作文《中小學(xué)生守則心得》篇1

“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民”、“好學(xué)多問(wèn)肯鉆研”。昨天，教育部發(fā)布了新版《中小學(xué)生守則(2021年修訂)》。教育界人士普遍反映，新版《中小學(xué)生守則》既“高大上”，又“接地氣”。

記者在教育部網(wǎng)站上看到，新版《守則》一共有9條近300字，涵蓋了學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基本要求。守則第一條為“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民”，具體為“了解國(guó)情，珍視國(guó)家榮譽(yù)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨”。“這一條很重要，可以說(shuō)是底線，‘愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民’就是要從小開(kāi)始、從孩子做起。”南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)大學(xué)生楊雨航為之點(diǎn)贊。

“內(nèi)容具體好記憶，時(shí)代特色更鮮明，關(guān)愛(ài)生命更具體。”從教32年的南京中華中學(xué)高二(12)班語(yǔ)文高級(jí)教師李玲，看完新版《守則》后如是總結(jié)“讀后感”。據(jù)了解，1991年，《中學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》發(fā)布。2004年《小學(xué)生守則》、《中學(xué)生守則》合并補(bǔ)充為《中小學(xué)生守則》。2012年，教育部啟動(dòng)修訂工作，將《小學(xué)生守則》、《中學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》三者合而為一，形成了新的《中小學(xué)生守則》，即把2000多字70條規(guī)范濃縮成近300字的9大準(zhǔn)則，并于2014年公開(kāi)征求意見(jiàn)。

“新增內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代特色很鮮明。”李玲解讀舉例說(shuō)，如“文明綠色上網(wǎng)、低碳環(huán)保生活、學(xué)會(huì)合作共處”等，充分體現(xiàn)了近十年社會(huì)發(fā)展要求。“隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生‘觸網(wǎng)’是文化發(fā)展的必然，然而在網(wǎng)絡(luò)管理尚未完全成熟的情況下，引導(dǎo)學(xué)生文明綠色上網(wǎng)就成為非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生上網(wǎng)應(yīng)‘導(dǎo)’而非‘禁’，《守則》充分體現(xiàn)了‘導(dǎo)’的特點(diǎn)。”

“新舊《守則》都體現(xiàn)了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，但新《守則》具體到‘紅燈停綠燈行，防溺水不玩火，會(huì)自護(hù)懂求救，堅(jiān)決遠(yuǎn)離毒品’，比籠統(tǒng)的‘注意安全’更能讓學(xué)生明白什么是安全。還有，‘會(huì)自護(hù)懂求救’讓我們看到了‘見(jiàn)義智為’的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了教育部對(duì)中小學(xué)生深切的人文關(guān)懷。說(shuō)到底，中小學(xué)生都是孩子，我們并不需要他們?cè)诓粫?huì)游泳的情況下救人，在力不能敵的情況下勇斗歹徒。”李玲深有感觸地說(shuō)。

南京金陵中學(xué)仙林分校小學(xué)部三(8)班班主任李鑫鑫是一位年輕老師，在對(duì)比了新舊《守則》后，她感言新版《守則》可以讓孩子們更有“方向感”，也更“接地氣”，如要求孩子“養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、自己事情自己做、主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)、熱心志愿服務(wù)、自覺(jué)禮讓排隊(duì)”等都和日常生活需要緊密相聯(lián)。

在點(diǎn)贊新版《守則》亮點(diǎn)的同時(shí)，業(yè)內(nèi)人士也表示，新版《守則》也有提升空間。一位不愿透露姓名的業(yè)內(nèi)人士在比較了多國(guó)中小學(xué)生守則后指出，我們的新版《守則》在“生活化”、“口語(yǔ)化”等方面與一些發(fā)達(dá)國(guó)家的中小學(xué)生守則相比，還有差距。如美國(guó)小學(xué)生守則共有8條，包括“總是稱呼老師職位或尊姓;按時(shí)或稍提前到課堂;提問(wèn)時(shí)舉手;可以在你的座位上與老師講話;所有作業(yè)必須是你自己完成;考試不許作弊”等。英國(guó)小學(xué)生守則有10條，包括“平安成長(zhǎng)比成功更重要;背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸;不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果;遇到危險(xiǎn)可以打破玻璃，破壞家具;不保守壞人的秘密;壞人可以騙”等等。“相比較而言，美、英兩國(guó)的小學(xué)生守則要求更實(shí)際、更具體，表述也更接近孩子的‘話語(yǔ)體系’。”

南京師范大學(xué)教科院副教授殷飛認(rèn)為，中小學(xué)生《守則》還是應(yīng)該進(jìn)行區(qū)分。“不同年齡段的學(xué)生要求是不一樣的，小學(xué)應(yīng)該側(cè)重于教導(dǎo)一些孩子能接觸到的具象的東西，而中學(xué)生則需要開(kāi)始涉及價(jià)值觀的引導(dǎo)。”殷飛表示，國(guó)家更應(yīng)該發(fā)布中小學(xué)生守則“大原則”，地方和學(xué)校可以因地制宜提出更有針對(duì)性的要求。

“希望家長(zhǎng)們能夠積極配合《守則》落實(shí)。”李鑫鑫舉例說(shuō)，《守則》要求中小學(xué)生“主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)”，而根據(jù)以往情況看，影響學(xué)生“主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)”的往往是家長(zhǎng)，理由幾乎都是“孩子們要看書(shū)，我們順手就做掉了，不要浪費(fèi)孩子時(shí)間”等。

作文《中小學(xué)生守則心得》篇3

《中小學(xué)生守則》是一個(gè)張力十足的價(jià)值體系、任務(wù)體系、行為體系，洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。

——關(guān)于愛(ài)國(guó)，《守則》既強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)、愛(ài)人，更體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義特質(zhì)。要求孩子從小認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)、維護(hù)我們的社會(huì)主義政權(quán)，跟黨走社會(huì)主義道路。基本制度和道路的問(wèn)題是人類歷史發(fā)展階段的必然，是時(shí)代的特征，當(dāng)今社會(huì)任何一個(gè)國(guó)家都有自己的制度選擇，也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對(duì)孩子教育的內(nèi)容。

——關(guān)于勤學(xué)。《守則》既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法。現(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主，師生要充分互動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)思考和提問(wèn)很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)要主動(dòng)，逐漸成為自身的需要，在探究中把握知識(shí)，體會(huì)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)即生活，有苦更有樂(lè)，所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。工業(yè)文明以科技為支撐，應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛(ài)科學(xué)的素養(yǎng)。

——關(guān)于奉獻(xiàn)。《守則》不囿于奉獻(xiàn)精神，更要解決好時(shí)代發(fā)展映在孩子們身上的問(wèn)題。家庭環(huán)境和過(guò)于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過(guò)于強(qiáng)調(diào)智育使孩子們動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì)減少。生存和發(fā)展所需要的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神等都需要在主動(dòng)奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。這些都是時(shí)代交給孩子們的功課。

——關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺(tái)上進(jìn)行，更要有具體內(nèi)容，讓孩子們從小做起，從身邊的事情做起。要以法律為底線，以美德為追求。還要從排隊(duì)守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公物的細(xì)處著手。生活處處是禮儀，這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

——關(guān)于孝師。《守則》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵，又突出了集體意識(shí)、協(xié)作精神和成員平等觀念。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是人群高度組織和集中的社會(huì)，是我為人人，人人為我的社會(huì)。對(duì)于父子之間、師生之間，既有生養(yǎng)教育之恩，也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識(shí)，更要懂得如何辯證理解個(gè)人發(fā)展與社會(huì)助推的關(guān)系。另外，人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評(píng)，鼓勵(lì)是教育，批評(píng)也是教育，孩子們也要學(xué)會(huì)接受批評(píng)并完善自我。

——關(guān)于誠(chéng)信。誠(chéng)信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問(wèn)題，更增加了一層契約視角。現(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，只有讓孩子們從小不說(shuō)謊、不作弊，做到有借有還，才能樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。使自己的人生征信起點(diǎn)靠前，誠(chéng)信積分高滿。未來(lái)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)后，善于用契約方式生存發(fā)展。

——關(guān)于健康。《守則》進(jìn)行了兩方面創(chuàng)新：一是除了身體健康外，還進(jìn)一步關(guān)注心理健康，把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，專門提及了文明綠色上網(wǎng)，既要用好這一必要的工具，又把其對(duì)青少年的危害限制到最小。

——關(guān)于安全。《守則》將安全意識(shí)落到具體的生活細(xì)節(jié)中去，便于孩子們對(duì)照實(shí)行。除點(diǎn)出了最常見(jiàn)的交通、溺水、火災(zāi)安全問(wèn)題外，還提出了現(xiàn)代社會(huì)存在的毒品問(wèn)題;除了日常安全問(wèn)題外，還強(qiáng)調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識(shí)，使其具備安全知識(shí)、自救能力。

——關(guān)于勤儉。《守則》在繼承中進(jìn)一步豐富勤儉的內(nèi)容。站在全面建成小康社會(huì)五位一體總布局的角度強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā)，通過(guò)做好自己的事情，為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過(guò)做好當(dāng)前力所能及的事情，為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張，闡述著現(xiàn)代化育人理念。

歷史唯物主義指出，事物是歷史發(fā)展的進(jìn)程，傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一。《守則》不僅是新時(shí)期孩子的行為準(zhǔn)則，更是啟示健全中國(guó)特色教育制度要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新并重的原則。