在新時期,黨的創新理論就是包括鄧小平理論、 三個代表 重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系。下面是小編為大家收集整理的3篇感悟黨的創新理論范文，歡迎大家閱讀。

感悟黨的創新理論（精選篇1）

一、理論創新的內涵界定

第一種觀點認為:理論創新就是認識世界，就是把對客觀世界的認識由感性認識提高到理性認識，形成理論形態的認識成果，即新的思想、觀點、原理。

第二種觀點認為:提出新觀點、新理論是理論創新，對過去的觀點、理論有所改進，增加了什么或減少了什么，也是理論創新。新的“理論”應該是真實的理論，即真理性的理論，而不是主觀隨意的虛假之詞。理論創新并不是為新而新，新就是一切。

第三種觀點從理論創新的客觀根據、客觀內容、客觀標準的角度，界定理論創新的科學內涵有二:一是理論確實反映了人類歷史時代的變化和中國社會歷史時代的變化;二是理論確實回答了時代變化提出的新課題;二是理論的這種反映和回答確實被實踐證明是正確的。

也有論者提出:“理論創新就是要在解決實踐問題總結實踐經驗基礎上不斷提出正確的新觀點、新論斷、新理論”。iv 理論創新是客觀辯證法發展的必然，理論創新的靈魂在于體現時代性，創新的動力在于它的實踐性，創新的本質在于它的開拓性，創新的關鍵在于把握規律性。

二、中國共產黨理論創新的歷程

恩格斯指出:“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”v。中國共產黨理論創新的歷程就是馬克思主義中國化的歷程，這一歷程基本上是沿著“回答什么問題，怎樣回答問題”這一理論范式展開的。

1、新民主主義革命時期和社會主義建設時期的理論探索

20世紀初期，中國處在一個社會沖突激烈、矛盾變動急劇的時代，中國共產黨就是在這樣的背景下產生并領導中國革命實踐的，中國共產黨人的創新意識和創新思想也是在這樣的時代背景下孕育起來的。急劇變動的時代必然呼喚新的時代，毛澤東作為中國共產黨人的杰出代表，在這樣一個大變動的時代背景下，帶領中國共產黨人解決了在一個半殖民地半封建的大國，無產階級如何領導革命，如何奪取政權，中國走向何處去的問題。

1919年爆發了“五四運動”，這是一場由中國先進知識分子掀起的為挽救祖國危亡而進行的愛國運動，是中國先進知識分子把目光由西方轉向東方的轉折點，是中國新民主主義革命的開端，這一進步促進了社會主義思想在中國的傳播。1921年，選擇馬克思主義為行動綱領的中國共產黨成立了。在黨初期的建設和發展過程中并不是一帆風順的。對于無產階級究竟應該如何領導革命，如何奪取政權，中國走向何處去等一系列問題的看法并不是完全清晰的，在摸索的過程中也出現了曲折與反復。經歷了大革命失敗的中國共產黨人開始尋求新的革命道路。1927年8月起，仿效俄國十月革命道路，中國共產黨人在中心城市舉行武裝暴動，相繼發動了南昌起義、秋收起義和廣州起義二大起義。

由于脫離了中國的實際情況，二大起義均以失敗而告終。以毛澤東領導的湘贛秋收起義為代表，首先放棄進軍長沙的原定計劃，開辟了井岡山革命根據地，這是對中國革命道路的最初探索。毛澤東明確指出:“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合”vi，并且提出了富有哲理的兩句話，一個是沒有調查研究就沒有發言權，一個是中國革命斗爭的勝利，要靠中國同志了解中國的情況。在經歷了一大前后的艱難起步后，從二大到八大這長達34年的歷史中，隨著中國共產黨人對中國國情的認識漸趨全面、深刻，革命斗爭的日益廣泛、深入進行，經驗教訓的不斷總結，馬克思主義中國化開始在理論上和實踐中不斷取得突破，結出豐碩的果實。在1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國化”的論斷，要求中國共產黨人學會把馬克思主義理論應用十中國的具體環境，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它”vii。從此，馬克思主義中國化的進程有了旗幟鮮明的標志性方向。以黨的七大為標志，馬克思主義中國化實現了第一次飛躍，達到了第一個高潮。p副標題e

毛澤東在新民主主義革命時期，科學地回答了近代中國革命的對象、任務、性質以及革命的動力、領導權的問題，并分析了中國革命的前途，找到了中國自己的革命道路，建立了中華人民共和國，為中國走上社會主義道路做足了思想準備、理論準備和組織準備，帶領中國共產黨把新民主主義革命順利地轉變為社會主義革命。

20世紀50-70年代，中華人民共和國成立后，以毛澤東為核心的第一代領導集體面臨著如何進行社會主義建設的問題。社會主義是作為一種理想制度被介紹到中國的，但是究竟社會主義是什么樣子和怎樣建設社會主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標的中國共產黨人在當時也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國前夕，他指出:“他們已經建設起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯共產黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學習”viii。這是我們黨對社會主義認識的起點。在社會主義革命建設過程中，毛澤東為代表的中國共產黨人進行了艱辛的探索。國內，經歷了百年戰亂，基礎十分薄弱，百廢待興;國際上，面臨著西方發達國家反華勢力的叫囂，如何搞建設成為了擺在新中國面前的一個新問題，是一項需要我們去開創的嶄新的事業。正是在這樣的時代背景下，中國共產黨人創造性地提出以蘇聯為借鑒，建設中國特色社會主義的偉大構想。1955年，毛澤東在中國共產黨內率先提出了以蘇聯經驗為借鑒，探索適合中國國情的社會主義建設道路的重大問題。1956年4月，毛澤東發表《論十大關系》的重要講話，正式提出了探索中國特色社會主義建設道路的任務。

1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國內形勢和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務，并制定了黨在經濟、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國特色社會主義建設道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國共產黨人又從經濟建設、經濟體制改革、民主政治建設、思想文化建設等各方面，進一步探索中國特色社會主義建設道路問題。1957年2月，毛澤東發表《關十正確處理人民內部矛后的問題》重要講話，提出關于社會主義社會矛盾的學說，取得了探索中國自己的社會主義建設道路的新成果。

2、社會主義現代化建設時期的理論創新——中國特色社會主義理論體系的形成

十七大報告指出:中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

(1)鄧小平理論的創立，不僅奠定了中國特色社會主義的理論基礎，而且奠定了中國特色社會主義理論的框架基礎，初步回答了“什么是社會主義、如何建設社會主義”的基本問題

鄧小平1982年9月在黨的十二大開幕詞中宣告:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論”ix。此后，全黨解放思想、實事求是，不斷推進改革開放和現代化進程，逐步形成了一套有中國特色社會主義的路線、方針和政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題，開創了中國特色社會主義理論體系。1978年底召開的黨的“十一屆三中全會”，是我們黨歷史上的一次偉大轉折。以這次會議為標志，中國共產黨帶領中國人民開始了改革開放和社會主義現代化建設新的偉大實踐。在這場偉大變革中，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人始終注重總結歷史的和現實的、中國的和外國的、成功的和失敗的經驗教訓，開創了中國特色社會主義理論體系。

1978年以后，鄧小平同志領導全黨恢復了實事求是的思想路線。他堅持解放思想，實事求是，在總結歷史經驗，研究新情況，解決新問題的過程中，把馬克思主義基本原理同當代中國的具體實踐相結合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進行理論創新。在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，緊緊抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一根本命題，深刻揭示社會主義的本質，第一次比較系統地回答了中國特色社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，把對社會主義的認識提高到新的水平。回答了在中國這樣一個經濟文化比較落后的國家，如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發展了馬克思主義，把對社會主義的認識提高到新的科學水平，從而基本解決了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題，實現了馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合的第二次歷史性飛躍。

(2)“三個代表”重要思想，作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，體現了中國特色社會主義認識的進一步深入，體現了對鄧小平理論的繼承和發展，在繼續回答“什么是社會主義，怎么建設社會主義”的基礎上，創造性的回答了“建設什么樣的黨、怎樣建

設黨”的基本問題

新的時代呼喚新的理論，新的理論指導新的實踐。隨著實踐的深入，新時期一些新的矛盾暴露出來了，仍然需要在馬克思主義的指導下，研究新情況，解決新問題，積累新經驗，實現新飛躍。“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”這一基本問題的回答，是對中國共產黨的執政規律的探索，是馬克思主義發展歷史賦予中國共產黨第二代中央領導集體的重任。

在新的歷史條件下，如何保證黨的執政能力和領導水平不斷提高，拒腐防變和抵御風險的能力不斷增強;如何使黨在領導全國人民迎接21世紀的進程中始終走在時代前列，在實現中華民族偉大復興過程中始終成為堅強的領導核心，就成為中國共產黨面對的重大課題。江澤民同志在黨的十五大上明確提出:“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟。同時一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼十馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展”。

以江澤民同志為核心的第二代中央領導集體創造性地繼承和運用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以其與時俱進、開拓創新的理論品格，從事關黨和國家命運前途的高度，經過十幾年的探索和總結，科學地回答了在新的歷史條件下“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”這一重大歷史課題，這就是“三個代表”重要思想，即中國共產黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”重要思想是中國共產黨鞏固立黨根本、堅實執政基礎、擴大力量源泉的必由之路，“三個代表”重要思想作為中國共產黨永葆先進性的政治宣言和執政興國的指導思想，進一步豐富和發展了馬克思主義黨建學說，成為馬克思主義在中國發展的又一新的理論成果。

(3)科學發展觀等一系列戰略思想的提出，回應了中國特色社會主義在發展中面臨的新矛盾，新問題，拓展了中國特色社會主義的新視野，推進了中國特色社會主義的新進程，回答了“實現什么樣的發展，怎樣發展”的基本問題

在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，中國共產黨理論創新的事業駛入了21世紀。發展是中國特色社會主義理論的主題，從普遍意義上講，發展是人類永恒的主題。和平、發展、合作是當今時代的特征，無論對于一窮二白的新中國來說，還是對于全面建設小康社會新階段的中國來說，發展都顯得十分急迫而重要。中國共產黨和世界上其他執政黨的經驗教訓告訴我們:發展問題對保持黨的先進性、保持黨的執政地位具有非常重要的意義和作用。在新的世紀，新的世情、國情下，中國共產黨能否繼續引領中國走向新的輝煌成為對黨的一種考驗。因而，時代要求中國共產黨對“實現什么樣的發展，怎樣發展”的基本問題作出回答。科學發展觀，是對黨的二代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央著眼于黨和國家事業發展的全局，立足于國內外形勢的發展變化，在堅持用發展著的馬克思主義指導新的實踐、不斷推進黨和國家事業發展的同時，在理論上不斷擴展新視野、作出新概括，提出樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設社會主義新農村、建設創新型國家、樹立社會主義榮辱觀、走和平發展道路等重大戰略思想，取得了豐富的理論創新成果。這些理論創新成果，涉及社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設各個方面，具有鮮明的針對性，把馬克思主義中國化繼續推向前進。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀的演進歷程，體現了由新民主主義理論體系到中國特色社會主義理論體系的過渡和發展，展現了馬克思主義中國化漸進與飛躍交替的歷程。馬克思主義中國化，由萌生初始思想到明晰科學概念，由實踐探索積累經驗到認識升華形成理論形態，由領導革命取得成功到領導建設和改革取得偉大成就，它經歷了一個從失敗到勝利，從不成熟到成熟，以及再探索的過程，是一個艱辛探索的歷史過程。

三、中國共產黨理論創新的實質

理論創新就是不斷實現馬克思主義的中國化。理論創新是馬克思主義的基本要求，也是馬克思主義的生命力之所系。中國共產黨從成立之初，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。一部馬克思主義在中國的發展史，其實就是一部中國共產黨不斷進行理論創新的歷史。因此，理論創新的實質，就是把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革開放的實踐相結合，就是研究實踐中產生的新情況，解決實踐中產生的新問題，總結實踐中產生的新經驗，就是馬克思主義的中國化。

在中國革命和建設的實踐中，把馬克思主義基本原理同中國的實踐相結合，實現了兩次歷史性的飛躍，形成反映這兩次歷史性飛躍的兩大理論創新成果:這就是毛澤東思想和鄧小平理論。毛澤東思想和鄧小平理論既與馬克思主義一脈相承，又開拓創新，它們就是各自所在特定歷史階段的馬克思主義。“三個代表”重要思想，是以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，把馬克思主義基本原理同中國更為復雜的實際相結合所產生的理論，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨人集體智慧的結晶。因此，“三個代表”重要思想也是重大的理論創新。十六大以來，我們黨把馬克思主義基本原理同我國改革開放和發展社會主義市場經濟的實踐相結合，不斷推進實踐基礎上的理論創新，提出了科學發展觀等一系列重大戰略思想，是馬克思主義在當代中國的最新發展成果，使馬克思主義煥發出蓬勃的生機與活力。

馬克思主義是我們黨的指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。無論是新民主主義革命時期的農村包圍城市理論，還是改革開放后建設有中國特色的社會主義理論、“發展才是硬道理”的觀點以及與時俱進的發展理念、科學發展觀等，都是黨自覺的將馬克思主義基本原理同當代中國具體實際相結合的結果，都是馬克思主義中國化的理論表現。

感悟黨的創新理論（精選篇2）

1、中國共產黨人理論創新的重大意義

關于它的重大意義，首先從管理學的角度我們來理解一下。從管理學的角度看，任何組織它的指導思想和基本理論都是非常重要的。西方比較推崇的管理學大師德魯克，他有一個說法叫做每一個組織無論其是否為商業性的,(商業性的就是說企業，其他的組織，比如說學校，醫院，包括黨，它們都不是商業性的)只要是組織都會形成自己的事業理論，德魯克把它叫“事業理論”。我們通常說的比較多的就是指導思想，或者是基本理論。應該說一個具有清晰的、一致的和目標集中的特點的這樣一個有效理論，它能夠產生巨大的能量。

我們有時候好像覺得指導思想這些話都比較抽象和空，好象沒有多大的用處，跟我的實際工作沒有太大的聯系，其實不是這樣的。不光我們黨重視理論，實際上作為企業來講，真正有作為的企業也是非常重視自己的基本理論和指導思想的，它的作用是巨大的。我這兒只是借用這個來看一看，這個問題它具有普遍意義。

其實這個問題，應該說我們黨歷來也是非常重視的。當年胡錦濤是我們中央黨校的校長，有一次開學典禮的時候就專門講到這個問題，他提出要高度重視黨的指導思想的作用，當時正好學習“三個代表”重要思想，胡錦濤是主持的。要高度重視黨的指導思想的作用，為什么要這樣呢?他講了三句話：

一個叫做這個指導思想決定了我們黨的路線方針政策的正確性。因為這個基本理論，指導思想它是總的東西，大的原則，它指出了方向。后來的各種各樣的路線、方針、政策這些東西都是跟著它在走的，如果這個基本的東西錯了，那其他的東西就沒有辦法正確了。其實我們年齡大一點的經過不同時代的人都能體會到，一旦基本理論錯了，那你一點兒辦法都沒有。應該說這種作用是非常巨大的，這個我就不用多說。

第二個就是說黨的指導思想具有凝聚力、戰斗力、和創造力，能夠起這樣一種作用。這種作用當然所有的組織都是需要的，我想，尤其是黨組織，指導思想的這種作用更加突出了。你作為一個政黨來說，你來參加黨，什么人都有，老的、少的、男的、女的、窮的、富的，各式各樣的人他們靠什么走到一起?應該說主要就是靠你的指導思想，靠你的理論，靠你的追求，靠你的宗旨。你的這個東西正確，有吸引力他就來了，不但不索取什么，甚至要付出代價，大的代價，甚至犧牲都是可以的。那么這個實際上就是指導思想上宗旨的這種力量，是特殊的一種作用，不是其他的東西能夠代替的。戰斗力也是這樣的，有一個正確的指導思想能夠激發大家的戰斗力，形成巨大的能量。

另外一個就是創造性、創造力。創造力也非常重要，指導思想正確了，給你一個正確的方向，它給你的創造既提出了一個明確的方向，同時也給你一個很大的空間。就是說你要順著這個，按照這個要求去做，怎么去做自己去考慮，它既給你一個大的推動，同時也給你的這個創造一個巨大的空間。所以說這個指導思想，這三個力的作用應該說是非常明顯的。 最后有一句話就是概括，叫指導思想正確不正確關系到黨的興衰成敗。回顧我們黨的歷史，再對比國際上不同的政黨，比如說中蘇兩個黨的對比，在像這樣的一些對比當中都能看出來，指導思想它所起的作用確實是關系到興衰成敗的。

那么再說一句它的意義的話，我覺得在建黨快要到九十周年了，九十華誕了，這個時候來總結，來進一步地提煉、學習、研究黨的理論創造、黨的指導思想問題，應該說它的作用就更加的突出。我想起碼兩個作用：

一個是它可以幫助我們更加深刻地了解歷史。我們黨的歷史快有九十年了，這個歷史到底怎么來把握?應該說，通過對它的基本理論和對它的指導思想進行了解，才可能對這段歷史有深刻的把握。

第二個作用，就是通過理論的研究，可以更自覺地把握今天和明天。我們今天該怎么干?我們明天、我們下一步該怎么走?跟這個理論的研究、指導思想的研究關系更加的直接?所以，應該說，今天我們來研究一下黨的理論創造和這九十年來我們黨在這個方面所取得的成績，應該說是非常重要的。

中國共產黨的理論創造，我覺得還有一個特殊的重要性，或者說是它的可貴之處，在什么地方呢?就是說中國的國情對理論創造提出了很高的要求，因為中國的國情很特殊。大家知道，革命以前就比較特殊，那個時候叫半殖民地半封建社會，你說是搞民主革命吧，資產階級還比較軟弱，你說是搞社會主義革命吧，這個條件好象還不完全具備。這么一個特殊的情況下，該怎么辦?這已經是夠復雜的了。其實你執政以后，應該說依然是相當復雜的，為了了解這一點，我覺得恩格斯講過得一段話對于我們來講是很有啟發的。這一段話，我琢磨了很久，給很多的學員推薦過，我覺得對于理解我們今天的狀況以及我們遇到的問題是很有啟發的。恩格斯講過這么一段話，他說，對于一個激進派的領袖來說，最糟糕的事情莫過于在運動還沒有達到成熟的地步就被迫出來掌握政權。大家都能想到，我們跟蘇聯其實當前都處于這么個情況，你說共產黨它是要搞社會主義的，那么條件成熟不成熟呢?應該說不是很充分。生產力發展水平，整個社會的發展水平，應該說離社會主義所需要的那種客觀條件還是有距離的。但是由于特殊的歷史條件，我們有可能奪取政權。

有人說，這個是好事兒啊，你都能奪權了多好啊?但是我們要看到，它既是好事兒其實又有它的風險和問題。按照恩格斯的說法，那說得就比較厲害了，叫做最糟糕的事情。糟糕在什么地方呢?他是這樣說的，他說這樣的情況下，你奪取政權就不可避免地會陷入一種無法擺脫的進退維谷的境地。怎么個進退維谷呢?進退維谷實際上就是左右為難，這么做也不好，那么做也不行。具體說怎么呢?他說，他能做的事情通常迄今為止的全部行動同他的原則以及他那一派的直接利益是互相矛盾的，這是一種情況，而他應該做的事情則是無法辦到的。這是不是左右為難啊? 我琢磨一下，我覺得我們黨實際上建國以后恰恰是倒過來的。第一段就是經歷了那么一種情況，就是想做應該做的事情但是因為條件不具備無法辦到。

大家可以琢磨琢磨，現在我們講得那一段，叫“左”的錯誤，“左”的錯誤犯的比較多。所謂的“左”的錯誤都干的些什么事情呢?你要認真想起來，好像都不是共產黨應該做的事情。消滅剝削、公有制、按勞分配諸如此類的。計劃經濟那不都是你共產黨應該做的嗎?但是你現在條件不成熟，你能不能做得到?做不到。你勉強去做，結果怎么樣呢?一個就是你的做法本身就扭曲了，另外就是結果往往是事與愿違的，本來想把事情做好的，結果出現了意想不到的這樣的一個狀況，這個大家都很熟悉了。

那既然是這樣的一個情況，我們怎么辦呢?我們吃了虧以后就轉向了另外一種情況，就是說既然做不到，那我們做我們能做到的事情就是從實際出發，也就是說向后退一步。我覺得大體上改革開放這些年來，我們實際上大體上是這么一個思路吧，就是說做能做的事情實際上就是向后退一退。你比如說消滅剝削的問題。共產黨人應該不應該消滅剝削?肯定是要消滅剝削的，這個是它的追求和目標，但是是不是無條件的呢?應該說不是無條件的，消滅剝削是有條件的。拿今天來，我們只能消滅那些應該消滅、能夠消滅的剝削，而有些的所謂的剝削，我們的馬克思主義理論認為的那種剝削，有些剝削說實在的在今天你恐怕還得容忍它的存在，在一定程度上允許他的存在，因為是在今天的這個發展階段上，你不得不這樣做。

再比如說很具體的，我們的所有制的問題。在過去，我們說我們應該統統地搞公有制，那么統統搞公有制在這個階段行不行呢?顯然是不合適的。所以現在我們叫以公有制為主體，多種經濟成分共同發展，并存的，那么就向后退一步了。比如說分配，原來我們說的就是按勞分配就完了，其他的都是不合理的，就是剝削了。那么今天呢?你恐怕除了按勞分配以外還包括按資分配的，包括你買了股票、你投了資了，你說你要不要參加分配?包括你的專利、你的技術、你的管理等等方方面面所有生產要素，它都得參與分配。這跟我們原來理解的好像又有所不同，是不是有這個問題?再比如說計劃經濟好不好，按照我們理解是非常美滿、非常理想、非常好的，但是你能做得到嗎?實際說做不到。那么比較現實的辦法還是要以市場機制為基礎，那么我們現在也是這樣做的，也就是說向后退一步，站在我們能做的這個基礎上來做事情。那么這樣做的結果怎么樣呢?應該說比較務實，比較有成效，大家也都看到了，這些年來我們發展起來了。

這樣做又帶來另一個方面的問題什么問題呢?就是說迄今為止的全部的行動，它的原則以及它那一派的直接利益是互相矛盾的。你說你為什么這么做?你共產黨不是一直說要消滅剝削、要公有諸如此類的，為什么你后退了呢?就覺得好像跟原來一直在說的那些原則違背了，你是不是倒退了?你叛變了?你干什么了?怎么想得都有的，覺得好像不可理解。某種程度上，好像說除了原來忠心耿耿的基本群眾以外，你還為別人說話，你沒有完全按照他們的這個直接的利益來說話來做事，也引起一些不滿，這個恐怕是我們大家都感覺到的。

我記得挺有意思的一件事兒，我直接遇到的。有一次講課，中間休息的時候一個小伙子就問我，他說毛老師我問你一個問題。我說什么問題啊?他說中國共產黨現在還代表工人農民嗎?你看他一會兒給知識分子說話，一會兒給新階層說話，怎么不給工人和農民說話呢?后來我跟他講，我說根據我的了解，共產黨它肯定還是代表工人農民的，這個它沒有變，問題在什么地方?就是說他現在為知識分子說話，為新階層說話，他為什么要為他們說話?難得僅僅是為了他們的利益嗎?你知識分子的作用不能得到很好的發揮，新階層的那些人的作用不能得到很好的發揮，那中國的現代化還能不能搞下去?你中國的發展還有沒有可能?我說這個問題不解決，在我們的這個階段上你不把這個問題提出來，不解決這個問題，是發展不起來的。廣大的勞苦大眾、全國的人民，包括弱勢群體在內，你說你的問題怎么解決?所以我說這個問題確實比較現實，不是那么太好辦。怎么把這個問題說清楚，說實在的這個就涉及到對理論的需求。當年恩格斯在講到這個話以后還說了兩句話，一個就是說既然是這么一種情況，你就要有點兒準備，一個準備就是說，你要為自己辯護。

這個就是對理論創新的一個要求，你完全照著別的說法你根據解釋不通的，你怎么說得清楚?你必須實事求是地按照我們的基本的相關的方法論，又能夠實際的說明我們所做的這些事情，要讓大家能接受，大家能夠形成合力，大家愿意共同奮斗，這個實際上就是理論所面臨的、所承擔的一個重大的使命，你說這個擔子重不重?

當然了，恩格斯還說了另外一句話，還有一種準備，就是說你準備掉腦袋了，那你左右為難啊，你解決不了，發生沖突打起來都是完全可能的，發生嚴重的沖突都是完全可能的。你說該怎么辦?所以從這個角度我們也看出來，中國共產黨經過這么多年的摸索，能夠創造出一套理論，一套革命的理論和一套建設的理論——中國特色社會主義的理論體系，這么一個理論的體系應該說是非常的寶貴的。要是沒有這樣的一套理論的話，你很難自覺地指導行動，也很難把大家都攏到一起團結起來共同奮斗，這個就是我想說的這個重大意義。大家琢磨琢磨是不是這樣的?

一個是一般的說，一個組織都有這樣一個需要，另外特殊地說，我們中國的事情，要沒有一個理論的創造說實在是很難的，我想大家都能理解。

2、中國共產黨人理論創新的基本內容

那么，中國共產黨自建黨以來它的理論創造表現在什么地方?我想這個問題現在倒是比較統一的。前一段的《中國特色社會主義理論體系學習讀本》這個是中宣部編的，里頭有些說法我覺得說得還是不錯的，叫做中國共產黨成立以來，實際上他是做了兩件事兒，完成了兩大歷史任務，一個是民族獨立、人民解放;一個是國家繁榮富強，人民共同富裕。簡單地說一個是革命的任務;一個是建設的任務，或者說執政的任務。那么在這個過程當中，實現了兩次歷史性的飛躍，就是馬克思主義中國化實現了兩次歷史性的飛躍，飛躍的結果就是形成了兩大理論成果，一個就是毛澤東思想，一個就是中國特色社會主義理論體系。這個大家都比較一致了，也應該說還是比較清楚的。那么我們今天探討的實際上就是這兩塊的內容。

感悟黨的創新理論（精選篇3）

1.科學發展觀的第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。 2. “一二五”期間，國防和軍隊現代化建設必須堅持以推動國防和軍隊建設科學發展為主體，以加快轉變戰斗力生成模式為主線，全面加強軍隊革命化、現代化、正規化建設。

3.堅持革命化、現代化、正規化相統一，是軍隊建設貫徹落實科學發展觀的基本要求。

4.深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本本路線是黨和國家的生命線，是實現科學發展的政治保證。以經濟建設為中心是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。 5.胡錦濤同志在全黨深入學習實踐科學發展觀活動總結大會上指出，我們黨要團結帶領全國各族人民繼續抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期，關鍵則在于加強和改善黨的領導。

6.胡錦濤同志提出領導干部要具有政治意識、大局意識和戰略意識。決策平是各級黨委貫徹落實科學發展觀能力的集中體現。 7. 馬克思主義始終是我們立黨立國的根本指導思想;中國共產黨永遠是領導人民開創事業新局面的核心力量。馬克思主義的理論源泉是實踐，發展依據是實踐，檢驗標準也是實踐。黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。

8.我黨的三大歷史任務是推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展。

9.必須劃清的“五個重大界限”指的是：馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，中國特色軍事制度同西力軍事制度的界限。

10.加強和改進新形勢下軍隊黨的建設，必須把有效履行新世紀新階段我軍歷史使命作為根本目的。軍事斗爭準備是我軍履行使命的基本實踐，是最重要最現實最緊迫的戰略任務。

11.黨的十七大報告中指出，實現富國和強軍的統一，關鍵是要科學統籌經濟建設和國防建設。統籌經濟建設和國防建設，必須軍民結合、寓軍于民，走出一條中國特色軍民融合式發展路子。 12.文化軟實力指的是一個國家或地區文化的影響力、凝聚力和感召力。提高國家文化軟實力的關鍵是構建社會主義核心價值體系。

I3.黨的十七大報告詳細闡述“黨員主地位”的基本含義包括黨員是黨的主人、黨員是黨內權力的源泉、黨員是黨內行動的主體。

14.黨的十七大報告中指出，以改革創新精神加強黨的建設，必須把黨的執政能力建設和先進性建設作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務實、清廉的要求，加強思想、組織、作風、制度和反腐倡廉建設。

15.堅持一個中國原則，是兩岸關系和平發展的政治基礎。

l6.當前要抓好培養的“四類人才”指的是聯合作戰指揮人才、信息化建設管理人才、信息技術專業人才、新裝備操作和維護人才。

17.胡錦濤同志把我軍的優良傳統概括為聽黨指揮、服務人民、英勇善戰。人民軍隊必須深入開展軍隊歷史使命、馬克思主、戰斗精神和社會主義榮辱觀四項重大教育。

18.黨的十七大提出，適應世界軍事發展新趨勢和我國發展新要求，推進軍事理論、軍事技術、軍事組織、軍事管理創新。

19.軍隊應對多種安全威脅，首要的是應對國家被侵略、被顛覆、被分裂的威脅;完成多樣化軍事任務，首要的是打贏信息化條件下局部戰爭。

20.中國人民解放軍在新世紀新階段的歷史使命是為黨鞏固執政地位提供重要力量保證，為維護國家發展的重要戰略機遇提供堅強安全保障，為維護國家利益提供有力戰略支撐，為維護世界和平與促進共同發展發揮重要作用。

21.中國人民解放軍的政治工作，是實現黨對軍隊絕對領導、軍隊履行職能使命的根本保證，是中國人民解放軍的生命線。中國人民解放軍政治工作必須從思想上、政上、組織上確保我軍始終成為黨絕對領導下的人民軍隊、確保國防和軍隊建設科學發展、確保有效履行新世紀新階段我軍歷史史使命。我軍政治工作本作風和方法是實事求是和聯系群眾。

22.當今和今后一較長時期，我軍建設的主要矛盾仍然是現代化水平與打贏信息化條件下局部戰爭的要求不相適應、軍事能力與履行新世紀新階段我軍歷史使命的要求不相適應。

23.當代革命軍人核心價值觀五個方面是相互聯系的整體，是反映我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊的關系以及我軍官兵相互間關系最基本、最核心的價值觀念。培育當代革命軍人核心價值觀是思想政治建設的根本任務。

24.中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表“重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。

25.中國特色社會主義事業總體布局是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”。

26.社會保障體系的基礎是社會保險、社會救助和社會福利，就業是民生之本。

27.胡錦濤同志“七一 ”重要講話深刻指出，我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產生了兩大理論成果：一是毛澤東思想，另一是中國特色社會主義理論體系。

28.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻指出，中國共產黨的誕生，是近現代中國歷史發展的必然產物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產物。

29.90年的奮斗歷程，黨緊緊依靠人民完成和推進了三件大事。這“三件大事”,一是完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放;二是完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;三是進行了改革開放新的偉大革命，開創、堅持、發展了中國特色社會主義。

30.胡錦濤同志“七一”重要講話高度概括了“三件大事”的重大政治影響和社會意義，深刻指出“兩個不可逆轉”，即不可逆轉地結束了近代以后中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大、走向偉大復興的歷史進軍。

31.胡錦濤同志“七一”重要講話一個鮮明的亮點，是概括了我們黨領導人民經過90年奮斗、創造、積累的“三大成就”，即：1、開辟了中國特色社會主義道路，2、形成了中國特色社會主義理論體系，3、確立了中國特色社會主義制度。

32.中國特色社會主義制度，包括根本政治制度、基本政治制度、中國特色社會主義法律體系、基本經濟制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經濟制度基礎上的經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度，形成一整套相互銜接、相互聯系的制度體系。

33.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個考驗”，即執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗。

34.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，新形勢下我們黨面臨“四個危險”，即精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險。

35.胡錦濤同志“七一”重要講話指出，全黨同志和全社會都要堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的重大方針，牢固樹立人人皆可成才的觀念。

36.胡錦濤同志“七一 ”重要講話深刻闡述了歷史和人民選擇了中國共產黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。這“四個選擇”，是總結中國革命、建設和改革實踐得出的最重要最基本的結論。

37.胡主三席“七一 ”重要講話用無可辯駁的事實做出“兩個不愧為”的歷史結論，即中國共產黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領導中國人民不斷開創事業發展新局面的核心力量。

38.胡錦濤同志“七一”重要講話深刻指出，全面推進中國特色社會主義偉大事業要堅定不移地依靠改革開放，要堅定不移地走科學發展道路，要堅定不移地走中國特色社會主義政治發展道路，要堅定不移地發展社會主義先進文化，要堅定不移地推進社會主義和諧社會建設的“五個堅定不移”大政方針。

39.黨的十七屆六中全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。

40.黨的十七屆六中全會明確提出要以高度的文化自覺和文化自信，建設社會主義文化強國。全體人民團結進步的重要精神支撐是和諧文化。