教師是一朵花，美麗無比，芳香四溢;教師還是朵智慧之花，同學們都為教師著迷。你知道多少復旦大學教師演講稿件?下面小編為你整理了幾篇復旦大學教師演講稿件，希望對你有幫助。

復旦大學教師演講稿件一

今天，我想借這個機會，跟大家一起探討一個貌似有點矛盾的問題：是不是受教育的程度越高，知識越多，反而越應該設法找回我們人類本該有的天真?

這里的“天真”所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個宇宙的秘密;它也指人類的天真，是我們祖先對大自然的一種謙卑和敬畏。

不得不承認，其實我們已經丟失了許多人類的天真。我們一定要設法把它找回來，至少能夠部分的找回來。為什么?因為人類的天真是追求真理的動力。

受了更多的教育，并不表明就應該變得似乎高深莫測，其實此刻你更應該恢復人類的天真。因為只有天真的人，才會無窮無盡地去追問關于這個世界的基本道理，去探究關于自然、關于社會的造化。

德國哲學家胡塞爾說：“研究的動力必然不是來自哲學問題，而是來自事情的本身。”因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測的人，而是有著蘇格拉底般天真的人——他明明可以有活路，但是為了他心中的學問，為了人類的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當士兵拿長槍對著他的時候，他仍然說，請你不要把我在地上畫的圓給踩壞了。我們也需要愛因斯坦、黑格爾、老子、孔子的天真。他們的天真不是因為無知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達。他們的天真當然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常常看起來冒著傻氣，這在我們博士、碩士研究生身上也會出現，所以社會上才會說，“哦，一批傻博士”，但這恰恰是一種真誠和沒有經過任何人工修飾的原始的純真。

有時候，純真的人在現實的社會中，看起來非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學問家，都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂 “成熟”的人，對那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些“成熟人”看似左右逢源，但他們只會隨波逐流，他們沒有必要去探索任何東西。他們永遠認為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變;一切只需要適應，而不必堅持;一切只需以個人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的“成熟人”，實際上失去的就是人類本來應該有的天真。

人類的天真是謙虛，也是純真。所謂的人類天真，是對復雜的自然和社會的一種謙卑，一種謹慎，更是對人類生命的一種根本的尊重。失去了這種人類的天真，知識的積累會使人變得通達，但同時也會讓某些人變得更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無所不能，無所不為。但到頭來，我們有很多例子可以說明，他們只會犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯誤，反而貽害了人類。因此，越是受過高等教育，越是掌握專門知識的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。為了這份責任，讓我們一起找回人類的天真，因為天真才會使你像孩童般的去對未知進行追問，才會毫無顧忌地，并且不求回報地去探索自然、宇宙、社會的奧秘。

復旦大學教師演講稿件二

各位同學：

大家來到復旦數學科學學院，應該都是自己主動的選擇。研究生就不必說了，今年本科新生127人，其中10人是年入學、因為熱愛數學特地從其他專業轉過來的;新入學的117人中，絕大多數是按第一志愿錄取的，少數雖最初報考的是經管類等其他專業，但經招辦協調后也是自覺自愿進數學學院的。

沒有數學?今天的社會不得動彈!

數學是絕大多數人一生中學得最多的一門功課。大家通過多年的學習，已經對數學增加了了解，并且產生了興趣。但是，中學里學習的數學，大體上屬于初等數學的范疇，是四百年前的數學，甚至是2300年前歐幾里得時代的數學;而大學本科所學的高等數學，是以牛頓、萊伯尼茲在十七世紀創立的微積分為標志的，不少內容也是二百多年前的數學。根據這些內容對數學的了解與感悟，應該說還是很不夠的。作為一名數學類專業的大學生與研究生，一定要通過認真的學習，進一步走近數學，深入地了解數學、認識數學，努力提高學習數學這門科學的主動性、自覺性和迫切性。

數學究竟是什么?這個問題不容易在這個開學典禮上用三言兩語完全說清楚。概括地說，數學是在相當廣泛的意義下研究現實世界中數量關系和空間形式的科學。它剔除了客觀事物的種種質的屬性，只從數量關系和空間形式的角度研究問題，因而具有了高度的抽象性，同時具有了廣泛的應用性。

數學，是一門精妙絕倫、博大精深的科學，到目前為止，已形成了一個包括純粹數學、應用數學以及眾多交叉學科在內的龐大的科學體系。同時，數學又是通用的科學語言，是各門科學的重要基礎，在自然科學、工程科學、人文科學及社會科學等方面都發揮著越來越重要的作用，在很多場合起著舉足輕重、甚至是決定性的影響。數學科學與計算機技術相結合，已形成了一種普遍的、可以實現的關鍵技術——數學技術，成為當代高新技術的一個重要組成部分，“高技術本質上是一種數學技術”的提法，已經成為越來越多人們的共識。不少重要科學領域的數學化趨勢，也已呼之欲出或初見端倪。

數學更是人類文明的重要組成部分和堅實支柱，在人類文明的發展過程中一直起著積極的推動作用，數學的發展史是和人類物質文明與精神文明的發展史交融在一起的。現代科學技術的種種奇跡，從手機到電視，從列車時刻表到醫用掃描儀，從摩天大樓的建造到寬體噴氣式客機的設計，從衛星導航定位系統到核武器的研制等等，數學無不在幕后發揮著不可替代的作用;可以毫不夸張地說，沒有數學，今天高度發達的社會根本無法運作。

正應為這樣，數學科學的重要性現在已經得到廣泛的認同。好多年來，數學類專業的錄取分數線在復旦一直名列前茅、甚至數一數二，也充分地說明了這一點。大家能夠以數學作為自己的專業，能夠進復旦數學科學學院學習，無疑是一個很好的選擇，更應該感到慶幸和充分珍惜。

學數學就像食堂打飯，不能“插隊”!

現在話要說回來，進了復旦的數學科學學院，就一定能保證大家學有所成，將來都成為數學家嗎?當然不能簡單地這么說。取得了復旦學子的身份，不等于能最大限度地利用復旦這個成長與進步的平臺，不等于在復旦將會一帆風順，不等于在畢業時能毫無悔色地面對自己的一切，不等于能為自己一生的發展打好一個堅實的基礎，更不能自動轉化為你們今后的成功與輝煌。希望大家務必珍惜這個珍貴的起點，用加倍的努力來實現自己的理想和抱負。

那些進了復旦就覺得自己壯志已酬的人，看中的只是復旦的這塊招牌，而不珍視與這個招牌相應的真才實學的內涵，是很難走得遠的。有人一考入復旦，就急著想下一步到哪兒去，就又在為自己設計一個新的前程(例如出國、找一個好的工作等等)，甚至不務正業，忙著為進入下一階段進行種種自認為必要的準備。這樣做看來很精明，但實際使自己淪為一個匆匆來去的過客，人在復旦，卻心浮氣躁，放松了正規的學習和嚴格的訓練，將來難免愧對在復旦虛度的歲月，這是很不明智的。只有腳踏實地，認真地把握現在，才是對未來發展最好的鋪墊和準備，才有光輝的未來。

希望大家要充分珍惜在復旦的學習時光。二年、三年、四年、五年，看起來時間很長，但如果不抓緊，一晃就會過去。本科新生中的大多數同學在中學階段經過了漫長的應試教育的訓練，想必是相當累了。到了大學，沒有老師盯得你們緊緊的，課業表面上也不太重，你們中的一些人還可能相當缺乏自制的能力，很容易在一開始處于一種松垮的狀態，優哉游哉一下，甚至沉醉于上網、玩一些無聊的游戲等等。這一放松，時間很快就過去了。等到發覺大事不好，想要搶救過來就難了。

為什么這么說呢?除了一般性的道理之外，更是由數學的特點決定的。人類的許多發現就像過眼煙云，很多學科是從推翻前人的結論而建立新的理論的;然而，數學卻不是這樣，它的結論往往具有永恒的意義。古往今來數學的發展，不是后人摧毀前人的成果，而是每一代的數學家都在原有建筑的基礎上繼續深入，再添加一層新的建筑。數學這個學科邏輯性強，整個體系十分嚴謹，一環扣一環，前面沒有很好掌握和理解，后面學習就會有本質上的困難。形象地說，學習數學和在食堂里打飯不同，是不能“插隊”的!一開始放松，就很難抓得回來，就可能永遠被動下去，甚至一蹶不振。一開始不抓緊，往往就可能輸在起跑線上!

我這樣說，決不是危言聳聽。去年本科入學129人，其中有相當一部分同學學得主動深入，表現十分突出，老師們也非常滿意和贊賞，但另一方面，第一學期有和第二學期都有少數人若干課次不及格。今年應該畢業的學生中，實際按期完成學業的只占不到九成。前幾年的情況也大體如此。

為什么一些中學時代的“龍”，到大學卻變成“蟲”了呢?!難道不應該從自身的學習態度和方法方面認真找一找原因嗎?!難道不值得引起大家強烈的警惕和注意嗎?!

在你們剛進校的時候就告訴你們這些使人喪氣的信息，就是要提醒你們：留給你們的時間不多了!一定要有一種緊迫感，對在復旦的學習歲月加倍的珍惜。時不可失，機不再來。決不可掉以輕心，使時光虛度，歲月蹉跎，將來后悔莫及。

少慢精深，習題不能一“刷”了事!

下面，為了在復旦這一段有限的時間中能認真地學好數學，給大家提出下面一些建議：

第一，從中學到大學，從本科生到研究生，學習要求和學習環境都有重大的變化，但大家一開始可能沒有感覺，而一旦感覺到了，往往為時已晚。建議大家認真體驗、討論與總結，將自覺地改變自己的學習方法和學習習慣作為開始階段的第一(注意，不是第二、第三，而是第一!)要務，力爭在轉折點處掌握先機，抓住學習的主動權。

第二，從學習態度的層面，要堅持認真、刻苦的學習，不能松懈。有一分勞動，就有一分收獲，這是永恒的真理，數學更不能例外。將自己的身心獻給數學的數學家，面對著豐富多彩、廣闊無垠的數學世界，面對著百思不得其解的數學課題，面臨著即將取得突破的關鍵時刻，是沒有星期六、星期天的。他們享受這樣的生活節奏，感受到生命的充實，為之深深地陶醉，也造就了他們的事業。

要學好數學，不出氣力，玩小聰明，偷工減料，含糊敷衍，都是不行的。在我們學院，有很多勤奮學習、刻苦鉆研、奮力拼搏的同學，已經為大家樹立了榜樣，要認真地向他們學習。但也有少數研究生，學習不刻苦、不投入，平時的辦公室在晚上往往是烏燈熄火，到了周末，辦公室里更是很少見到他們的身影。他們的勞動強度不要說遠遠比不上那些發憤圖強的同學，甚至遠遠不如我們一些年紀大的老師，對此，我們是很有意見的。這樣的師兄師姐，不應該成為你們的榜樣。

第三，從學習方法的層面，要掌握學習數學的訣竅，達到事半功倍、舉一反三的效果。我們有些同學，學習積極性是很高的，勁頭來了，胃口很大，總希望學得更多一些，學得更快一些。他們選修了很多課程，甚至外加了很多額外的負擔，把時間排得滿滿的;同時追求那種一目十行、七步成詩的高速度和才子風范，但效果往往不好，甚至適得其反，越搞越被動。這不是一個學習數學的正確方法。

我在和一些同學的談話中，針對他們在學習上貪多求快、不求甚解的情況，曾經總結了一個學習數學的“四字訣”，現在告訴大家。哪四個字呢?少、慢、精、深。我覺得，數學學習的好壞要看是否理解深入、運作熟練及表達簡明這三個方面，關鍵是要深入的理解，達到精深的地步。而為了達到精深，不能多、快，只能少、慢。

要學好微積分，一本真正好的教材就夠了，用不著像文科那樣博覽群書、一口氣看上好多本。平時的學習也不宜平均分散力量，要集中力量打殲滅戰，打下一個據點就牢固占領一個據點。這樣，雖然一開始不貪多，但日積月累就會根基扎實地積少成多，實現由少到多的轉化，不斷擴大自己的知識結構和范圍。而只有慢，不片面地追求速度，才能細嚼慢咽，反復思考，才能深入的理解，透徹的領會，真正掌握數學的真諦。

少、慢的目的是要達到精、深。怎樣達到呢?需要大家不斷地總結經驗。我這兒只向大家介紹華羅庚先生提倡的一個讀書方法：由薄到厚，由厚到薄。首先要由薄到厚。要反復思考、分析有關內容的關鍵和重點，抓住論證的核心和要害，了解材料的來龍去脈，讀出自己的體會，讀出書本及教師沒有直接說出來的深刻的內涵，也包括提出自己的問題與困惑，等等。這樣讀書，書自然由薄到厚，認識也逐步走向深入了。但這不是全部，還要在此基礎上進一步抓住問題的本質和核心，做到由厚到薄。真理總是樸素的，本質的東西往往是簡明扼要的，到了一定階段，通過認識的升華，就會發現你所面對的這一大堆東西其實很簡單，三言兩語就可以點出它的本質，這就由厚轉向了薄。這樣的薄，經過了否定之否定的過程，已與原來的“薄”有了本質的不同，可以說，已經在一定程度上達到融會貫通的地步了。這樣做，應該說是符合復旦校訓“切問而近思”的要求的。

第四，學好數學，要重視嚴格的數學訓練，其中很重要的一環，是要認真做好習題。蘇步青先生說他曾經做過一萬道微積分題，他功底扎實，再煩再難的推導及計算都不在話下，決不是偶然的。你們平時看書、聽課，有些東西一時弄不明白，有些習題一下子做不出來，并不是一件不光彩的事情，是很正常的，深入思考一下或過一定的時間，學到后面，往往會自然得到解決。但是，有一件事卻是很不光彩的，就是依賴市場中販賣的“習題解答”，做不出的題目一抄了事，甚至自己可以做的題目也一抄了事。

現在同學中有一種“刷題”的說法，不少的人以每天刷了多少題而自豪。據說一些網站更為在其上刷了多少題建立指標、給以獎勵。其實，做習題不能簡單地一“刷”了事，而要結合課程內容深入地思考，嚴格、客觀地檢查自己的認識程度和理解深度，更不能用照抄習題解答的形式來“刷題”，使老師布置的訓練要求，使嚴肅的學習任務，統統化為泡影，自己更得不到應有的鍛煉與考驗，自欺欺人，害人不淺。……我在這里鄭重地希望大家，將這些“習題解答”像學習上的毒品那樣堅決予以抵制與拋棄，像過街老鼠人人喊打那樣與之作堅決的斗爭，以凈化我們周圍的學術和學習風氣，努力學到一些貨真價實的本領。

第五，希望同學們通過學習數學，啟迪心智，使自己變得更加聰明，更具智慧，更有充分的發展潛力和廣闊的發展前途。決不要把數學僅僅看成一堆定義、公式、定理和證明的堆積，死記硬背，費盡心機地把它們灌輸到自己的頭腦中去，而是要在學習數學知識的基礎上，了解它們的來龍去脈，發現數學與生動活潑的現實世界之間的血肉聯系;要掌握數學的精神實質和思想方法，學到數學的精髓，對數學有真正的領悟;還要發掘數學的人文內涵，了解數學在人類認識世界和改造世界的過程中所起的關鍵的、不可替代的作用，自覺地接受數學文化的熏陶。這樣，大家就一定能真正走近數學、了解數學、領悟數學并熱愛數學，大家對數學的學習一定會有持續的積極性，而且更有成效。

最后，學習貴在創新。對數學的學習，不僅不應生吞活剝、死記硬背，也不能只提倡培養分析問題和解決問題的能力，更要注意培養發現問題和提出問題的能力。希望大家的腦筋一直處于一個活躍的狀態，不斷對老師、對書本、也對自己提出種種問題，努力促進自己的好奇心和求知欲，努力培養自己成為一個具有創新精神、創新意識和創新能力的優秀人才。從這個意義上說，鴉雀無聲、座無虛席的聽、講課的狀態，不是一個理想的狀態。要勇于質疑，大膽提問，使討論和爭論成為風氣，你們的成才才有可靠的保證，數學的發展才有真正的希望。

今天就講到這里，謝謝大家!

復旦大學教師演講稿件三

李敖：劉長樂先生感謝你，沒有你我今天不會站在這兒。姜院長是我的老朋友，所以我可以開一句玩笑，他為了把我今天講話故意的學術化，所以變成了這類樣子，和他坐在一起。實在我跟大家說，他講得太長了，并且他的普通話講得不夠好。學問一級棒，語言不好。我跟大家說，我最怕這類講堂，緣由講過，作為一個演講的人，他要很禮貌地照顧每位，可是當講堂是這個樣子的時候，從左到右，從右到左，我就覺得我自己是一臺電風扇。

今天我在這里很倚老賣老地說，我看過的上海你們都沒有看過。遠在 56 年之前，當我離開上海的時候，我看到一幅景象就是在這個外灘，在銀行的眼前，上海的人人民警察察騎著大馬手里拿著皮鞭打群眾，群眾怎樣來的?清早 5 點鐘戒嚴的時間一解開，四面八方涌向上海的銀行，干甚么呢?往擠兌黃金。這些黃金是當時國民黨政府搜刮了人們的財產，用金圓券搜刮人民財產，就是說你家里有黃金，除你手指上的金戒指之外，全部向政府來兌換金圓券。假如不兌換的話，黃金沒收，人法辦。這些黃金被國民黨政府搜刮走了以后，忽然一夜之間要賣出來了，就是你買到一兩以后，到外面賣可以賣 2 兩的價錢，所以上海人瘋了，就拼命擠兌黃金。當時上海有一組人人民警察察叫做「空中堡壘」，就是騎著大馬拿著皮鞭打，打都打不散，我親眼看到一個滅亡的政府，一個亡掉的中華***在最后兵敗山倒的時候是甚么樣子。

我和他們一起逃到臺灣，當時我沒有選擇權，由于我只有 13 歲。當我現在又回到了上海， 56 年以后我回到上海，大家知道我的感覺嗎?就是我看過那末凄慘的畫面，你們都沒有看到，你們也不會感覺有甚么不同，可是對我而言，我才知道國家的富強是多么的重要，特別在上海我看到了，請鼓掌。

在復旦講「尼姑思凡」

我這一次回到祖國的報告是分三場，剛才姜院長給我定的題目都是假的，我真的題目是三個定位，第一個定位是我在北京大學要講金剛怒目，我在清華大學要講菩薩低眉，我在復旦講甚么，要講尼姑思凡。為甚么要講尼姑思凡?講到我們理想及現實一面。

在元曲里面我們可以看到那些譏諷尼姑的話，小尼姑年方二八，正青春，被師傅削往了頭發，她看到一些男青年以后，她把眼看著眨，眨巴眼看他，眉來眼往，叫思凡，就是比較務實的一面。

一個匈牙利的作家當年是共*產*黨，后來脫離了共*產*黨，叫卡斯利，他寫了一本書叫做《下午的黑暗》。這本書里面講到老共*產*黨被整的時候，要槍斃他的時候，他最后和整他的年輕的共*產*黨說，兒子，你們休想硬把天堂造出來。可是大家想想看，我們真的努力往硬造天堂，照著***的說法，他在 45 歲之前花了 20 年往打仗，可是在 49 年以后，我們必須承認，中國共*產*黨很努力的往造出一個天堂。

可是***說其中有 20 年的時間浪費了，為甚么浪費了?大躍進、***都浪費了這些時間，甚么緣由?我們想到漢朝的一個故事，漢朝有一個天子，你們都叫他漢高祖是錯的，應當叫漢高帝。漢朝的天子是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、質帝、桓帝、靈帝、獻帝，獻帝就三國了，大家知道我的記憶力是多少的好嗎?漢高帝劉邦痛恨知識份子，痛恨復旦大學的學生(笑)，知識份子來的時候是戴著帽子，一把把帽子抓下來放在下面撒尿，就是看不起這些人。有一個人叫陸賈，就和他講，說怎樣樣治國。劉邦說，馬上得天下，老子是騎著馬得到天下的，誰要聽知識份子講課啊?陸賈講了一句話，你馬上得天下，你不能馬上治天下，治天下需要專業人才。這個專業人才我在北京的時候是說出自北京大學清華，當我到上海的時候，就說是出自復旦。(笑)

由于沒有專業人才，用愛國的熱情拼命想把天堂造出來，所以我們付了代價。可是我們又回頭想，我們有無機會建造一個天堂?當方法對的時候，當時來運轉的時候，我們覺得有一個機會可以造出天堂。

今天是中國的大好機會

大家想想看，有一句外國話：中國人的機會，這句話是諷刺的，是看不起的，是美國過往在西部淘金時代講的一句話，中國人的機會，就是中國人的機會是很渺茫的機會，只要你變成中國人，就沒有機會。可是現在我覺得，我們中國人有機會，不但中國人有機會，中國的文化，中國的文字都有機會。

我舉個例子給大家看，過往我們的呆板印象里，中文是很難學的，中文是很難認的，不是嗎?我們偉大的共*產*黨曾努力要消滅這個中文，共*產*黨這么多年來的努力只造成了簡體字成功了，可是大家知道不知道，簡體字面對現代的時候，它有題目了。

題目在哪里?當中文你不往寫它的時候，中文很輕易學，我告知大家，中文是全球最簡單的文化，從文法而言，是非常簡單的文法，東風又綠江南岸，這個綠可以是形容詞當動詞，我們中文有這么優秀的轉變的能力，大家知道嗎?這類東西大家過往說中文不利于發展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要消滅它，發現忽然中文咸魚翻身，就是由于了現在的科技，當打字的時候發現一個字一個音是最好的一個輸進方法。

當我們知道中文里面有很多同音字的時候，我們知道有困難，可是我們把它解決。我李敖穿的衣服的「衣」字有 156 個字的同音字，比如我李的「李」字，有的是有音沒有詞，怎樣解決這個題目?有待于復旦大學來面對。我們中文把它發揚光大，為甚么消滅不了?它有那末厚的文化基礎，為甚么?它有十萬字的古書在我們的背后，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是一個活的語言。

我們現在講英文，英文在 14 世紀的時候是一個地方語言，它是德國式的一個土語。英國那個時候國會開會***文，大學講課***文，吵架***文。可是當英國人出了莎士比亞，出了約翰生，出了這些人以后使英文變得越來越強勢。到今天，英文直接要挾到全球各國語言，包括法文和中文。可是當現在電腦科技出現的時候，英文要挾不到我們，我們發現有這么好的基礎來發展我們的中文，并且發展我們中文的思路。所謂中文的思路就是過往由于中文的智庫組經常常使用 4 個字的成語來表達思想，大家知道這個思想，可是當我們仔細想的時候，我們才知道，這個里面有很多很好的文字。假如這個屋子著火了，大家奪門而出，請留意這個奪，這個奪字很重要。我李敖講的好，他們眼淚奪眶而出，我講得太好了，眼淚都快出來了。打敗國民黨，國民黨聞風喪膽，大家留意這個看字，中文有一些極好的特點。

我必須和大家說，固然你們的國文很好，的確趕不上我，為甚么趕不上我?由于你們缺少一個竅門，甚么竅門?就是我有一個本領，把任何抽象的東西具體化。

除弄數學之外，弄文學，弄語文，要把它量化。比如說我站在這里，我們描寫老中青三代，我告知你我們怎樣描寫，我會說當我年輕的時候，我關心的是大小，當中年以后我關心的是是非，當我老年的時候我關心的是硬軟。人生既然是這樣分的，剛才我往 1 號，當我 60 歲的時候往了 1 號出來，大家知道我們男生的褲子前面有一個拉鏈，拉鏈前面有一個布蓋蓋住這個拉鏈，那塊布英文叫做 FLY ，當我 60 歲的時候經常小便出來，拉鏈經常沒有不拉起來，當我 70 歲的經常拉鏈不拉就小便，用具體的方法描寫我 60 ，描寫我 70 ，這是多少的重要。當我們說這是女孩子，這是老頭子，這不是最好的中文，當我們說這是紅顏，這是白發，這才是最好的中文。

用四個字的語言說，現在我在倚老賣老，大家想想看，倚老賣老這四個字多么有趣，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，似乎坐在椅子上，這就是我所說的中文有它的好的語言，有它好的表現法，有它好的意境。并且當中文電腦化以后，我們才發現簡體字不好認，繁體字好認。根據原結構出來它好認，當我們不寫它的時候，它就好認。所以我們想想看，我們要不要把中文的優點用現代的科技把它開發下往，我們有很多意境是洋人所沒有的。比如英文有一個 AJAR ，就是門是半開的，中文沒有這個字，我們可以用中文的意境，所以我們寫書，寫西廂記，說待月西廂下，迎風戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來。這就是中文的意境。比如說，宋朝的黃山谷，他忽然說香來了，一聽說香來了，每個人都這樣子嗅，他說不對，他說香氣這樣聞就不是香氣，香氣是你坐在這兒，忽然一股香氣到你的鼻子里了，香氣是主動你是被動，這樣感覺出來的香氣才是香氣。這么細膩的感覺在我們中國文學里面可以看到。一樣的黃山谷也說，當他做官被貶官，有一次到城門樓里把他關在里面不讓他動，外面在下雨，人出不往，他把腳從窗戶伸出往，由于雨水淋到他的腳，他說我生平沒有感覺這么快樂，大家想到這個意境嗎?這是了不起的意境。所以我們在中國的語言和文字里面，中國的思想里面可以保存這么多的意境，用現在的科技我們把它發揚光大。

我講這些事情就是告知大家，當有一個東西出現的時候，我們就有了這個機會。美國有一個文學家馬克吐溫，這個孫子一生賺了很多錢，可是都糟踐掉了，由于他喜歡投資發財，可是每次投資都失敗。最后來了一個人說我有一個玩藝，你這么和它講話，隔壁就聽到了，就是電話。可是馬克吐溫說這是甚么玩藝，我不要投資，所以他就失往了這個機會，一生要投資，最后碰到一個最可以投資的他遺漏了，這就是機會的題目。我以為今天我們遭遭到一個好的機會，中國人應當面對一個機會。我經常說過往歷來沒有碰到這么好的機會，今天我們碰到了，我 (此 資 料 轉 貼 于們要珍惜這一次機會。

有人打我李敖的主張，說你到了北京你要罵共*產*黨才過癮，有的人也打我李敖主張，你到了北京你要捧共*產*黨才過癮，我李敖是給你們玩的啊!?(笑)

我剛才在車里和劉長樂老板說，天行有常，立身有本。我們這類人該說的就要說，該說對的就要說對的，該說錯的就要說錯的。可是，我們知道講話要有技能，硬梆梆的講話是不好的。所以我給大家演講，第一次報告是金剛怒目，第二次報告是菩薩低眉，第三次是尼姑思凡，為甚么叫做思凡?就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛，這是佛教的整個精神。女的下輩子成男的，這是尼姑的理想，可是現實上面她覺得十丈軟紅，燈紅酒綠，覺得很遺憾，這是現實題目。所以我的意思是說，我們現在不要再談理想題目，可以談一點現實題目。