高一讀書(shū)筆記大全300字篇1

每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》，我感受到父親對(duì)孩子的另一番教誨。品讀一封封家書(shū)，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。

傅雷先生是我國(guó)的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家，并且對(duì)中外的文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)均有涉獵。然而，他對(duì)愛(ài)子傅聰?shù)慕逃齾s沒(méi)有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂(lè)上深造。因?yàn)楦道紫壬羁潭茫谝粋€(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無(wú)涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開(kāi)拓出新的天地。

同時(shí)，傅雷先生更注重塑造愛(ài)子的人格。他在一封家書(shū)中教育兒子道：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。”

高一讀書(shū)筆記大全300字篇2

這部游記體小說(shuō)，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。

在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。

在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件。“我”親眼看見(jiàn)三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專(zhuān)門(mén)表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。

本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線的。這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。

斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷槨?/p>

在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語(yǔ)，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對(duì)取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種種形式的政治生活。

《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。

高一讀書(shū)筆記大全300字篇3

《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)__族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。

如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)__了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)__的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。

在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，

未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。

高一讀書(shū)筆記大全300字篇4

英國(guó)作家丹尼爾·笛福曾寫(xiě)過(guò)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)是受當(dāng)時(shí)的一個(gè)真實(shí)的故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。書(shū)中主人公堅(jiān)定不移的求生精神感動(dòng)了世界，讓我們共同了解它、走進(jìn)它——《魯濱遜漂流記》吧。

全書(shū)講的是一個(gè)叫魯濱遜的人在一次意外的航海事故中被沖到了一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上，幸運(yùn)的是他活了下來(lái)并憑借著自身堅(jiān)強(qiáng)的意志在危險(xiǎn)重重的島上頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，最后終于乘船逃生。

當(dāng)讀到魯濱遜險(xiǎn)些被災(zāi)難奪去生命時(shí)，我為他暗暗捏了把冷汗;后來(lái)在他被沖上一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上時(shí)，我稍稍松了口氣;在他面臨島上只有他一個(gè)人時(shí)，我又為他感到同情與擔(dān)憂。但令我欽佩的是他迅速地振作了起來(lái)，努力適應(yīng)著艱苦的條件、惡劣的環(huán)境、只身一人的孤獨(dú)……

一個(gè)人在這樣的逆境，甚至都可以說(shuō)成是絕境的情況下，仍不放棄那及其渺茫的求生希望，實(shí)在是令人心生敬佩。我想如果是我面對(duì)與魯濱遜一樣的情況時(shí)，一定不會(huì)抱有任何求生的希望的，我會(huì)在絕望中靜靜地等待著死亡的到來(lái)。每每想到這就更加使我對(duì)魯濱遜產(chǎn)生了崇敬之情。

之后魯濱遜在自己的努力下使自己過(guò)上了較為“舒適”的生活，但他在一次無(wú)意的行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了另外的不屬于自己的腳印，是野人!他起先十分驚慌，盡管害怕，但他卻沒(méi)有退縮。還利用自己的智慧救下了被其他野人圍攻的俘虜——“星期五”。魯濱遜和星期五成了最忠實(shí)的朋友，偶然中他們發(fā)現(xiàn)并解救了一艘被劫持的商船，得此機(jī)會(huì)終于逃出了這個(gè)將他困住了幾十年的孤島。

我想象著如果我是魯濱遜，只身漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島;看到了那些未知腳印;野人人肉宴后留下的人骨和即將被野人殺死的俘虜……我知道，人在面對(duì)未知事物與危險(xiǎn)時(shí)，人會(huì)本能地膽怯，而后將自己藏入一個(gè)更安全的地方，而他雖然害怕但卻不逃避，這本身就是一種極其可貴的精神。

讀完《魯濱遜漂流記》，我明白了人的潛力是無(wú)限的，只要你肯挖掘，你將會(huì)得到意想不到的驚喜，同時(shí)，當(dāng)我們?cè)谟龅轿ｋU(xiǎn)與困難時(shí)，不能被嚇倒，只要有信心，敢于直面困難，不逃避，且有堅(jiān)強(qiáng)的意志、持久的拼搏，我相信任何困難都將會(huì)在你的努力下迎刃而解。

《魯濱遜漂流記》給予了我一種莫名的精神力量，我要像魯濱遜一樣，敢于面對(duì)生活中的各種困難，勇于接受挑戰(zhàn)，然后通過(guò)自己的努力戰(zhàn)勝它。

高一讀書(shū)筆記大全300字篇5

《格林童話》該書(shū)是通過(guò)“寓教于故事”得形式，讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、懂得道理，汲取到健康成長(zhǎng)得豐富“營(yíng)養(yǎng)”。并且，通過(guò)寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學(xué)到得道理。教會(huì)讀者分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步得階梯、遇到危險(xiǎn)要冷靜……等做人、待人得道理。

在這本書(shū)中翱翔，猶如采擷最豐碩得花果，吮吸最甜美得甘露，來(lái)滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己。

這本書(shū)教會(huì)我很多道理，每個(gè)道理讓我銘記在心。格林童話有好多冊(cè)，每?jī)?cè)都很好看。雖然我們書(shū)本上得知識(shí)重要。可是，讀最有價(jià)值得書(shū)，做最有用得人。每本書(shū)都有它得道理。

在茫茫書(shū)海中，你可能不知如何選擇。往往選擇童話、名著更好。只是在開(kāi)始讀得時(shí)候，你看不懂或者沒(méi)興趣再讀下去，就不要勉強(qiáng)，一定要選擇自己口味。

我不能預(yù)知未來(lái)，但想到只要活著，只要眼睛還足夠視力，只要心靈充滿還期待，那無(wú)數(shù)好書(shū)奇書(shū)等著你看過(guò)來(lái)，它們隨時(shí)可能讓你得世界為之煥然一新，這就是足夠幸福得事情。

高一讀書(shū)筆記大全300字篇6

一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝，一本好書(shū)，可以?xún)艋篮玫男撵`。《城南舊事》一書(shū)，作者是林海音，內(nèi)容是講了“我”小時(shí)候在家鄉(xiāng)北平的童年生活，直到小學(xué)畢業(yè)父親得肺病去世的時(shí)候，花兒也落了，“我”的童年結(jié)束了的故事。一個(gè)“舊”字，讓我想到古城殘片、落在雪堆里的枝條、在墻角的枯葉……

童年，一去不復(fù)返，就像昨天已經(jīng)過(guò)去，就再也不可能有昨天了，童年，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，錯(cuò)過(guò)了童年，也就錯(cuò)過(guò)了最美好的人生了啊!在書(shū)里，講了幾個(gè)鮮明的人物：曾祖母、曾祖父、母親、父親、蘭姨娘、德先叔、宋媽、秀珍、胖妞……他們各有各的特點(diǎn)。

最讓我感動(dòng)的部分是“英子的鄉(xiāng)戀”，講了“童玩”，“童玩”二字，讓我想到了我印象最深的“冬生娘仔”，它是那時(shí)孩子們唯一的布娃娃，它像一個(gè)書(shū)包、一本書(shū)、一張圖畫(huà)一樣珍貴，甚至比現(xiàn)在的娃娃還要好許多許多倍，還有許多游戲，比如：剪紙，就是把彩紙放在一起，剪出不同花樣，每有喜事時(shí)，喜歡剪紙的孩子們就會(huì)幫大人們剪。

長(zhǎng)大后，英子就離開(kāi)了家鄉(xiāng)北平，到外地工作，但是，她永遠(yuǎn)沒(méi)有忘記自己的家鄉(xiāng)北平，一次次地回到家鄉(xiāng)，又一次次地離開(kāi)家鄉(xiāng)，蘭姨娘走了，宋媽也不在了，只有母親還在身邊。鄉(xiāng)戀啊!不僅僅是對(duì)親人的思念，也是對(duì)景物的思念。鄉(xiāng)戀，是人們美好的感情。每個(gè)人都請(qǐng)記住鄉(xiāng)戀，這是對(duì)將來(lái)的一種向往。英子在心中一直想著一個(gè)人們永遠(yuǎn)都忘不了的兩個(gè)字“鄉(xiāng)戀”。

有一本書(shū)，沒(méi)有作者，書(shū)中也沒(méi)有一個(gè)字，讀過(guò)這本書(shū)的人，就會(huì)懂得一些哲理，并善于發(fā)現(xiàn)，從而走上了成功之路，許多名人都善于讀這本書(shū)，從而走上了名人之路，這本書(shū)誰(shuí)都有，而且天天離不開(kāi)它，這本書(shū)有一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字——人生。

每個(gè)人都有一次人生的機(jī)會(huì)，如果你不懂人生，那么就會(huì)失去這次機(jī)會(huì)，你懂人生，就會(huì)獲得人生給你的無(wú)邊無(wú)際的快樂(lè)，人死了不能重生，所以，我有句話要告訴大家：人生如河流，要珍惜人生，不要讓它白白浪費(fèi)掉、消耗掉，讓我們大家一起守護(hù)這屬于我們的青春吧!

高一讀書(shū)筆記大全300字篇7

《春》是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類(lèi)題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：一是感情格調(diào)有所不同；二是語(yǔ)言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿活力。何以會(huì)如此？我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫(xiě)的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年繼續(xù)向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀的感情基調(diào)。二是作品的青春活力，反映了作者寫(xiě)作時(shí)的心境。

《春》大概寫(xiě)于年下半年或年初。年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫(huà)意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。

而《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫(xiě)草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫(xiě)花，“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫(xiě)春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書(shū)面上，使其四季常駐，隨時(shí)可睹。

高一讀書(shū)筆記大全300字篇8

在我的家里有很多書(shū)籍，我最喜歡的就是《魯濱遜漂流記》。魯濱遜充滿危險(xiǎn)的漂流經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，這本書(shū)包含了很多道理，我認(rèn)為最重要的一條就是：獨(dú)立生存是每個(gè)人一生的必修課，每個(gè)人都需要經(jīng)歷一次能讓自己獨(dú)立的漂流。

漂流的經(jīng)歷能夠讓人變得自立。在被困孤島之前，魯濱遜是一個(gè)富裕家庭的孩子，他從不需要為自己的生機(jī)發(fā)愁。然而荒無(wú)人煙的孤島，卻讓他學(xué)會(huì)用木頭造房子，學(xué)會(huì)了自己耕種土地，學(xué)會(huì)了儲(chǔ)存糧食和淡水。是漂流讓魯濱遜開(kāi)始自食其力，獨(dú)立打理好自己的生活起居。

漂流的經(jīng)歷能夠讓人變得勇敢。當(dāng)魯濱遜在孤島上發(fā)現(xiàn)了兇殘的野人后，他意識(shí)到危險(xiǎn)就在身邊。雖然開(kāi)始時(shí)他十分恐懼，但嚴(yán)峻的形式讓他立刻冷靜下來(lái)，并慢慢勇敢起來(lái)。他從被動(dòng)躲避轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)建造圍欄，還拿起槍支打跑了入侵的野人。他不僅戰(zhàn)勝了野人也戰(zhàn)勝了自己的恐懼，最終成為了無(wú)畏的勇士。

漂流的經(jīng)歷能夠讓人變得機(jī)智。魯濱遜第一次在孤島上看到遠(yuǎn)處的游船時(shí)，他企圖通過(guò)大聲喊叫讓船上的人發(fā)現(xiàn)自己。在浩瀚的大海上，這顯然無(wú)濟(jì)于事。意識(shí)到這一點(diǎn)后，他立即采用點(diǎn)燃火堆的方法向遠(yuǎn)處的船只打信號(hào)，最終因此脫離了孤島。此時(shí)的他，已經(jīng)靠自己的智慧和勇氣在孤島上生活十幾年了!

漂流是艱苦和危險(xiǎn)的，可如果沒(méi)有這艱苦危險(xiǎn)的漂流經(jīng)歷，魯濱遜恐怕一生也無(wú)法獲得讓他足以面對(duì)一切人生挑戰(zhàn)的自立、勇敢和機(jī)智，從而成為一個(gè)真正自立的人。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，魯濱遜在脫離孤島后又堅(jiān)定地返回了孤島，成為了這個(gè)島和他自己的主人。

每當(dāng)讀到這里的時(shí)候，我都不禁會(huì)問(wèn)自己：在這個(gè)世間的蕓蕓眾生中，到底有多少人能夠成為像魯濱遜那樣足夠自立的人呢?我們幾時(shí)不再依靠父母、朋友和他人生活呢?我們又何時(shí)才能成為自己的主人，擁有自己的一方天地呢?所以，每個(gè)人都需要經(jīng)歷一次能讓自己獨(dú)立的漂流!