教師就是那夜里的星光，為迷失的學(xué)者開辟了大道。那你知道哪些教師演講中學(xué)比賽稿?下面小編為你整理了幾篇教師演講中學(xué)比賽稿，希望對你有幫助。

教師演講中學(xué)比賽稿一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!今天我演講的題目是《潛心耕耘，無私奉獻(xiàn)-----共筑中國夢》。

夢想是什么?夢想是一種憧憬和渴望，夢想是一種動力，夢想是一種愿望。“中國夢”一個響亮的代表中國人的錚錚鐵骨的夢想。

公元年11月29日，中國歷史上必將濃墨重彩：在這一天向世界宣示了“中國夢”。中國夢是“富強(qiáng)之夢”，是“民主之夢”，是“文明之夢”，更是“復(fù)興之夢”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族最偉大的夢想!

朋友們，為民族復(fù)興，幾代人前仆后繼!正是對這一夢想的接力奮斗，神州大地滄桑巨變。今天的中國，奧運(yùn)夢、世博夢，美夢成真;潛海夢、飛天夢，夢圓海天!

“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”這是對國人的諄諄告誡。只有每個人腳踏實(shí)地，干好自己的本職工作，匯細(xì)流成江河，中國夢才能夠堅(jiān)實(shí)穩(wěn)健、才能美麗綻放。

中國夢與個人夢唇齒相依，作為平師附小的一名普通教師，我很榮幸的站在這兒和大家分享我的教師夢。

小時候，看到母親躬耕于三尺講臺的時候，我就暗下決心，我也要做一名黑板的耕耘者;長大后，當(dāng)一紙通知書將我引進(jìn)師范大門的時候，我默默告訴自己，我要做一名優(yōu)秀的教師。2008年九月，我多年的夢想得以成真——我成了一名光榮的人民教師。

我不是一個演員，但是講臺就是我的舞臺，學(xué)生就是我的觀眾。站在臺上，看著臺下那一雙雙清澈的眼睛、一張張燦爛的笑臉，我感受到教師這個職業(yè)的神圣。所以我夢想成為一個有生命力的老師，和孩子們一起成長。課堂上學(xué)生的思索、領(lǐng)悟和每一次積極的發(fā)言都激勵著我，讓我更加珍惜我的工作。把它當(dāng)作一種理想與事業(yè)、一種挑戰(zhàn)自我完善自我的追求。

老師是愛的化身，是奉獻(xiàn)的代名詞。光陰似箭，彈指揮間，我工作已有五個年頭了，身邊涌現(xiàn)出了許多可歌可泣、無私奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取的典型人物。

我們的老校長，傾情附小三十載，功勛卓著彪史冊。她在平凡的崗位上無怨無悔，默默奉獻(xiàn)，將自己的一生奉獻(xiàn)給了她深愛的學(xué)校、深愛的教育事業(yè)。譜寫了一曲雄壯的師者之歌，圓了自己的教育夢。

我們的新校長，深感使命神圣、責(zé)任重大。他秉承附小的優(yōu)良傳統(tǒng)，以身作則，開拓進(jìn)取，實(shí)干興校，帶領(lǐng)我們走在追求新夢想的路上。

我們的班主任，為了心中的那份夢想與追求，每天披星戴月,愛生如子，發(fā)揮著中流砥柱的作用。

我們即將退休的教師,幾十年如一日奮斗在教壇上,用自己的一生去澆灌孩子的心靈。

“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。”正是因?yàn)橛袎粝耄覀儾沤?jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎粝耄覀儾艢v經(jīng)滄桑，癡心不改。作為新時期的有為青年，我們更應(yīng)勇立潮頭、開拓創(chuàng)新、創(chuàng)先爭優(yōu)，用我們的青春和實(shí)干鑄就中華民族的偉大復(fù)興。唯有如此，才無愧于我們這個偉大的時代，無愧于教師這個職業(yè)賦予我們的歷史使命!我堅(jiān)信中國復(fù)興騰飛的夢想從你我身上開始!

教師演講中學(xué)比賽稿二

"我愛你,我的家;我的家,我的天堂……”尊敬的老師和教練，親愛的同學(xué)們，我想死你們啦!俗話說，一日不見，如隔三秋。一個暑假不見，又隔了多少個秋?一個半月的漫長暑期讓思念的小老鼠想念得快要掛了。雖說如今，天天見到你，卻并未產(chǎn)生距離，因?yàn)榻鸲苁前臣遥δ懿粣鬯?金盾，我愛你，就象老鼠愛大米，我愛你們，我愛我家。

第一次親密接觸這舞臺，首先作一個自我介紹，俺叫，俺叫不緊張，不好意思，腿有點(diǎn)發(fā)軟，喉嚨有點(diǎn)發(fā)緊，腦瓜子有點(diǎn)發(fā)暈。親愛的同學(xué)們，請伸出你們嬌嫩的小手用掌聲給俺一點(diǎn)鼓勵和支持吧。

今天在這里，我是想向大家講講我的戀愛史，NONO，說錯話了，是想跟大家聊聊我和金盾近兩年的緣份。

2006年，那是一個春天，一個袖珍型的男人坐一輛墨綠色的面包車來到了一處世外桃源般的學(xué)校——金盾。

哇噻!好美呀!小男人環(huán)顧四周，藍(lán)天，白云，青山，綠水，鳥鳴，蟲唱，如此美景，如此佳境，將他那雙滴溜溜的老鼠眼深深吸引住了。他情不自禁地想：倘若能在此人間仙境工作學(xué)習(xí)，該是怎樣的幸福!

不失時機(jī)地，那個光著屁股的可愛小天使丘比特拍著翅膀翩翩飛來，搭弓射箭，唰唰，不偏不倚，正中心窩。撲通一聲，小個子不由自主地墜入愛河。

金盾的美正如她的文化，她的內(nèi)涵，她的秀外慧中的氣質(zhì)，不由得你不陶醉，不由得你不癡迷，不由得你不愛戀，這就是傳說中的一見鐘情吧。

正如禿驢范偉的那句三字經(jīng)典臺詞“緣份啦”，小個子從此跟金盾結(jié)下了不解之緣。

有人說，倘若這小個子剃著平頭，腦門上只留著一小撮毛，唱上那首“哥哥面前一條彎彎的河，妹妹對面唱著一支甜甜的歌;哥哥心中蕩起層層的波，妹妹何時讓我渡過你呀……”，那不就是濃縮的精華——潘長江嗎?又有人說，這小男人愛笑，一笑又要露出美麗無比的暴牙，那不就是開心鬼撞鬼里的那個開心鬼嗎?

兜了半天圈子，說的這個帥哥敢情就是本人，大家不要見笑，鄭重申明：這里“帥”是蟋蟀的蟀。

來金盾的第一學(xué)期，我聽到有學(xué)生私下里提及我時稱為“那個教電腦的矮老師”，后來這個稱呼又漸漸演變成“那個管機(jī)房管上網(wǎng)的網(wǎng)管”，再后來，有些學(xué)生就直呼我“阿貴——”或“黃——”，或干脆“貴哥——”了，說句實(shí)話，我都覺得親切，也挺受用。當(dāng)然，我更喜歡大多數(shù)學(xué)生對我的稱呼：黃老師。古人云：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹林;終身之計(jì)，莫如樹人”，塑造靈魂這一神圣的使命讓我常常激動不已，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個職業(yè)，慶幸金盾給我提供了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的舞臺。金盾讓我由衷地認(rèn)同：教師是陽光底下最光輝的職業(yè)。

兩年了，我在教室及機(jī)房里與你們一起學(xué)習(xí)進(jìn)步，窗外巍巍青山見證我們的友誼;在操場上，舞臺上，競技場上始終跳躍你們激情洋溢、活力四射的身影，你們讓金盾充滿生機(jī)，也讓我感覺自己始終年輕。為防睡覺，插播廣告：“今年二十，明年十八;要想皮膚好，早晚有大寶;要想早成材，請到金盾來!”

親愛的同學(xué)們，你們是我的學(xué)生，更是我的朋友，尤其是即將走上實(shí)習(xí)崗位的06級金盾學(xué)子，就象學(xué)校里的幾乎每一臺電腦都跟我親密接觸過一樣，你們的每一張笑臉都記在我的心中。我與你們一起來到這美麗的校園，在金盾這個溫暖的大家庭里一起體驗(yàn)品味了幾百個快樂而充實(shí)的日子，請把這份美好的記憶好好珍藏。雖然我主頻不高，內(nèi)存不足，硬盤不大，主板不知名，但運(yùn)轉(zhuǎn)得老實(shí)巴交，請將我視為你們永遠(yuǎn)的朋友——只要看到電腦請想想我。

最后，套用周星星的話，我要說：現(xiàn)在有一份真誠的愛擺在我的面前，我一定會珍惜，免得等到失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。

如果此時此刻大家能給我一個表白的機(jī)會，我要對你們說："我愛你們,我愛金盾!"如果非要為這份愛加上一個期限，我希望是一萬年……謝謝大家!

教師演講中學(xué)比賽稿三

幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。

教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。

孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”

(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。

幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。

幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。

日本社會學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點(diǎn)”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。

在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。

(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計(jì)劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價(jià)、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗(yàn)教育幸福。

最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價(jià)尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。

其實(shí)一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。