重慶面試者，在面試事業(yè)單位時(shí)，如何做好準(zhǔn)備?了解面試題目很重要，下面小編已經(jīng)為你們整理了重慶事業(yè)單位面試真題,希望可以幫到你。

　　重慶事業(yè)單位面試真題(一)

　　1、你作為一個(gè)科室的工作人員，你的科長(zhǎng)工作態(tài)度不積極，你的同事做完一份工作之后直接報(bào)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)科長(zhǎng)有意見(jiàn)，你怎么辦?

　　首先，作為一名科室的工作人員，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)的工作風(fēng)格如何，我都會(huì)擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地做好本職工作，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事的溝通交流。

　　其次，對(duì)于科長(zhǎng)工作態(tài)度不積極一事，作為下屬不能妄下定語(yǔ)，可能是同事對(duì)科長(zhǎng)的誤解，即使科長(zhǎng)真的工作態(tài)度不積極，同事也不能因此違反工作流程。

　　再次，我會(huì)勸導(dǎo)同事，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)與科長(zhǎng)積極溝通，主動(dòng)解決問(wèn)題。同時(shí)我也會(huì)委婉地向科長(zhǎng)提出，希望他多與下屬溝通，相信科長(zhǎng)會(huì)接受我的意見(jiàn)。

　　總之，“單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林”。一個(gè)合作優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)才能產(chǎn)生更高的工作效率，更好地完成工作。

　　2、古語(yǔ)云：“父母在，不遠(yuǎn)游”，然而據(jù)新華網(wǎng)調(diào)查，我國(guó)有71.14%的人遠(yuǎn)離父母，65.93%的人半年以上才能回家一次。父母留守家鄉(xiāng)，殷殷期盼;子女異地行孝，路在何方?針對(duì)此現(xiàn)象，你怎么看?(社會(huì)現(xiàn)象分析題)

　　(1)孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著時(shí)代的的變遷，父母和兒女聚少離多，這種現(xiàn)象不僅讓異地打拼的兒女們焦慮，也使留在家里的父母不能快樂(lè)的安度晚年，最終都不利于對(duì)當(dāng)今社會(huì)“孝”的氛圍的形成。

　　(2)出現(xiàn)這種現(xiàn)象是有原因的：第一，當(dāng)前人口流動(dòng)現(xiàn)象已經(jīng)很普遍，許多年輕人干脆在求學(xué)地或者工作地安家落戶(hù)。第二，孝敬父母的意識(shí)淡薄或者方法不當(dāng)，很多年輕人都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)很少考慮父母的感受;還有些子女覺(jué)得自己給父母寄錢(qián)、請(qǐng)保姆等就是盡孝了，卻不知父母最需要的是精神慰藉。

　　(3)父母為我們操勞一生，隨著歲月的流逝，他們將會(huì)日漸年邁和孤獨(dú)，我們有義務(wù)給他們一個(gè)幸福的晚年生活，所以我認(rèn)為可以從以下幾方面著手：第一，精神慰藉，情感溝通是盡孝的好方式，子女孝不孝，關(guān)鍵在感情而不是物質(zhì)，當(dāng)下對(duì)于大多數(shù)老年人來(lái)說(shuō)，溫飽問(wèn)題已經(jīng)是初級(jí)問(wèn)題，精神慰藉才是最深層次的需要。所以在異地打拼的兒女應(yīng)多給家里打電話(huà)，多與父母談一些工作和學(xué)習(xí)情況，這樣的“感情溝通”效果最好;第二，志愿服務(wù)應(yīng)覆蓋到更多基層村鎮(zhèn)、小區(qū)。志愿者可在平時(shí)多提供一些生活貼心小服務(wù)，通過(guò)建立健康檔案、生病時(shí)上門(mén)照顧、定期看望等方式提供服務(wù);第三，子女在長(zhǎng)大，父母在變老。父母需要兒女耐心呵護(hù)，需要孝心反哺。我們每一個(gè)人都需要對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)深思，對(duì)自己的孝心進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，使孝行馬上開(kāi)始。

　　重慶事業(yè)單位面試真題(二)

　　1、你負(fù)責(zé)群眾接待工作，一個(gè)群眾怒氣沖沖說(shuō)要投訴，因?yàn)樗k業(yè)務(wù)時(shí)，第一次來(lái)業(yè)務(wù)人員告訴他少一份材料，他回去取后再來(lái)，又被告知還少一份材料，現(xiàn)在是截止日期的最后一天了，回去去取來(lái)不及。請(qǐng)問(wèn)你怎么辦?(情景應(yīng)變題)

　　第一，我會(huì)設(shè)法安撫群眾的情緒，并向他表示道歉。

　　第二，我會(huì)仔細(xì)詢(xún)問(wèn)事情的來(lái)龍去脈，并做好相關(guān)記錄，并向群眾保證我們會(huì)盡最大努力給群眾把問(wèn)題解決妥當(dāng)。

　　第三，我會(huì)向經(jīng)手這項(xiàng)工作業(yè)務(wù)的人員了解這位群眾辦理業(yè)務(wù)的始末，并詢(xún)問(wèn)群眾所辦理的這項(xiàng)業(yè)務(wù)所需要的材料，缺少的材料，以及能否特殊辦理。

　　第四，如果群眾缺少的資料可以在我們單位補(bǔ)齊的話(huà)，我們就為群眾補(bǔ)齊后再給群眾辦理業(yè)務(wù);如果缺少的資料必須回去辦理的話(huà)，看一下能否讓這位群眾的家人給緊急送過(guò)來(lái)，我們可以加班幫群眾辦理;如果今天確實(shí)沒(méi)辦法辦理的話(huà)，我們申請(qǐng)一下能否特事特辦。 第五，我會(huì)找到為群眾辦理業(yè)務(wù)的相關(guān)工作人員，告訴他在為群眾辦理業(yè)務(wù)時(shí)一定要耐心地把注意事項(xiàng)、所帶材料跟群眾講清楚，必要的話(huà)可以用紙條備注清楚。

　　2、劉云山指出：“要敢于向好人主義說(shuō)不”對(duì)于此觀(guān)點(diǎn)，你怎么看? (語(yǔ)言理解題)

　　(1)我完全贊成這一觀(guān)點(diǎn)，好人主義是一種講私情而不講黨性、講關(guān)系而不講原則的庸俗作風(fēng)。

　　(2)之所以要敢于向好人主義說(shuō)不，是因?yàn)樵诋?dāng)前公務(wù)員隊(duì)伍中有很多人不敢批評(píng)、不愿批評(píng)、不敢負(fù)責(zé)的好人傾向存在。“好人主義”思想，這種種典型的無(wú)紀(jì)律、無(wú)原則的行為和表現(xiàn)。其實(shí)質(zhì)是對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)工作的不負(fù)責(zé)任，是一種瀆職行為。“為官避事平生恥。”敢于堅(jiān)持原則、勇于負(fù)責(zé)、不怕得罪人，是為政之德的基本要求。倘若總是怕丟“官帽子”，怕得罪同事，怕失去下級(jí)的擁戴，對(duì)上唯唯諾諾討好，對(duì)下微笑點(diǎn)頭糊弄，為人處世只懂阿諛?lè)畛?，?jiàn)風(fēng)使舵，長(zhǎng)此以往，必將失去大伙兒的理解和支持。 一些單位好人主義盛行，與黨內(nèi)生活制度不健全，黨內(nèi)缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的環(huán)境、缺乏有效的監(jiān)督檢查。

　　(3)祛除這種好人主義，必須馬上拿起批評(píng)的武器?？颗u(píng)與自我批評(píng)，更靠細(xì)化組織制度不斷修正。制度如渠，行為如水。渠正道則水直流，渠失范則水泛濫。拿掉好人主義，既要有思想覺(jué)悟，又要靠制度保障。關(guān)鍵是要讓愿意批評(píng)、敢于批評(píng)者得到褒獎(jiǎng)，讓壓制批評(píng)甚至打擊報(bào)復(fù)者受到處理，讓不敢批評(píng)、不愿批評(píng)的好好先生受到懲戒，只有不讓堅(jiān)持原則的干部吃虧成為普遍現(xiàn)象，堅(jiān)持原則的人才會(huì)越來(lái)越多。在黨內(nèi)大力營(yíng)造敢說(shuō)真話(huà)、愿說(shuō)真話(huà)、爭(zhēng)說(shuō)真話(huà)的良好環(huán)境。只要各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部在這個(gè)問(wèn)題上旗幟鮮明，堅(jiān)持原則，樹(shù)立正確的導(dǎo)向，堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性，好人主義就會(huì)在黨內(nèi)失去市場(chǎng)。

　　(4)我在日后的工作中一定會(huì)敢于向“好人主義”說(shuō)不，會(huì)始終把黨和人民的利益放在第一位，事業(yè)為重，敢于擔(dān)當(dāng)，并且在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定。面對(duì)歪風(fēng)邪氣要堅(jiān)決抵制、絕不退讓、寧可得罪人吃眼前虧，決不放棄原則當(dāng)老好人。

　　重慶事業(yè)單位面試真題(三)

　　1、政府出資給農(nóng)村開(kāi)辟一條公交線(xiàn)路，后因?yàn)槌塑?chē)人員少，政府減少了班次，村民對(duì)此意見(jiàn)很大，你認(rèn)為當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該怎么辦?(情景應(yīng)變題)

　　我認(rèn)為，由于村里的公交車(chē)使用率不高，政府決定減少班次，其本意本是好的，可以提高資源利用率，但是引起了村民的不滿(mǎn)。針對(duì)于這種情況，政府應(yīng)該這樣去做：

　　第一，第一時(shí)間與村民交談，認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，安撫村民的情緒;迅速去村委會(huì)調(diào)查相關(guān)情況，召開(kāi)村委會(huì)、村民的座談會(huì)，切實(shí)了解他們的難題;到公交公司了解每天搭公交車(chē)的人次、班次的調(diào)整情況、修改線(xiàn)路的具體依據(jù)。

　　第二，針對(duì)具體情況作出具體處理。如果是修改線(xiàn)路毫無(wú)根據(jù)，我會(huì)向村民道歉，迅速恢復(fù)線(xiàn)路。如果的確是多方考慮，調(diào)整線(xiàn)路是合理措施，我會(huì)對(duì)村民進(jìn)行解釋?zhuān)⒏鶕?jù)村民的需求調(diào)整班次，爭(zhēng)取讓雙方滿(mǎn)意。

　　第三，綜上所述，作為一名公務(wù)員，我會(huì)竭盡所能去解決群眾遇到的難，讓群眾更好地信服政府，更好地支持政府，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

　　2、據(jù)媒體報(bào)道，在一朋友的婚慶上，一男子說(shuō)到興起時(shí)，站起來(lái)直指父母怒吼：“沒(méi)有一百萬(wàn)!你們生我出來(lái)干嗎!不是害我嗎!”男子的父親一聲不吭坐在座位上，母親則一直默默流淚。親友們見(jiàn)勢(shì)不妙，趕緊將該男子帶去婚宴廳外醒酒。此事在社會(huì)上引起熱議。對(duì)此你怎么看待?(社會(huì)現(xiàn)象分析題)

　　(1)俗語(yǔ)說(shuō)“狗不嫌家貧、兒不嫌母丑”，一個(gè)因?yàn)楦F而嫌棄父母的人，還在振振有詞地質(zhì)問(wèn)自己的父母，認(rèn)為自己的父母不該沒(méi)有錢(qián)就生出自己，這是要何等的扭曲心理，才會(huì)說(shuō)出如此荒唐的話(huà)語(yǔ)。這句話(huà)吼出了很多青年男女的“心聲”，吼出了很多父母的辛勞，反映的是社會(huì)的功利性，折射的是人們愛(ài)慕浮華的虛榮心。

　　(2)這句話(huà)一方面嚴(yán)重傷害了父母的心。另一方面反映出一些年輕人意志頹廢，不思進(jìn)取。一則，在百善孝為先的傳統(tǒng)文化熏陶下，這樣的不孝簡(jiǎn)直堪稱(chēng)反面典型;二則，將親情與金錢(qián)直接掛上等號(hào)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)親情的莫大侮辱;三則，即便有錢(qián)，父母愛(ài)子也應(yīng)培養(yǎng)其獨(dú)立意識(shí)，而不是將錢(qián)直接交由他胡亂花費(fèi)，不僅成啃老族，而且成社會(huì)的蛀蟲(chóng);四則，真正應(yīng)該怪的，不是父母生不生他，有沒(méi)有錢(qián)，而是自己的依賴(lài)心理和強(qiáng)烈到極點(diǎn)的嫉妒心理。

　　(3)追求幸福生活并沒(méi)有錯(cuò)，但要靠自己的努力去爭(zhēng)取。當(dāng)代青年人更要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，從自身做起，在平凡的崗位上去干出不平凡的事情來(lái)，體現(xiàn)自身的價(jià)值，追求自己的幸福生活。

　　
看了“重慶事業(yè)單位面試真題”