中小學生守則的心得篇1

“愛黨愛國愛人民”、“好學多問肯鉆研”。昨天，教育部發(fā)布了新版《中小學生守則(2021年修訂)》。教育界人士普遍反映，新版《中小學生守則》既“高大上”，又“接地氣”。

記者在教育部網(wǎng)站上看到，新版《守則》一共有9條近300字，涵蓋了學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基本要求。守則第一條為“愛黨愛國愛人民”，具體為“了解國情，珍視國家榮譽，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨”。“這一條很重要，可以說是底線，‘愛黨愛國愛人民’就是要從小開始、從孩子做起。”南京師范大學教育科學學院小學教育專業(yè)大學生楊雨航為之點贊。

“內(nèi)容具體好記憶，時代特色更鮮明，關(guān)愛生命更具體。”從教32年的南京中華中學高二(12)班語文高級教師李玲，看完新版《守則》后如是總結(jié)“讀后感”。據(jù)了解，1991年，《中學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》發(fā)布。2004年《小學生守則》、《中學生守則》合并補充為《中小學生守則》。2012年，教育部啟動修訂工作，將《小學生守則》、《中學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》三者合而為一，形成了新的《中小學生守則》，即把2000多字70條規(guī)范濃縮成近300字的9大準則，并于2014年公開征求意見。

“新增內(nèi)容與時俱進，時代特色很鮮明。”李玲解讀舉例說，如“文明綠色上網(wǎng)、低碳環(huán)保生活、學會合作共處”等，充分體現(xiàn)了近十年社會發(fā)展要求。“隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，學生‘觸網(wǎng)’是文化發(fā)展的必然，然而在網(wǎng)絡(luò)管理尚未完全成熟的情況下，引導(dǎo)學生文明綠色上網(wǎng)就成為非常重要的一項內(nèi)容，對于學生上網(wǎng)應(yīng)‘導(dǎo)’而非‘禁’，《守則》充分體現(xiàn)了‘導(dǎo)’的特點。”

“新舊《守則》都體現(xiàn)了對生命的關(guān)愛，但新《守則》具體到‘紅燈停綠燈行，防溺水不玩火，會自護懂求救，堅決遠離毒品’，比籠統(tǒng)的‘注意安全’更能讓學生明白什么是安全。還有，‘會自護懂求救’讓我們看到了‘見義智為’的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了教育部對中小學生深切的人文關(guān)懷。說到底，中小學生都是孩子，我們并不需要他們在不會游泳的情況下救人，在力不能敵的情況下勇斗歹徒。”李玲深有感觸地說。

南京金陵中學仙林分校小學部三(8)班班主任李鑫鑫是一位年輕老師，在對比了新舊《守則》后，她感言新版《守則》可以讓孩子們更有“方向感”，也更“接地氣”，如要求孩子“養(yǎng)成閱讀習慣、自己事情自己做、主動分擔家務(wù)、熱心志愿服務(wù)、自覺禮讓排隊”等都和日常生活需要緊密相聯(lián)。

在點贊新版《守則》亮點的同時，業(yè)內(nèi)人士也表示，新版《守則》也有提升空間。一位不愿透露姓名的業(yè)內(nèi)人士在比較了多國中小學生守則后指出，我們的新版《守則》在“生活化”、“口語化”等方面與一些發(fā)達國家的中小學生守則相比，還有差距。如美國小學生守則共有8條，包括“總是稱呼老師職位或尊姓;按時或稍提前到課堂;提問時舉手;可以在你的座位上與老師講話;所有作業(yè)必須是你自己完成;考試不許作弊”等。英國小學生守則有10條，包括“平安成長比成功更重要;背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸;不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果;遇到危險可以打破玻璃，破壞家具;不保守壞人的秘密;壞人可以騙”等等。“相比較而言，美、英兩國的小學生守則要求更實際、更具體，表述也更接近孩子的‘話語體系’。”

南京師范大學教科院副教授殷飛認為，中小學生《守則》還是應(yīng)該進行區(qū)分。“不同年齡段的學生要求是不一樣的，小學應(yīng)該側(cè)重于教導(dǎo)一些孩子能接觸到的具象的東西，而中學生則需要開始涉及價值觀的引導(dǎo)。”殷飛表示，國家更應(yīng)該發(fā)布中小學生守則“大原則”，地方和學校可以因地制宜提出更有針對性的要求。

“希望家長們能夠積極配合《守則》落實。”李鑫鑫舉例說，《守則》要求中小學生“主動分擔家務(wù)”，而根據(jù)以往情況看，影響學生“主動分擔家務(wù)”的往往是家長，理由幾乎都是“孩子們要看書，我們順手就做掉了，不要浪費孩子時間”等。

中小學生守則的心得篇2

《中小學生守則》是一個張力十足的價值體系、任務(wù)體系、行為體系，洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。

——關(guān)于愛國，《守則》既強調(diào)愛國、愛人，更體現(xiàn)了中國特色社會主義特質(zhì)。要求孩子從小認識、熱愛、維護我們的社會主義政權(quán)，跟黨走社會主義道路。基本制度和道路的問題是人類歷史發(fā)展階段的必然，是時代的特征，當今社會任何一個國家都有自己的制度選擇，也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對孩子教育的內(nèi)容。

——關(guān)于勤學。《守則》既強調(diào)學習的意義，更強調(diào)學習的路徑和方法。現(xiàn)代教育以課堂教學模式為主，師生要充分互動，讓孩子學會思考和提問很關(guān)鍵。學習要主動，逐漸成為自身的需要，在探究中把握知識，體會創(chuàng)造。學習即生活，有苦更有樂，所以要養(yǎng)成良好習慣。工業(yè)文明以科技為支撐，應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛科學的素養(yǎng)。

——關(guān)于奉獻。《守則》不囿于奉獻精神，更要解決好時代發(fā)展映在孩子們身上的問題。家庭環(huán)境和過于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過于強調(diào)智育使孩子們動手勞動的機會減少。生存和發(fā)展所需要的團隊意識、協(xié)作精神等都需要在主動奉獻中培養(yǎng)。這些都是時代交給孩子們的功課。

——關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺上進行，更要有具體內(nèi)容，讓孩子們從小做起，從身邊的事情做起。要以法律為底線，以美德為追求。還要從排隊守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛護公物的細處著手。生活處處是禮儀，這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點和落腳點。

——關(guān)于孝師。《守則》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵，又突出了集體意識、協(xié)作精神和成員平等觀念。因為現(xiàn)代社會是人群高度組織和集中的社會，是我為人人，人人為我的社會。對于父子之間、師生之間，既有生養(yǎng)教育之恩，也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識，更要懂得如何辯證理解個人發(fā)展與社會助推的關(guān)系。另外，人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評，鼓勵是教育，批評也是教育，孩子們也要學會接受批評并完善自我。

——關(guān)于誠信。誠信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問題，更增加了一層契約視角。現(xiàn)代社會是契約社會，只有讓孩子們從小不說謊、不作弊，做到有借有還，才能樹立誠信意識。使自己的人生征信起點靠前，誠信積分高滿。未來進入市場經(jīng)濟社會后，善于用契約方式生存發(fā)展。

——關(guān)于健康。《守則》進行了兩方面創(chuàng)新：一是除了身體健康外，還進一步關(guān)注心理健康，把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，專門提及了文明綠色上網(wǎng)，既要用好這一必要的工具，又把其對青少年的危害限制到最小。

——關(guān)于安全。《守則》將安全意識落到具體的生活細節(jié)中去，便于孩子們對照實行。除點出了最常見的交通、溺水、火災(zāi)安全問題外，還提出了現(xiàn)代社會存在的毒品問題;除了日常安全問題外，還強調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識，使其具備安全知識、自救能力。

——關(guān)于勤儉。《守則》在繼承中進一步豐富勤儉的內(nèi)容。站在全面建成小康社會五位一體總布局的角度強調(diào)節(jié)儉，從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā)，通過做好自己的事情，為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過做好當前力所能及的事情，為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學發(fā)展的精神和主張，闡述著現(xiàn)代化育人理念。

歷史唯物主義指出，事物是歷史發(fā)展的進程，傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一。《守則》不僅是新時期孩子的行為準則，更是啟示健全中國特色教育制度要堅持繼承和創(chuàng)新并重的原則。