的小孩，畢竟大家處的時(shí)代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”，等等。

幾個(gè)比較觸動(dòng)我的關(guān)鍵詞

和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對(duì)待孩子的態(tài)度。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重。“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己。父母和老師會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的'常用語(yǔ)，有助于避免使用不尊重孩子的話(huà)語(yǔ)，并增進(jìn)孩子們的合作。

行為不當(dāng)。作者對(duì)行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到他們抱有錯(cuò)誤的想法”。

不良行為。同樣，作者指出，所謂不良行為無(wú)非是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為。而大多數(shù)時(shí)候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱(chēng)”的行為而不是不良行為。

對(duì)上述3個(gè)概念加以深入理解，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對(duì)。當(dāng)然了，具體到行動(dòng)上面如何應(yīng)對(duì)、怎樣應(yīng)對(duì)還需要我在實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。共勉！